童鐵策
梁皇山位于天臺(tái)山脈東側(cè)，舊稱桐柏山，三國葛元(玄)、晉葛洪在此煉過丹，羊叔子也在此隱居過，有1700年人文歷史記載。梁皇山集道、釋、儒于一地，自然景觀秀麗，人文景觀豐富。不但是寧邑之勝景，也是浙東名勝。山中珠簾洞曾與天臺(tái)赤城山、黃巖丹崖羽山洞、章安八仙巖合稱為古代臺(tái)州府“四大勝地”。附近各村廣泛流傳著許多關(guān)于梁皇山的故事和傳說。
梁皇山是帝王隱居地，老子的授經(jīng)處，一代游圣徐霞客開篇首宿地，自然和人文景觀有六絕和六奇。
梁皇山六絕
一、隱字石。天晴時(shí)，石上無字無痕。下雨時(shí)候，或在中午十二點(diǎn)正，石上顯出“南無阿彌陀佛”六個(gè)字，至今不知為何成因與哪位大師所書。
二、上馬石。梁宣帝出山時(shí)，上馬時(shí)的墊腳石，此后南征北戰(zhàn)做了西梁國的開國皇帝。也是游圣徐霞客在此的上馬石，一塊看似普通的石頭，卻有兩位歷史名人足印存留，實(shí)屬難得。
三、元寶石。據(jù)說是梁宣帝留下的財(cái)寶，因石形如元寶，故名之。敲之響聲，如銀聲，這龐然大物，曾有人想搬走發(fā)財(cái)，但無緣。
四、佛掌峰。五座山峰一起，形如如來佛的手掌五指，孫悟空十八個(gè)筋斗也翻不出他的手掌心，“到此一游”幾個(gè)字至今還能隱約看得清。但更多的人相傳是梁宣帝藏兵器，財(cái)寶的地方。
五、金鐘山。梁巖亮，金鐘響，天門開，王子好出山。這是梁宣帝出山后流傳了千年之久的民謠，徐霞客梁皇山遇虎，也是金鐘山發(fā)出震耳的樂聲救了徐霞客。半山腰感氣坡是梁皇山最大的氣場(chǎng)，山的兩側(cè)有三十六飛瀑和六十八深潭。
六、梁皇洞。在梁皇寺西面的半山上，有兩塊巨巖相并，狀如兩扇大門，叫“雙大門”。下有巖洞，叫“雙大門巖洞”。位處西邊，所以又叫“西天洞”。傳說梁宣帝避難時(shí)躲藏過，所以又叫“梁皇洞”。洞中多蝙蝠，又叫“蝙蝠洞”。還傳說洞中住著蝙蝠成精的仙姑，所以又叫“仙姑洞”。古代梁皇山多虎，此洞又是老虎居住的洞穴，又叫老虎洞。
梁皇山六奇
一、方竹
方竹，生在湖廣。而杭州上天竺也有方竹，頗具盛名。但是卻很少有人知道，梁皇山有成片的野生方竹林，那么梁皇山方竹從何而來？是自然生成，還是人工移栽？
方竹姿態(tài)與眾不同，連出筍期也截然相反，一般竹子在雨后出筍，方竹直到秋天，才慢慢地開始出筍，冬初達(dá)到旺盛期。霜天雪地，植物經(jīng)不起摧殘，垂頭喪氣，方竹卻抽枝生葉，茁壯成長。
二、紫竹
梁皇山有大批紫竹，關(guān)于紫竹的由來，又有一個(gè)美麗的傳說：皇妃娘娘在梁皇簪拜《梁皇懺》，早晚不誤。有一只在東坑水井頭修行千年的癩頭黿，日夜伏于階前聽經(jīng)懺，終于有一天得了“道性”。有一天成龍的癩頭黿故地重游，學(xué)孫悟空在五指山上撒了一泡尿，撒到井邊青竹上，把青竹一下子染成紫色。從此，年年相繼，直到今日。
三、百家姓，梁皇有三成
梁皇舊名梁皇街，百姓一戶一個(gè)姓，解放初長住近60戶，有童、甘、倪、曹、陳、王、葛、吳、楊、裴、呂、沈、龐、洪、張、梅、潘、嚴(yán)、尹、盧、孫、俞、馬、胡、婁、徐26姓，與近鄰一村一姓截然不同。當(dāng)?shù)刂两窳鱾鳎?ldquo;天下百家姓，梁皇有三成。”
梁皇街的姓氏為什么這樣多？原來梁皇街是古代驛道，“上通臺(tái)、溫、閩、粵，下達(dá)甬、杭、申、京”，有葛元、葛洪、梁宣帝、洪皓(1088一1155)、徐霞客、戚繼光、童保暄，北閥軍等歷史名人足跡，自古設(shè)有驛站、公館、營鋪、烽火臺(tái)，駐有官員、司兵、差役人員，養(yǎng)有驛馬，開有作坊、商店、客棧，過往官兵、商旅“鞭轂趨競(jìng)，日相挨摩”。
梁皇街的繁榮景象吸引著近村鄰縣貧苦農(nóng)民與手藝人前來擺點(diǎn)心攤，開客棧，擔(dān)腳擔(dān)，扛轎，打散工，種租田，甚至討飯謀生，太尉殿、趙爺?shù)�、灑洲堂，土地堂與路廊長年有接力攤與討飯人聚集。人口進(jìn)進(jìn)出出像走馬燈一樣，姓氏自然也就多了。
四、梁皇簪——皇妃上天之地
梁皇簪，人們以為是一座山名，其實(shí)是庵名，庵名叫“簪”豈不奇怪？其中還有一個(gè)動(dòng)人的故事。
皇妃娘娘在梁皇簪修行參拜觀音菩薩，拜《梁皇寶懺》，得了佛性，終于在一天早上升天，其時(shí)正好有村民上山，見到了皇妃娘娘冉冉升上天空，前有觀音菩薩領(lǐng)路，不一會(huì)身形消失，但發(fā)髻上的金簪仍在空中閃爍著耀眼光芒。他們回家后，此消息很快傳遍各個(gè)村莊。從此這個(gè)深山高明庵就被俗稱為梁皇簪。而高明庵之名只能從志書上才能找到。
五、石塔
位于梁皇寺后的山崗頂上有一石塔，高5米，直徑3米，有人說是梁皇簪皇妃娘娘所建，也有人講是梁皇寺和尚造，因無記載，無從考證。但此塔像一位武士守衛(wèi)著梁皇山的一切，迎接、容納著落難走投無路的有志之士，送走一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)運(yùn)好運(yùn)棟梁之才。人們說梁皇山確是一座好運(yùn)之山，就是這武士(石塔)守衛(wèi)著之故。
六、梁皇山藏寶圖在梁皇山谷中，近日發(fā)現(xiàn)在巖石壁上有多幅巖畫，也有人講是軒轅嫘祖圖像、天書，人們有眾多的見解，說法不一，需要考古家作以鑒定。
