寧海梁皇山有一座寺院，名叫梁皇寺。在寺院北面的山間，有一個(gè)碧潭，名“洗心潭”。為什么叫洗心潭呢？這里還有一個(gè)傳說(shuō)。
相傳，溫州樂(lè)清人王十朋，年輕時(shí)游學(xué)四方，曾到梁皇山讀過(guò)書(shū)。當(dāng)時(shí)王十朋家庭貧寒，在家中讀書(shū)心煩意亂，想選擇一處幽靜之地讀書(shū)。他想到被譽(yù)為“江南第一山”的寧海梁皇山，于是來(lái)到此山，進(jìn)入一個(gè)山洞，藏身苦讀。
一天，梁皇寺的一個(gè)僧人，來(lái)到了這個(gè)山洞，見(jiàn)到王十朋生得眉清目秀，一表人材，遂與王十朋說(shuō)：“阿彌陀佛，施主在此苦讀，雖然清靜，但山洞潮濕，對(duì)身體不利，若不嫌棄，到我寺院去讀書(shū)吧！”王十朋聽(tīng)后，高興地說(shuō)：“多謝師父厚愛(ài)。”僧人又說(shuō)：“你若要進(jìn)寺，先要到溪坑中的碧潭將手一洗�！蓖跏缶偷奖烫吨邢戳耸�，僧人叫帶上行李，一道來(lái)到梁皇寺。僧人端上一碗赤巖茶，王十朋接過(guò)茶一聞，異香撲鼻，飲后頓覺(jué)精神百倍。就這樣，王十朋留在寺院里讀書(shū)。由于寺院內(nèi)環(huán)境幽雅，飲食不愁，王十朋勤奮讀書(shū)，學(xué)業(yè)大增。
南宋紹興二十七年(1157)，王十朋上京趕考，得中狀元。王十朋為官清廉，力主抗金，“以必復(fù)土疆，必雪仇恥為己任�！彼鴮�(xiě)《駕幸溫州次僧宗覺(jué)韻》詩(shī)：
圣主南巡駐六飛，邦人咫尺見(jiàn)天威。
間關(guān)高帝尚鞍馬，謹(jǐn)厚漢光猶絳衣。
北斗城池增王氣，東甌山水發(fā)清輝。
佇看天仗還京闕，無(wú)復(fù)旄頭彗紫微。
他以漢高祖、漢光武比擬高宗，希望他做一個(gè)中興圣主。誰(shuí)知，這個(gè)高宗卻只圖茍安，把一些力主抗金的將領(lǐng)殺的殺、貶的貶。王十朋的“憑誰(shuí)猛決天河水，一洗乾坤萬(wàn)里清”愿望，到底成了泡影。
這時(shí)的王十朋，心煩意亂，非常懷念在梁皇山苦讀時(shí)僧人的厚愛(ài)。這年夏天，他又來(lái)到寧海的梁皇山。有詩(shī)為證：
避暑時(shí)到梁皇寺，池亭一把釣魚(yú)竿。
迴塘柳翠夕陽(yáng)暗，曲岸松聲炎節(jié)寒。
吟詩(shī)不厭搗香茗，乘興偏宜聽(tīng)雅彈。
暫時(shí)涼泉滌煩慮，況乎寂寞日成歡。
在梁皇寺僧人的熱情招待下，王十朋的心情漸漸好轉(zhuǎn)。一天，想起惦記在心中的一個(gè)謎：僧人叫他進(jìn)寺院，為什么一定要在碧潭中洗了手才能進(jìn)寺呢？他向僧人問(wèn)道：“師父，你領(lǐng)我進(jìn)寺，為什么要我洗了手才能進(jìn)去？”僧人說(shuō)；“阿彌陀佛，施主，《楞伽經(jīng)》中說(shuō)‘佛語(yǔ)心為宗’。自古有十指連心之說(shuō)，洗清了手，也就是洗心呢！”王十朋一聽(tīng)，說(shuō)道：“哦，原來(lái)如此，我洗過(guò)手的潭就叫‘洗心潭’吧！”
從此，人們就稱該潭為洗心潭了，現(xiàn)已成為梁皇山旅游中的一大勝景。
