朱首獻(xiàn)
報(bào)告文學(xué)的詩(shī)性問(wèn)題是很多報(bào)告文學(xué)作者的阿喀琉斯之踵，可以說(shuō)，在不少報(bào)告文學(xué)作者那里，這個(gè)問(wèn)題并沒有引起足夠的重視，因此，重報(bào)告輕文學(xué)，重材料輕詩(shī)性就成了這些報(bào)告文學(xué)作者的寫作慣例，在他們那里，報(bào)告文學(xué)在很大程度上被當(dāng)成了史料學(xué)、材料學(xué)。時(shí)下，有一種流行的說(shuō)法說(shuō)報(bào)告文學(xué)作品是“七分跑，三分寫”，客觀地說(shuō)，這個(gè)說(shuō)法并不錯(cuò)，因?yàn)闆]有“跑”，就不可能有報(bào)告文學(xué)的第一手材料。但是，這種材料至上的觀點(diǎn)是非常不全面的，它實(shí)際上造成了很多人對(duì)報(bào)告文學(xué)的文體誤解，似乎只要把材料做足了，報(bào)告文學(xué)的寫作就不在話下，所以，現(xiàn)在有一些報(bào)告文學(xué)作者，一頭扎進(jìn)生活，材料工作做得很扎實(shí)，當(dāng)然，這很值得贊揚(yáng)，但是，看他的作品，卻全靠堆砌材料，謀篇布局、藝術(shù)構(gòu)思、審美想象、文辭語(yǔ)言等這些決定報(bào)告文學(xué)詩(shī)性的元素，卻了無(wú)蹤跡，這樣的作品，報(bào)是報(bào)告了，但文學(xué)卻文不起來(lái)，美其名曰報(bào)告文學(xué)，其實(shí)不過(guò)是材料匯編。說(shuō)到底，材料充其量也只不過(guò)是報(bào)告文學(xué)的起點(diǎn)而絕非它的終點(diǎn)。報(bào)告文學(xué)的作者固然需要深入挖掘材料，以材料說(shuō)話，但他又不能為材料所累，他還必須能夠以詩(shī)性駕馭材料，借詩(shī)性來(lái)彰顯作品的藝術(shù)魅力。當(dāng)代報(bào)告文學(xué)史上那些為人熟知的名篇佳作往往都是視詩(shī)性為自己的生命，如《哥德巴赫猜想》、《大雁情》、《地質(zhì)之光》、《揚(yáng)眉劍出鞘》等，它們都在敘事的同時(shí)致力于報(bào)告文學(xué)詩(shī)性的建構(gòu)，所以，它們不僅傳遞著時(shí)代的訊息，同時(shí)也閃耀著報(bào)告文學(xué)的獨(dú)特詩(shī)性魅力。浦子的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)新著《下洋涂上》就是這樣一部?jī)?yōu)秀的作品，它不僅以詳實(shí)的材料展示著時(shí)代的風(fēng)貌，而且致力于報(bào)告文學(xué)的詩(shī)性建構(gòu)，顯示出自己獨(dú)特的美學(xué)魅力。
《下洋涂上》記敘的是一個(gè)當(dāng)代版的“精衛(wèi)填海”的故事，作品以寧�？h下洋涂圍涂這樣一個(gè)縛滄海造桑田的民心工程為對(duì)象，謳歌了下洋涂圍涂工程的規(guī)劃者、設(shè)計(jì)者、管理者、建設(shè)者們嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)理念、忘我的無(wú)私奉獻(xiàn)和他們身上所折射出的人性之美�？梢哉f(shuō)，圍涂工程前期辦、指揮部人員扎實(shí)為民的工作熱情以及如反租倒包等一系列保障民眾權(quán)益的政策創(chuàng)新是圍涂工程中人性的閃光，而管理人員的“常懷一顆愛民之心，工作就好做多了”這句樸實(shí)的口頭禪則是下洋涂圍涂工程的靈魂。作者滿懷深情地揭示了這項(xiàng)工程既是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益三位一體的文明工程，也是一項(xiàng)凝聚著人與人平等、人與自然和諧相處的人性工程。下洋涂圍涂工程鑄造的不僅是一座鋼筋混凝土的大堤，也是一座人心大堤、精神大堤。在當(dāng)前一部分報(bào)告文學(xué)淪喪為頌揚(yáng)政績(jī)的附庸的時(shí)候，浦子有著清醒的文學(xué)立場(chǎng)，他雖然也在歌唱，但那是發(fā)自內(nèi)心的聲音，所以，圍涂者們的光輝業(yè)績(jī)讓人發(fā)自內(nèi)心地敬佩。
在成功敘述下洋涂圍涂故事的基礎(chǔ)上，《下洋涂上》也在追求著自己詩(shī)性的建構(gòu)，從而使作品充盈著詩(shī)性的魅力。作者浦子是一個(gè)實(shí)力雄厚、極富內(nèi)涵的作家，他對(duì)文學(xué)的詩(shī)性有著嚴(yán)格的要求，他的作品一貫想象豐富，文字洗練，充滿智慧，含義雋永，質(zhì)樸清新�！断卵笸可稀费永m(xù)了浦子的這種藝術(shù)品格，它的敘述不鋪張，疏而有致，密而不繁，靈動(dòng)跳躍，善用短句，富于詩(shī)的節(jié)奏和韻律；它的語(yǔ)言生動(dòng)形象，直白而富有張力，有韌性，有嚼頭，讓人回味無(wú)窮，充分顯示出作者高超的語(yǔ)言駕馭能力。更值得一提的是，《下洋涂上》的文字很透明，擲地有聲，有時(shí)又透露出些許天真。例如，作品中對(duì)大堤龍口合攏描繪的文字：“載重車早就排在龍口的兩端。為了及時(shí)迅速卸車拋石，每輛車都將屁股對(duì)準(zhǔn)龍口方向。如果是人類，覺得屁股相向，是不禮貌的事，可載重車此時(shí)似乎更懂得禮貌。”“有幾塊急性子的石頭，借著車廂的豎起，竟然跳起來(lái)，不與伙伴們走正常要走的路——后擋板打開后的通道，直接飛躍著，如海上的跳魚，嘩！一個(gè)漂亮的弧線，就直接飛到了龍口之下，讓那些循規(guī)蹈矩的石頭們目瞪口呆。”這兩段文字生動(dòng)傳神、妙筆生花，借載重車和石頭將大堤龍口合攏的盛況展現(xiàn)出來(lái)，車是通人性的車，石是充滿靈性的石，讓人忍俊不禁、拍案叫絕。作品“引子”一章中，作者對(duì)于傍海小村莊的描繪，恬靜、有趣，既有著濃郁的生活氣息，又充滿著田園牧歌的詩(shī)意。第七章中描寫工地廣播站的喇叭，賦予了喇叭以生命的靈性，第八章中描寫吹廉政“枕邊風(fēng)”家屬的類型，都充滿著活潑的審美想象，實(shí)在讓人驚嘆作者藝術(shù)想象力的大膽和豐富，他的這種大膽、豐富的藝術(shù)想象實(shí)踐也為作品的詩(shī)性美感增色不少。不僅如此，作品的敘事很有節(jié)奏，作者總是娓娓道來(lái)，從容不迫，看似不經(jīng)意的敘述背后投射出一股強(qiáng)大的審美魅力。例如寫灘涂上生靈的一段文字：“沒有潮水的時(shí)候，海涂上的彈涂魚，倏地倏地往空中跳，那是太陽(yáng)的方向。一只躲在泥洞里的蟶子，伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的蟶舌來(lái)，嗤地往上噴了一口水。兩只紅鉗蟹，舉著長(zhǎng)長(zhǎng)的大大的螯鉗，互相敲著對(duì)方。玩么，還是干別的？人是無(wú)法理解的。”這段文字空靈、細(xì)膩，充滿生活情趣，作者對(duì)于描寫對(duì)象的精準(zhǔn)把握讓人贊嘆。此外，作品在結(jié)構(gòu)上也是別具匠心，全書共分九章，加上一個(gè)引子和三個(gè)尾聲，每章設(shè)計(jì)了一個(gè)十字標(biāo)題，極簡(jiǎn)潔醒目，同時(shí)又工整整飭，使作品在形式上盡可能地實(shí)現(xiàn)了完美，同時(shí)，作品以孫中山先生的理想開篇，又以孫中山先生的理想收筆，前后呼應(yīng)，首尾連貫，充分顯示了作品在結(jié)構(gòu)處理上的詩(shī)性追求。而尾聲二和尾聲三則以詩(shī)意的想象展現(xiàn)了下洋涂的美好明天，進(jìn)一步烘托了作品主題。
報(bào)告文學(xué)也是作家藝術(shù)生命力的一種表達(dá)，所以，報(bào)告文學(xué)作家理應(yīng)有一種清醒的意識(shí)，他是在訴說(shuō)真實(shí)的人物和事件，但他絕不能因?yàn)閷?duì)真實(shí)性的依賴而忽視了自己藝術(shù)個(gè)性的呈現(xiàn)。浦子對(duì)報(bào)告文學(xué)有著清醒的認(rèn)知，在他看來(lái)，報(bào)告文學(xué)不能只有報(bào)告，沒有文學(xué)，它需要尊重基本事實(shí)的真實(shí)，但也必須允許作家合理的想象。筆者非常贊同浦子的這種認(rèn)知，這種認(rèn)知也體現(xiàn)出浦子對(duì)于報(bào)告文學(xué)詩(shī)性的一種自覺，也正是這種自覺，支持著《下洋涂上》對(duì)報(bào)告文學(xué)詩(shī)性建構(gòu)的頑固和執(zhí)著。
(作者系浙江大學(xué)中文系副教授，博士生導(dǎo)師，省作協(xié)特約研究員)
