近段時間來，我們陸續(xù)刊發(fā)了十多篇徐霞客游線節(jié)點城市的“歷史記憶文化作品”。這些文章，有的生動呈現(xiàn)了徐霞客游歷過程中的執(zhí)著與艱辛，有的深入梳理了徐霞客與當(dāng)?shù)氐年P(guān)系及在當(dāng)?shù)氐挠绊�，有的感佩于他的探索精神和發(fā)自內(nèi)心的熱愛大自然的情懷，傳遞出追隨先生足跡、自覺傳承其精神的愿望。
歷史記憶文化作品，是一次追尋，也是一次呈現(xiàn)。通過這樣一次追尋和呈現(xiàn)，讓《徐霞客游記》與徐霞客游線的節(jié)點城市之間有了一次呼應(yīng)，也讓這些城市彼此之間有了一次呼應(yīng)。顯然，這是一種非同尋常也是不可小視的呼應(yīng)。正如《那跨越古今的一次出發(fā)》的作者張全民所說的那樣，《徐霞客游記》和徐霞客游線互相呼應(yīng)，生動的文字和美麗的路線互相印證，作為一個真實而深刻的存在，其包含的豐富意義，其呈現(xiàn)出的那種寬廣的國家地理視野和窮究天地的理想主義精神，在當(dāng)下對于“中國夢”的人文理想的重建依然有著一種巨大的啟蒙價值，而這種價值在這彼此的呼應(yīng)中被“喚醒”，并得到認(rèn)同和提升。
歷史記憶文化作品，也是一次徐霞客游線申世遺活動的延續(xù)和認(rèn)識的深化。自兩年前寧海首次向徐霞客游線各節(jié)點城市發(fā)出攜手申報“世界線性文化遺產(chǎn)”倡議以來，或者組成志愿小組重走霞客路，對有關(guān)重要節(jié)點城市和霞客文化遺產(chǎn)點進行重訪和記錄，或者采訪專家學(xué)者就霞客游線申世遺在當(dāng)下的意義及必要性進行深刻闡述，或者組織高端研討座談就申世遺可能性和具體行動進行交流探討，或者組織百所高校大學(xué)生尋訪徐霞客足跡……兩年來，寧海作為“中國旅游日”發(fā)祥地，以一種自覺的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，積極為游線申世遺鼓與呼，做出了自己的努力，同時也得到了游線節(jié)點城市的普遍認(rèn)可。《徐霞客三游江郎山》的作者之一戴明桂表示，寧海積極聯(lián)動各地開展霞客游線申世遺活動，為保護、修復(fù)和管理徐霞客游線而繼續(xù)發(fā)力，作為沿線城市的一員，我們對此十分欣喜，也愿意為進一步弘揚和傳承徐霞客精神出力�！缎煜伎陀尉�之華山》的作者田曉光則這樣說：“這種自覺和擔(dān)當(dāng)精神如果能在全國推廣開來，其功至偉，將嘉惠我們民族的心靈和行進的步伐。”
更有作者在接受采訪時主動為游線申世遺提出意見和建議，他們普遍表示，徐霞客游線所涉地域非常廣闊，需要徐霞客游線重要節(jié)點上的城市能夠相互之間達(dá)成共識，并盡可能修復(fù)路線上的重要人文景觀，同時深入挖掘游記和游線潛在的文化意義，加強宣傳，讓更多的人了解游線的人文價值。有的還建議，各節(jié)點城市之間要加強橫向聯(lián)系，積極提供有關(guān)檔案歷史資料，開展有關(guān)申世遺活動，助推“徐霞客游線”進入世界線性文化遺產(chǎn)名錄。
徐霞客游線，是一份厚重而珍貴的記憶，徐霞客游線申世遺也是一條綿長的路。和中國旅游日的設(shè)立一樣，游線申世遺也必然要經(jīng)歷一個漫長的過程，而這個過程首先是一個認(rèn)識提升和統(tǒng)一的過程，在這個過程中我們還有很長的一段路要走，也必然要付出很多的努力。但我們既然選擇了上路，就絕不會放棄，而且，我們欣喜地看到，這種共識的形成已經(jīng)有了一個良好的開端，正像縣委書記褚銀良所說，我們將聯(lián)合其他城市推動申世遺作為自己的一種責(zé)任，并在今后5年到10年，甚至更長時間都把它作為舉辦開游節(jié)、深化旅游日內(nèi)涵的一條主線。 (記者王海明)
