趙淑萍
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！泵恳粋�(gè)讀《紅樓夢(mèng)》的人，因?yàn)閷W(xué)識(shí)、視野、個(gè)性、閱歷的不同，解讀的視角也各不相同。
陳去生，離休干部，中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)生，早年曾就職于中央黨校。幾十年筆耕不輟，有多部著作面世。八十二高齡時(shí)又出版《紅樓雜談》。
全書分四輯，分別是“經(jīng)濟(jì)篇”、“哲理篇”、“語(yǔ)言篇”和“拾零”。
賈史王薛四大家族的榮辱興衰，經(jīng)濟(jì)是一個(gè)重要原因。賈府，這個(gè)鐘鳴鼎食之家，元妃省親時(shí)鮮花著錦，烈火烹油，到后來(lái)入不敷出，有時(shí)甚至靠典當(dāng)過(guò)日子。紅樓夢(mèng)不僅是良緣夢(mèng)，更是繁華夢(mèng)、歡樂(lè)夢(mèng)。作者以一位經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)人士的敏感，從《紅樓夢(mèng)》中的一些小物件、小細(xì)節(jié)中去解讀當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，去探尋封建大家族由盛至衰的根源。開篇即從二丫頭的“紡車”說(shuō)起，解析當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。清康熙年間，耕織結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)占著主導(dǎo)地位。此外，從賈府的舶來(lái)品聯(lián)系到清王朝海上的通商交易，從烏進(jìn)孝的繳租清單解構(gòu)當(dāng)時(shí)封建地租的形式為實(shí)物地租、貨幣地租和附加地租。對(duì)于家族內(nèi)部的管理，也以經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度加以闡釋。如果說(shuō)王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府的經(jīng)驗(yàn)是落實(shí)了崗位責(zé)任制，那么，探春的改革則在于廢除不合理的規(guī)章制度，落實(shí)承包責(zé)任制。秦可卿遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，臨終托夢(mèng)王熙鳳，在祖塋附近多置田莊、房舍、地畝，那是一種全局性的計(jì)劃和策略。可是，王熙鳳卻專注于自身弄權(quán)斂財(cái)，對(duì)“預(yù)案”置若罔聞，最后賈府事敗，“子孫流散”、“一敗涂地”。
作者還風(fēng)趣地說(shuō)王夫人有“高招”，因?yàn)樗膊辶艘u人這個(gè)“間諜”。賈母的“無(wú)為而治”并不是什么都不管，她是“有所為，有所不為”。選準(zhǔn)了接班人，充分放權(quán)，但對(duì)重大問(wèn)題仍親自決策、處理。園子里有人賭錢，她殺伐果斷，絕不手軟。人都道林黛玉寄人籬下，作者卻反詰：林黛玉真的一無(wú)所有嗎？林家四代封爵，林父是前科探花，巡鹽御史又是一個(gè)肥缺，加之黛玉沒(méi)有兄弟姐妹，一筆可觀的遺產(chǎn)很可能被賈璉暗箱操作，帶回了榮國(guó)府。這些解讀，另辟蹊徑，頗有新意。
作者在系統(tǒng)地梳理《紅樓夢(mèng)》經(jīng)濟(jì)元素的同時(shí)，還結(jié)合當(dāng)今世界的現(xiàn)狀和企業(yè)管理，提出自己的見(jiàn)解。在后記中，他提到，寧波如意公司董事長(zhǎng)儲(chǔ)吉旺曾和其交流，因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》的某些思想對(duì)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)頗有啟迪。這一輯中也多處談及如意公司的企業(yè)文化和管理經(jīng)驗(yàn)。借古可以鑒今，同時(shí)，以現(xiàn)代人的視野去解讀歷史、名著，讓歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)話，更具有思辨和啟迪意義�！皻v史和現(xiàn)實(shí)相互闡釋要做到自然貼切，文氣通暢很不容易�！奔t學(xué)家應(yīng)必誠(chéng)在閱讀此書后說(shuō)。盡管，從古事聯(lián)系到今事，有些自然貼切，也有些缺乏過(guò)渡，顯得生硬。但是，瑕不掩瑜，這種打通時(shí)空的對(duì)話，乃是該書的新穎、獨(dú)到之處。
《紅樓夢(mèng)》中，一場(chǎng)太虛神游，一首《好了歌》、一面“風(fēng)月寶鑒”，包含了深刻的人生經(jīng)驗(yàn)和哲理。真假、正反、離合、聚散、興衰、苦樂(lè)、陰陽(yáng)等，都是對(duì)立的統(tǒng)一。有人的地方就有矛盾，小說(shuō)中，在大的政治社會(huì)背景下，有農(nóng)民和地主的矛盾，有不同的政治集團(tuán)之間的矛盾。在家族內(nèi)部，主子和奴才，奴才與奴才，母女、妯娌、婆媳、夫妻、兄弟、嫡庶之間的矛盾更是龍?bào)打敖Y(jié)，纏夾不清。作者運(yùn)用馬克思主義的唯物辯證法，解析錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和人際關(guān)系，整體上宏觀把握，精細(xì)處尋幽入微，條分縷析，讓讀者在感受藝術(shù)審美的同時(shí)感受到豐富的哲學(xué)意韻。
如果說(shuō)，“經(jīng)濟(jì)篇”和“哲理篇”體現(xiàn)了作者濃厚的專業(yè)色彩，那么，后面的“語(yǔ)言篇”和“拾零”卻是完全以文學(xué)愛(ài)好者的角度去解讀、賞析。一直來(lái)，《紅樓夢(mèng)》是不衰的話題，評(píng)點(diǎn)派、題詠派、索隱派、考證派、解夢(mèng)派、辨?zhèn)闻伞髋杀姸�；明珠家事說(shuō)、排滿說(shuō)、脂本作偽說(shuō)、“青樓說(shuō)”、“西溪說(shuō)”、“秦學(xué)”、“紅樓夢(mèng)密碼破譯”……眾說(shuō)紛紜。在這部書里，我們看到的是一個(gè)“單純”、“本分”的讀者。他熟稔全著，癡迷其中，每一處都細(xì)細(xì)咀嚼、體味，所有的評(píng)點(diǎn)、賞析都圍繞文本展開，不像有些讀者，展開豐富聯(lián)想，名為探佚，實(shí)則進(jìn)行“第二次創(chuàng)作”。他著眼于《紅樓夢(mèng)》中的諧音、綽號(hào)、俗語(yǔ)、疊音詞、暗筆、反語(yǔ)以及回目，娓娓而道，引導(dǎo)讀者體味原著的精細(xì)、微妙之處，擘肌分理，深入淺出。
“開談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書亦枉然。”煌煌巨著，給讀者提供了無(wú)限的審美和闡釋的空間。誠(chéng)然，書中闡釋的一些內(nèi)容，也曾有人涉足，但寫得如此系統(tǒng)、詳實(shí)、趣味橫生的不多。這得益于作者的理論和文字功底。
書中的插圖，是畫家陳承豹的作品。人物造型優(yōu)美，神態(tài)典雅。用筆洗練，線條流暢，富有動(dòng)感。書的裝幀典雅素潔，無(wú)論是內(nèi)容還是形式，都讓人感到愉悅。
