先大夫濟(jì)民集義以成
“巍巍群山連天臺(tái)，泱泱漁港通東海”。寧海的紫溪源自天臺(tái)山蓮花峰，自西向東貫穿甬臨線公路，經(jīng)璜溪口，注入象山港，溪水清澈，水石相映成紫色，而得名。
清澈的紫溪穿村而過，猶如一條綠絲帶圍繞著集義村，使村莊顯得分外靈動(dòng)。記者去的時(shí)候已是晚上，只見微風(fēng)吹拂下，村民們或三五成群，或兩人結(jié)伴，或一家三口，慢慢地走到村里的洞口廟水庫、鄔家莊園的慈善廣場(chǎng)散步乘涼，村路兩旁綠樹成蔭，鳥語花香，人人怡然自得。難怪村民們都驕傲地說，“我們的村莊環(huán)境一點(diǎn)也不比城里差。”
洞口廟水庫泄洪道
集義村位于西店鎮(zhèn)的中部，它東臨象山港，西臨甬臨線，北臨西店鎮(zhèn)區(qū)，村域面積1.5平方公里，共有351戶，1046人。“祖先之所以選擇在這安家，主要是看中了當(dāng)?shù)氐牡乩砦恢谩?rdquo;鄔平賢介紹說，紫溪下游正好處在象山港之西緩坡中，這樣的地理位置，使集義村背山面海，可漁、可樵、可耕、可讀。于是，南宋時(shí)代(1127~1279年)，奉化西鄔花明樓鄔氏一支遷入聚居，在此繁衍發(fā)跡，后擴(kuò)散至鄰近各村，星羅棋布，所至甚廣。鄔姓北起五市溪，南至鳧溪江瑤，達(dá)數(shù)千之眾，故有“縱橫十里江瑤鄔”之說。
鄔氏祖先的英明抉擇，讓后代子孫享用不盡。原先可漁、可樵、可耕、可讀的自然資源，使集義村擁有耕地面積630畝、山林面積2023畝、海域面積332畝，再加上集義村村民敢闖敢拼的創(chuàng)業(yè)精神，硬是在現(xiàn)代化的改革浪潮中積極發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)，并取得了不菲的成績(jī)。目前，該村有企業(yè)24家。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2014年，村經(jīng)濟(jì)合作社集體總資產(chǎn)為6789979.41元，其中固定資產(chǎn)5444727.98元，全村農(nóng)民人均收入17946元。時(shí)至今日，集義村成了一個(gè)名副其實(shí)的集工、農(nóng)、漁三位于一體建設(shè)的現(xiàn)代化村莊。
閑步村莊，你若是碰到該村的村民，只要按照年紀(jì)叫聲“鄔大爺”、“鄔大叔”總是不會(huì)錯(cuò)的，因?yàn)榧x村的村民95%以上都姓鄔。據(jù)史料記載，宋度宗咸淳十年(1274)，鄔氏聚居的紫溪村鄔濟(jì)民首登進(jìn)士，出資建造了橫跨紫溪的集義橋，取“先大夫濟(jì)民集眾義以成”中的“集義”兩字，而村亦名“集義堡”，即今象山港尾鐵江口之西的璜溪口這個(gè)大村，又稱璜溪口鄔氏。
旌表義門來源及傳承
“恩褒自昔銘金版，惠溥于今衍寶橋。”在集義村鄔氏宗祠的頭門石柱上，記者看到這樣一副對(duì)聯(lián)。據(jù)該村支委鄔錫榮介紹，對(duì)聯(lián)的意思是說，集義村鄔氏曾受皇帝恩賜金匾，祖宗功德繼續(xù)至現(xiàn)在祠堂內(nèi)的寶橋上。
門樓、前天井(含泮池)、前廳、戲臺(tái)、后天井、戲臺(tái)……踏入祠堂，仿佛置身于時(shí)空隧道中，穿越了百年的歲月，見證著集義村曾經(jīng)的瑰麗與榮華，領(lǐng)略那些繁華與毀滅縱橫交織的過去。據(jù)史料記載，鄔氏宗祠于乾隆四十二年(1777)開建，道光十七年(1837)建成，全長(zhǎng)59.6米，寬24.47米，占地1458.4平方米，整座宗祠的布局、結(jié)構(gòu)特色鮮明。
鄔氏祠堂
“我們祠堂的建筑規(guī)模之大、規(guī)制之高不僅在縣里少見，也是寧波市目前保存完好的設(shè)有泮池、泮橋的宗祠之一。宗祠里還有大量的木雕件雕刻細(xì)膩精致，兼具觀賞性和藝術(shù)性，并于2003年2月被政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。”鄔錫榮自豪地說，2006年，這座沉淀積厚的祠堂，吸引了著名電影導(dǎo)演陳逸飛前來取景并在此拍攝電影《理發(fā)師》。
不過該祠堂的古戲臺(tái)和部分大堂卻在2004年6月的一次大火中被焚燒殆盡。目前，呈現(xiàn)世人面前的是集義村全體村民捐資200余萬元重建的。200余萬元對(duì)于一個(gè)村莊來說，不算是小數(shù)目，集義村村民對(duì)這座精神家園的愛護(hù)可見一斑。
如今，重新修復(fù)的祠堂，頭門和儀門同時(shí)恢復(fù)百年之前的舊貌，《旌表義門》的金字石匾仍掛在朝西的牌樓式門額上。祠堂中，戲臺(tái)的屋頂歇山翹角，檐下角科、平身科、斗拱、牛腿承托，24層層層收縮的同心圓花板，結(jié)頂于藻井中心的銅鏡。戲臺(tái)臺(tái)口高1.5米，寬深各5米，三面圍有雕花欄桿。戲臺(tái)左右檐柱雕倒掛獅，臺(tái)口立一對(duì)小獅子。
“旌表義門是祖訓(xùn)的濃縮，不是掛在墻上的一個(gè)匾額那么簡(jiǎn)單。”鄔昌林說，從他記事開始，父親就經(jīng)常給講旌表義門的故事，用來教育他。這位保管了多年宗譜的老人對(duì)祖訓(xùn)一直懷著敬畏之情。“祖訓(xùn)中的每句話都在時(shí)刻勉勵(lì)、提醒著村民做人做事的準(zhǔn)則。”
在交談中，記者從鄔昌林口中知曉了旌表義門的來由：宋末至明清，鄔氏一脈科舉頻出，其中鄔濟(jì)民為嵊縣縣令，后又有元代的余姚州學(xué)鄔元、明代蓬萊縣丞鄔定、清代歲貢鄔為臣等數(shù)十員。之后，明代正統(tǒng)八年(1443)，當(dāng)?shù)貫?zāi)荒，鄔成童捐糧二千石，幫官府救濟(jì)四鄉(xiāng)災(zāi)民，并在交通要道施粥施茶，救濟(jì)災(zāi)民、貧民。后又有其子鄔宗斌兄弟及侄永正、永端等捐賑……一門三代行義積德，官府奏報(bào)，皇帝旌表“義門”、“義民”，賜《旌表義門》金字門額，因此在明代時(shí)建義門鄔祠，祠堂朝西，面對(duì)紫溪西來水。自此，鄔氏族脈世稱“義門”，鄔氏宗祠又稱義門祠堂，“旌表義門”的石額至今猶存。
