祀灶
每年從農(nóng)歷臘月廿三到除夕的這段時間，民間稱之為“迎春日”。舊時，差不多家家灶山頭上都有一座佛龕，供有“灶司菩薩”。佛龕兩旁多寫有“上天言好事，下界保平安”等，傳說臘月廿日前后，灶司菩薩要升天去向玉皇大帝匯報這一家的善行或惡行，于是便有了送灶神的儀式，寧海人稱為“祀灶”。玉皇大帝根據(jù)灶司菩薩的匯報，將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運交與灶司菩薩之手，因此，灶司菩薩的匯報對一家來說實在具有重大的利害關(guān)系，所以平常日子，如有新鮮的物品上市，打糖劃糕，都讓灶司菩薩先嘗新，因為燒的菜肴(寧海人叫下飯)，逃不過灶司菩薩的五官，祀灶儀式當(dāng)然更為隆重�，F(xiàn)在往往與“還福”混在一起，為了感謝神靈，包括祖靈在內(nèi)，對全家一年的賜福，必辦一次豐盛的酒席，謂之還福。
拂塵
在祀灶前后至除夕，例有一次衛(wèi)生大掃除，寧海人叫“撣塵”。老底子古話說，“十二月坌塵腳懸”，主要寒冬臘月，干燥的西北風(fēng)帶來的灰塵特別多，所以要來一次大掃除。按民間的說法，因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣”統(tǒng)統(tǒng)掃出門，這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
從此時起，家家戶戶開始忙著過年的各方面的緊張張羅。首先是要購買、備足新年所用的各色食品。其次是準(zhǔn)備新衣、新帽、新鞋。舊時人們一般也許一年中都穿舊物，但在新年中是一定要翻翻“行頭”的。
