李克濟(jì)
“讓埋頭苦干、真抓實(shí)干的干部真正得到重用、充分施展才華，讓作風(fēng)飄浮、嘩眾取寵的干部無(wú)以表功、受到貶責(zé)。”習(xí)近平總書(shū)記5月9日在指導(dǎo)蘭考縣委常委班子專(zhuān)題民主生活會(huì)時(shí)的這段話(huà)，在一立一破、一賞一罰之間，點(diǎn)明了干部選拔的真諦，指出了改進(jìn)作風(fēng)的命脈，令人擊掌。
這讓人想到歷史上一個(gè)耐人尋味的對(duì)比：唐太宗時(shí)期，房玄齡孜孜奉國(guó)，李靖出將入相，魏征以諫諍為己任，共鑄貞觀之治；唐玄宗晚年，李林甫口蜜腹劍，楊國(guó)忠尸位素餐，安祿山狼子野心，終致安史之亂。歷史教訓(xùn)印證一個(gè)樸素道理：把什么樣的人提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位，就在確立什么樣的標(biāo)準(zhǔn)、樹(shù)立什么樣的導(dǎo)向，更會(huì)帶來(lái)什么樣的風(fēng)氣、造就什么樣的治理績(jī)效。
誠(chéng)如古人所言，“用一賢人，則賢人畢進(jìn)；用一小人，則小人齊趨”。試想，如果作風(fēng)飄浮、嘩眾取寵的干部不僅不受貶責(zé)、反而帶病提拔，那就只會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的示范效應(yīng)，導(dǎo)致更多人在形式主義的路上“前赴后繼”，黨風(fēng)政風(fēng)怎么會(huì)變好？相反，只有讓埋頭苦干、真抓實(shí)干的干部真正得到重用、充分施展才華，才能讓出真招、辦實(shí)事的干部脫穎而出，進(jìn)而讓唯實(shí)務(wù)實(shí)的風(fēng)氣蔚然成風(fēng)。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，作風(fēng)飄浮、嘩眾取寵的干部卻不在少數(shù)�；ㄈC腿、有名無(wú)實(shí)、拉大旗作虎皮，熱衷于造“典型”、搞“盆景”，玩注水浮夸的“政治統(tǒng)計(jì)學(xué)”。甚至用新的形式主義代替舊的形式主義，你要求綠化環(huán)保，他就在荒山上刷綠漆；你要求節(jié)能減排，他就搞個(gè)突擊拉閘限電；你要求杜絕迎來(lái)送往，他就用礦泉水瓶裝茅臺(tái)……任由這些“假大空”大行其道，不僅會(huì)敗壞黨風(fēng)政風(fēng)，更會(huì)貽誤事業(yè)發(fā)展、損害群眾利益。
更應(yīng)深入思考的是，為什么作風(fēng)飄浮、嘩眾取寵的干部禁而難絕？為什么形式主義像韭菜一樣割一茬長(zhǎng)一茬？原因就在于，他們總是戴著“政治正確”的帽子，裝出與中央保持一致的樣子，懶于做事、善于做作，對(duì)上級(jí)茍合取容、對(duì)下級(jí)表演作秀。如果不能循名責(zé)實(shí)、考其實(shí)績(jī)、究其根本，就必然會(huì)被表面現(xiàn)象迷惑，又如何能真正識(shí)別作風(fēng)飄浮、嘩眾取寵的本質(zhì)？對(duì)此，應(yīng)該建立科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制、暢通群眾參與渠道，才能撕破形式主義的面具，真正讓作風(fēng)漂浮的干部原形畢露、受到貶責(zé)，起到扶正祛邪、祛濕排毒的作用。
正如當(dāng)年焦裕祿踏遍蘭考1600個(gè)沙丘探求治沙之法，孔繁森在茫茫雪域跋涉8萬(wàn)多公里苦思發(fā)展之策，楊善洲用20多年造就莽莽林�；菁叭罕�，給埋頭苦干的干部更多空間，給真抓實(shí)干的人才更大舞臺(tái)，“在困難面前逞英雄”的精神才能茁壯生長(zhǎng)，“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的風(fēng)氣才能逐漸涵養(yǎng)，“一個(gè)行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)”的認(rèn)識(shí)才能凝聚共識(shí)，我們的事業(yè)才能不斷破浪前進(jìn)。
50年前，強(qiáng)忍病痛的焦裕祿坐在桌前，寫(xiě)下一篇文章的題目，用“設(shè)想不等于現(xiàn)實(shí)”作為第一個(gè)小標(biāo)題。文章雖未寫(xiě)完，但是奮斗的激情、實(shí)干的熱情已經(jīng)寫(xiě)入億萬(wàn)人民心中。今天，在全面深化改革的深水區(qū)、社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，唯有依靠這種實(shí)干的精神，我們才能爬坡過(guò)坎、闖關(guān)奪隘，把中國(guó)夢(mèng)寫(xiě)滿(mǎn)神州大地。
