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寧海傳承系列之一
清刀
文/張即 圖/李江林
http://www.nhnews.com.cn   寧海新聞網(wǎng)   2013-02-25 09:52

  所謂清刀,八字可包。以刀代筆,刀刀見力。

  

  清刀不是刀,是一門技藝。

  

  清刀雕刻技藝,最早可追溯到西晉。那時,浙東地區(qū)出現(xiàn)了一種佛像雕刻技藝,這種技藝雕刻出來的佛像作品色澤純白、紋理清晰、刀痕細膩、色澤淡雅、形象生動,這種佛像作品一出世,便受到極大的關(guān)注。西晉太康年間,一些清刀作品便遠涉日本,一度成為日本后來佛像雕刻的模本。到了唐宋時期,清刀木雕佛像開始了真正的發(fā)展。到了南宋后期,隨著大批南遷人士倡導(dǎo)佛教文化,清刀木雕的技藝日臻成熟,在明清時更是達到了鼎盛,涌現(xiàn)出了張才明等一批清刀木雕的大師級人物。

古代清刀木雕作品。

  清刀木雕以天然的木材為原料,主要有樟樹、楊樹、柏樹等,采用的刀具有上百種之多,如鋸、斧、木錘、平口刀、三角刀、反口刀等,雕刻好的零件用黃魚肚膠粘合。清刀技藝傳承了中國從漢唐以來“三十二相”“八十種好”的佛教造像儀規(guī)。雕刻匠融繪畫、設(shè)計、雕刻于一身,完成復(fù)雜的工藝流程,從備料、設(shè)計開始,歷經(jīng)選材、拼接、打粗坯、整細坯、挖心、嵌眼、修光、裁金、上彩等多道工序。雕刻成的佛像肌體柔軟圓潤,面容清穎端莊,眼神慈祥親切,服飾飄逸,質(zhì)感強烈,將宗教與藝術(shù)進行了完美的結(jié)合。

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錄入: 袁慧敏   責任編輯: 袁慧敏   稿源: 寧海新聞網(wǎng)
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