圖為村上博優(yōu)先生在考察岔路越窯遺址
10月29日，日本學(xué)者、上田市日中友好協(xié)會顧問村上博優(yōu)先生九十壽慶見面會在寧波佛教居士林舉行，寧波市對外友好協(xié)會和文化界、佛教界等近百名專家、學(xué)者和村上博優(yōu)先生的好友參加了見面會。我縣文史愛好者童章回等三人應(yīng)邀參加了見面會，書畫愛好者楊亞林特地創(chuàng)作了《蘭竹幽香壽石流芳》書畫作品作為壽禮贈送村上先生，以答謝這位中日文化交流的使者為挖掘和弘揚(yáng)寧波及寧海的地域文化所作出的貢獻(xiàn)。
村上博優(yōu)先生1925年出生于日本長野縣上田市，早年畢業(yè)于駒澤大學(xué)哲學(xué)系，專門從事中日佛教文化的研究，曾任上田市教育委委員長、長野縣第一宗教事務(wù)所副所長等職。自1979年底首次訪問寧波以來的25年間，村上先生先后109次來到寧波開展中日文化交流和學(xué)術(shù)訪問。1999年，村上先生應(yīng)首屆省洽會邀請，考察了大梅山以及寧海前童古鎮(zhèn)和壽寧寺，這是他首次訪問寧海。為了考察古代中日佛教文化交流的史跡，此后，他又先后7次來到寧海，考察了岔路鎮(zhèn)的岔路口遺址、宋代越窯遺址及九頃塘、上金村、王愛山一帶的古驛道、古遺址。村上先生曾說：“日本古代有很多高僧法師到中國來求道，走的就是岔路這條古道。”
經(jīng)過多年系統(tǒng)的考察，村上博優(yōu)先生編寫了18部有關(guān)中日文化交流的論著，其中有很多論著寫到了寧海。2004年，歷經(jīng)4年考察，三易其稿，《陶祖加藤景正考》一書正式出版，這本書里用大量的篇幅描寫了他在寧海岔路一帶考察的結(jié)果和心得體會。據(jù)村上博優(yōu)考證，北宋太平興國八年(公元983年)，日本奈良東大寺高僧奝然法師搭乘寧波商船從三門灣的港頭登陸，經(jīng)過岔路境內(nèi)的驛道到達(dá)府城和京城；南宋嘉定十五年至寶慶三年(公元1223-1227年)，日本又有道元禪師入宋求法，也曾到過岔路。道元的侍從、后被日本稱為“陶祖”的加藤景正還把中國的陶瓷制造技術(shù)帶到了日本，制出了聞名世界的“賴戶燒”陶瓷。村上博優(yōu)為了考證日本“賴戶燒”陶瓷從中國傳入日本的途徑，多次來到寧波，在寧�？疾炝瞬砺�、梅林、茶院、長街等地的古窯址、古驛道和舊港口。經(jīng)過數(shù)年的實(shí)地考察，收集了大量的證據(jù)，證明“賴戶燒”是從寧波及寧海一帶傳到日本的，而不是先前日本有關(guān)專家說的從福建或江西景德鎮(zhèn)傳入。
村上博優(yōu)先生大量有關(guān)中日文化交流的論著的出版，也在當(dāng)?shù)匾鹆说街袊?ldquo;尋根訪祖”的熱潮，很多日本人拿著村上先生的書到中國來旅游，他們來到寧波，來到寧海。秋山先生便是其中的一位，15年前，秋山一退休后便追隨村上先生來到中國，為了對日本傳統(tǒng)文化尋根訪祖，他已到中國考察訪問不下十幾次，也多次到訪寧海。村上先生多次帶領(lǐng)日本上田市文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會會員及上田市民組成的訪華團(tuán)到寧波及寧海訪問，探尋、考證中日之間傳統(tǒng)文化的歷史淵源，推動了中日文化交流，增進(jìn)了兩地人民的友誼。1995年，經(jīng)村上先生牽線，寧波市與上田市結(jié)為友好城市，村上先生也擔(dān)任了上田市日中友好協(xié)會顧問。
村上博優(yōu)先生在寧海訪問考察期間，受到了寧海各界的熱烈歡迎和無私的幫助，使他對寧海產(chǎn)生了深厚的感情，每次來寧波訪問考察，即使是路過，他也會在寧海停留片刻，嘗一嘗十分喜歡的岔路麥餅和豆腐。村上先生深深地感到，自古以來，中日兩國文化交流頻繁，中國文化至今仍在影響著日本人的生活，歷史上，浙東三門灣是古代中日兩國人民來往交流的重要口岸，岔路古道就是日本先人朝佛取經(jīng)的古道，如今，踏著先人的足跡，有一種對故土一樣眷戀的情懷�！�(通訊員周衍平)
