梅山在哪里？寧海的地名中，帶“梅”字、帶“山”字的很多，有個街道就叫梅林，還有個村叫楊梅山的，所以梅山擱在寧海，怎么都不顯山、不露水。
梅山能引起筆者興趣，首先是它由梅山、廟下、塘里餅3個自然村組成，梅山、廟下還好商量，這“塘里餅”是怎么回事呢？翻了《寧�？h地名志》，才知道塘里餅原來叫塘里壁，指村莊在塘地里壁。不知怎么的，以訛傳訛，寫成了塘里餅。如果嫌“壁”字筆劃多，也應(yīng)該寫成“塘里邊”��！可見習(xí)慣力量之強(qiáng)大、無理。
初秋，縣作家協(xié)會組織人馬來到位于胡陳鄉(xiāng)南部的梅山村。初秋的天氣，還是很熱的，弄得眾人看見出門都有點(diǎn)嚇兮兮。但奇怪，一走到梅山，暑熱頓消；連空氣，都薄霧氤氳，帶上了靜謐的涼意。除了安靜，梅山之美，還在于它的細(xì)膩、精致。你看村外的飛鳳池塘，有亭臺樓閣，有九曲橋，當(dāng)然這些富裕一點(diǎn)的村莊也弄得起，難得的是它還掛有一塊責(zé)任牌，誰負(fù)責(zé)保潔、達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)如何處理，一目了然；走到村頭，有一個公交站頭，被修成了漂亮的亭閣式，里面石桌石凳一應(yīng)俱全，等車等煩了，可坐下來文則拉拉家常、武則殺盤象棋……想得真周到。
梅山主居蔣氏，乃明末清初由天臺縣遷來。400年的老村，應(yīng)該有些歷史印記啊，但奇怪的是梅山村168戶居民，家家戶戶全是新屋，還是小別墅式的新屋，圍墻一律格柵式，并調(diào)皮地纏繞著藤蘿，只有這一點(diǎn)，才透出一絲江南農(nóng)家氣息，其余的，全是華麗而清晰的歐式風(fēng)格。村書記蔣善斌告訴筆者：“老屋爿在2005年舊村改造中已全部拆除，2014年村莊環(huán)境整治，又進(jìn)行提升，才有了這般光景。”蔣善斌說得輕描淡寫，但筆者知道，背后的工作是大量的、做死人的。別的不說，老年人這一關(guān)就很難過。像筆者的母親，一只破花甑硬把它丟掉，她硬又偷偷找回來，更別提拆老屋了！人的觀念，開始形成時(shí)總有正常的理由，到后來，干脆就是一個“無理數(shù)”。
村莊唯一留下歷史印記的建筑物，是蔣氏宗祠，不過也翻了個底朝天，改造成文化活動中心。我們?nèi)サ臅r(shí)候，村民們在這里看電視、拉家常、搓小麻將……環(huán)境干干凈凈、聲音竊竊私語，全不似一些棋牌室煙蒂壘成坨、喉嚨胖如山。筆者的性格偏傳統(tǒng)，但對中國人的一些祠堂弄得煙燎火熏、豆芽豆腐豬頭肉滿桌排也皺眉頭。像蔣氏宗祠這樣安安靜靜、清清爽爽蠻好！一句話，傳統(tǒng)文化也該與時(shí)俱進(jìn)呢。蔣氏宗祠是纏綿、依戀、淳真的，寄托著梅山人的鄉(xiāng)戀，也蘊(yùn)含著梅山人的包容——不是姓蔣的村民，一樣在這里休閑、娛樂、“搖燥櫓”，因?yàn)樗恰肮玫摹保?/p>
這么多的新屋矗起來，錢從哪里來？筆者村里村外逛了一圈，印象深刻的就是一個字：靜！全不似北路角村莊，村外車水馬龍，村內(nèi)機(jī)聲隆隆。沒有工業(yè)，靠什么積錢起屋呢？當(dāng)初，先輩們選擇在這里建村，可能不是從聚財(cái)?shù)慕嵌瘸霭l(fā)，而僅僅是為了“生存”，而“發(fā)展”的目光，他們早已投向外面的世界。外面的世界很精彩，外面的世界也很無奈，闖蕩江湖，需要梅山人時(shí)尚而自信。這使得這里的木匠，早已蜚聲大江南北、長城內(nèi)外。蔣善斌告訴筆者：除了上級支持的一部分“新農(nóng)村建設(shè)”配套資金，造屋造祠堂都是村民自籌的。怎么個自籌法？和他們的先輩一樣，梅山人的財(cái)發(fā)在外面。梅山的許多人家，都是兒子在外面開模具、開作場，老人家在家里種點(diǎn)吃吃。哦！對了，梅山的楊梅很有名，梅山原來就叫“楊梅山頭”，山林有2490畝，耕地只有415畝，所產(chǎn)楊梅自古有名�，F(xiàn)在村里還是以楊梅、枇杷為農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，多的人家一年能摸個10多萬元，少的也有三四萬元。梅山，是名符其實(shí)的“工農(nóng)聯(lián)盟”啊！
與北路角相比，大部分梅山人的物質(zhì)生活可能只是小康，但他們的精神很富足，環(huán)境也很富足。他們不但擁有市全面小康建設(shè)示范村的牌子，還是市生態(tài)村、市文明村、市園林式村莊、市民主法制示范村，最近又沖上了省級衛(wèi)生村、省級文明村——對這一點(diǎn)，筆者深有所感，村里沒有垃圾亂倒、小廣告亂貼，地上看不到一口痰、一只煙頭，嚇得筆者捏著個煙頭不敢扔，硬從村頭捏到村尾。與筆者同樣經(jīng)歷的，還有我們作協(xié)的阿門主席。
筆者深有所感的，還有梅山村的《村規(guī)民約》，全然沒有“領(lǐng)導(dǎo)重視”、“統(tǒng)一認(rèn)識”等套話，而是樸實(shí)的“干貨”，比如禁止搬弄是非；不準(zhǔn)隱匿、毀棄、私拆他人郵件；加強(qiáng)少年兒童用火用電安全教育；不裝神弄鬼；嚴(yán)禁違法生育、胎兒性別鑒定……條條都針對農(nóng)村的實(shí)際情形。對此，蔣善斌的解釋是：村規(guī)民約的目的是“用”，而不是貼在玻璃櫥窗里“看”！這話很實(shí)在，也很深刻。
《村規(guī)民約》還有一條是“做好垃圾分類”，這嚇了筆者一跳：垃圾分類，在縣城也實(shí)現(xiàn)不了哇，在這么一個小山村，卻硬煞煞做了起來。怎么做的呢？蔣善斌說是“網(wǎng)格化管理”：一個黨員、干部或村民代表，管著五六戶村民，全天候督促村民實(shí)行垃圾分類。他把這叫“斧頭敲鑿，鑿敲樹”，就這么簡單。這使筆者想起了一句古語：大道至簡！流行在網(wǎng)民中也有一句話：言辭越是復(fù)雜，觀點(diǎn)就越空洞！可謂異曲同工。
村邊有一條健身步道，時(shí)髦的花崗巖鋪地，干干凈凈，一看就知道是新修的。但新路旁邊，卻保存著一條老橋，橋身藤蔓密布如阿拉伯人的胡須，就知道它有些年份了。新路與老橋，就這么和諧地共存著�，F(xiàn)代的簡潔實(shí)用，古物的詩意浪漫，存在于同一時(shí)間與空間，這也是一種包容。梅山就這樣完成了歷史與現(xiàn)實(shí)的對話，梅山人就這樣完成了自然與人工的互動。
村“第一書記”洪靜，與筆者是老相識，一如既往地?zé)崆�、爽朗，不過多了一點(diǎn)農(nóng)村工作的歷煉與經(jīng)驗(yàn)。她說：胡陳是寧波市美麗鄉(xiāng)村示范鎮(zhèn)，整個鄉(xiāng)的定位是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，梅山是創(chuàng)建國家級4S景區(qū)的重點(diǎn)村，搞休閑、戶外運(yùn)動基地，搞垂釣基地，搞“心宿無塵”基地……
洪靜是可愛的，可愛在落落大方，心地就像純凈水一樣透亮；蔣善斌是可愛的，可愛在渾身上下的“城市款”，他皮鞋锃亮、米色西褲纖塵不染——這一方面說明梅山的環(huán)境潔凈，一方面也映襯出他理念的時(shí)尚；梅山人是可愛的，在這樣一個既無名山大川，又無文物古跡的小山村，鼓搗出一個安靜、潔凈的國家級4S景區(qū)重點(diǎn)村，了不起啊！
原來引起筆者興趣的，是塘里餅這個“餅”字，現(xiàn)在震撼筆者心靈的，是梅山的安逸、清靜。陶淵明的桃花源當(dāng)然只是理想，梅山人的梅山卻是硬煞煞的現(xiàn)實(shí)。
