融會(huì)貫通把文化滲透在日常工作中
1988年，蔣善學(xué)調(diào)到黃壇鎮(zhèn)。
這個(gè)有著秀麗景色、悠久歷史、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，文化事業(yè)竟然困難重重：人員缺編、管理倒退，剩下了一座孤零零的影劇院。還有一個(gè)怪現(xiàn)象：辦文化不舍得花錢，修建庵堂廟宇則一擲千金！蔣善學(xué)感到了肩頭的壓力。
他被指派到大塘山村搞工作，開始了把文化滲透在日常工作中的嘗試。大塘山村過去偷樹成風(fēng)，曾被公安部和林業(yè)部通報(bào)批評(píng)。蔣善學(xué)一到該村，就開辦培訓(xùn)班，從縣城請來技術(shù)員傳授致富技能，同時(shí)用傳統(tǒng)文化的“吉財(cái)”、“兇財(cái)”理念，扭轉(zhuǎn)青年人的思想。這一疏一堵，效果還出奇的好。大塘山村“偷樹風(fēng)”剎住了，機(jī)耕路修通了，還造起了5間村校教室，又把村里的破祠堂改建成村委會(huì)辦公室……
這一年，因?yàn)榘滋旌谝惯B軸轉(zhuǎn)，工作壓力太大，蔣善學(xué)得了神經(jīng)衰弱，整夜整夜地失眠。他不得不借助在溪坑里冬泳、在縣城與黃壇之間長跑來對(duì)付，以至于有人說他得了“神經(jīng)病”……
然而，當(dāng)他看到滿山的綠色、整潔的村莊、書聲瑯瑯的教室和村民臉上滿意的笑容時(shí)，他覺得“一切都值了”！
1993年，為籌建大塘山村文化活動(dòng)中心，蔣善學(xué)本已很“苗條”的身體，又足足瘦下去10斤。他和村民義務(wù)拉磚頭、拌礪灰……由于身體瘦弱，加上連日連夜的勞累，他病倒了，不得不住院休息了半個(gè)月。
蔣善學(xué)沒有忘記一個(gè)民族的光榮歷史可以教育后代。他來到楊家村，鼓動(dòng)一些熱愛家鄉(xiāng)文史的熱心人士，建起了“元末浙東農(nóng)民起義領(lǐng)袖楊鎮(zhèn)龍紀(jì)念碑”。
蔣善學(xué)是個(gè)跋涉者。全鎮(zhèn)6片、40多個(gè)村莊和幾十家工廠，都留下了他堅(jiān)實(shí)的腳印。在走訪過程中，他摸清了群眾不同層次的文化需求，建立起幼兒、青年、老年文化活動(dòng)室，并配齊了村級(jí)文化員。
他因地制宜，精心構(gòu)思了一整套鎮(zhèn)文化建設(shè)綱領(lǐng)——《黃壇鎮(zhèn)文化中心實(shí)施計(jì)劃》、《黃壇鎮(zhèn)基層文化網(wǎng)發(fā)展構(gòu)想》，描繪出鄉(xiāng)村文化走向現(xiàn)代化的誘人前景。
付出總有回報(bào)。不長時(shí)間，黃壇擁有了一支130多人的文學(xué)、美術(shù)、音樂骨干隊(duì)伍，參加全縣櫥窗宣傳評(píng)比，還獲得了一等獎(jiǎng)。蔣善學(xué)本人，也被評(píng)為縣文化工作先進(jìn)個(gè)人。
1992年，在搞文化古鎮(zhèn)調(diào)研時(shí)，蔣善學(xué)驚喜地發(fā)現(xiàn)了黃壇古建筑群。這些古建筑群均有精致的木、石、磚三雕裝飾。尤以黃壇四堂(厚詒堂、益善堂、克紹堂、居易堂)為代表。他隨即向縣文物辦、文化館等上級(jí)部門作了匯報(bào)，上級(jí)組織專家對(duì)古建筑進(jìn)行考察，對(duì)黃壇四堂的工匠絕藝驚嘆不已。黃壇古建筑群像一顆掩埋多年的明珠，終于閃出璀璨的光芒。
1995年，蔣善學(xué)到貧困村山頭王搞試點(diǎn)。為組織策劃該村春節(jié)的“村民同樂”文化活動(dòng)，他自帶鋪蓋，整整在山頭王住了兩個(gè)月。當(dāng)時(shí)，大多數(shù)村民認(rèn)為“村民同樂”與我無關(guān)，蔣善學(xué)就先統(tǒng)一村干部的思想，然后每個(gè)夜晚都一家一家上門與村民促膝談心，終于形成了共識(shí)。村民都愿意為活動(dòng)出錢出力，愛好文藝的村民也積極報(bào)名參加排練。蔣善學(xué)剛松了一口氣，不料有文藝骨干跑來告曰：村書記和村主任鬧意見了，活動(dòng)也不想搞了！蔣善學(xué)大吃一驚，連夜找到他們。原來，村書記和村主任因小孩發(fā)生爭執(zhí)，導(dǎo)致“小人換大人”，兩人都以退出“村民同樂”活動(dòng)相威脅……
在鎮(zhèn)黨委和政府的強(qiáng)力支持下，山頭王村的“村民同樂”搞得相當(dāng)成功。村民在文化娛樂中增強(qiáng)了凝聚力，不但當(dāng)年就被評(píng)為縣文明村，還邁進(jìn)了小康村的行列。
在黃壇工作期間，蔣善學(xué)不斷聽到有關(guān)野鶴湫的民間傳說，很神奇，也很感人。他就特意到故事流行的山區(qū)進(jìn)行走訪、考察，發(fā)現(xiàn)這確實(shí)是一塊神奇的地方，不但風(fēng)景優(yōu)美，而且文化底蘊(yùn)深厚，是一方潛在的旅游勝地。于是他多方奔走宣傳。他把“鶴駕緱山”、“黃公造紙”、“野鶴閑云”傳說和中國歷史上“仙人王喬”、“張良輔漢”、“高僧貫休”故事相銜接，創(chuàng)作出優(yōu)美的民間文學(xué)，終于引起了有關(guān)部門和有識(shí)之士的重視，野鶴湫開發(fā)旅游景區(qū)被提上了議事日程。
嗣后，蔣善學(xué)又一邊牽線搭橋、引進(jìn)投資者，一邊幫著5個(gè)村、一個(gè)林場進(jìn)行丈量、清點(diǎn)，處理一些“攪軋”事情。現(xiàn)在，來野鶴湫的旅游者越來越多，蔣善學(xué)別提有多高興啦。
移民工作被稱為“天下第一難”。2000年，蔣善學(xué)被任命為黃壇鎮(zhèn)西溪片片長，恰逢縣實(shí)事工程西溪水庫上馬，牽涉到西溪片6個(gè)村、3047個(gè)村民的安置與資產(chǎn)補(bǔ)償。在這個(gè)復(fù)雜而又細(xì)致的工作中，蔣善學(xué)用傳統(tǒng)文化做思想工作，被稱為一絕。
比如說，碰到“釘子戶”，他會(huì)用傳統(tǒng)文化中的“魔性”與“佛性”來說服對(duì)方：救人一命，勝造七級(jí)浮屠，而西溪水庫不但保佑著全縣60萬人，還為世界環(huán)保作出了貢獻(xiàn)，救的何止是一條命呵！你又何必爭那幾百元錢？對(duì)方反駁：我在這里作奉獻(xiàn)，世界上誰知道哩？蔣善學(xué)繼續(xù)勸導(dǎo)：德有陰德、陽德之分，為人廣知的是陽德，不為人知的是陰德，你積下一份陰德，就如同積下了10份陽德，到時(shí)候一定會(huì)回報(bào)你自己長壽，后代發(fā)達(dá)……對(duì)方欣然同意簽字。
比如說：逢年過節(jié)，他會(huì)組織移民代表與鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)開聯(lián)歡會(huì)，在娛樂中溝通，在和諧中攻下“天下第一難”。
他的這一套工作方法，曾在2002年7月4日的浙江日報(bào)上以《誠信獲擁戴，積案迎刃解》為題報(bào)道。
蔣善學(xué)做成那么多工作，并不是他有什么過人之處，他的“法寶”也就是“喊破嗓子，不如做出樣子”。
1999年，蔣善學(xué)的父親得了胃癌，住在縣第一醫(yī)院，幾個(gè)兄弟姐妹商量好，晚上輪流去病房照顧父親。可輪到蔣善學(xué)時(shí)，他卻常常因?yàn)楣ぷ髅摬婚_而失約。終于有一次，父親夜里起來小便，因無人攙扶，摔倒在地，肋部摔得烏青……這真是自古忠孝難兩全！
1997年，蔣善學(xué)在縣城買了一只套間，時(shí)隔多年，還欠著2萬元沒有還清，他不得不省吃儉用。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，他身上沒有一件衣服超過100元，常常被人當(dāng)笑料。但就是這樣一個(gè)“做人家人”，2000年，大洋山村老年協(xié)會(huì)成立，他捐款500元；2001年，對(duì)岙洞等村老人協(xié)會(huì)成立，他捐資1.2萬元；2000年、2001年，他為西溪片特困學(xué)生和殘疾人捐款700元……
有人問他，你這樣到底圖什么？他答：文化的功用在于化人，作為文化干部，如果嘴上說得漂亮，實(shí)際卻爭名奪利，沒有人會(huì)信服你！
