義文化之發(fā)揮
中國共產(chǎn)黨登上歷史舞臺，前童人如夸父追日，追求真理與光明，義文化從此煥然一新。
童中止還在寧海中學(xué)讀書期間，即已加入共產(chǎn)黨，并在前童設(shè)立黨的交通站。1928年5月，中共寧�？h委發(fā)動亭旁起義，建立浙江省第一個蘇維埃政權(quán)，童中止率領(lǐng)50多名童氏子弟前往支援，后因起義失敗解散，但在寧海黨史上留下了濃重的一筆。
抗戰(zhàn)爆發(fā)，1938年10月，童時校等受上級委派回前童，建立前童黨支部。1940年，童日新任書記，奪取前童塔山小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，組織讀書會、農(nóng)民識字班等，并演劇目、出墻報，開展抗日救亡活動，從此前童小學(xué)成為我黨在前童的革命搖籃。黨組織通過前童轉(zhuǎn)移護送的黨員干部數(shù)以千計，還動員童氏族人多名參加新四軍。原臺州工委副書記許少春說：“1941年開始到1947年，臺屬黨的活動中心在寧海，具體講就在前童。”
前童行會
記者很早就知道浙東游擊隊曾在前童會師，但不知道竟有四次之多！這是前童為解放戰(zhàn)爭作出的特殊貢獻。
故事五：1948年8月18日，浙東主力鋼鐵部隊與臺州主力鐵流部隊在前童梁皇山平溪村會師，合編為浙東人民解放軍第四支隊。1948年10月12日，浙東臨委書記顧德歡、司令馬青所率鋼鐵部隊二支隊和臺屬鐵流部隊四支隊、金蕭支隊在前童大會師，慶祝我軍取得濟南戰(zhàn)役勝利。1948年11月22日至24日，浙東縱隊主力“機動”、“鐵流”、“靈活”三部在新昌打垮湯恩伯部，會師前童并舉行閱兵式，晚上在大宗祠召開軍民聯(lián)歡會。1949年2月17日，“機動”、“靈活”、“鐵流”等部與地方武裝、支前民工上萬人在前童會師，隆重慶祝三門縣解放。
故事六：1947年2月，浙東和臺州工委在前童西南白嶺根召開會議，明確黨的工作方針從隱蔽堅持轉(zhuǎn)為公開的武裝斗爭，史稱“梅花村會議”，它成為浙東和臺屬黨組織的歷史性轉(zhuǎn)折點。為會議順利召開，前童黨員做了大量的準備、保衛(wèi)工作。這些人中，還走出了解放后寧�？h人民政府第一任縣長童先林。
解放后，前童族人眾志成城，在白溪上修筑黃沙壩，幾修幾毀，毀后再筑，可謂氣吞山河！2013年，又在老壩外再筑新壩，終使老壩與新壩成為一個牢固整體。
即使在“十年浩劫”的文革期間，前童族人也歷時7年，投入30萬工，圍墾遠在三四十里外的白芨塘，為前童增加了900余畝耕地。
至于前童族人救人水火、關(guān)照孤寡、捐款助學(xué)的義舉，則不勝枚舉。
嚴格說起來，童氏族人不是寧海的土著，而是外來的“客家人”。他們從小到大、從弱到強，靠的是以義生根、以義發(fā)枝、以義立足。但他們講義，又不僅僅是為了自身的生存、發(fā)展，當國家危難、家園遭凌、鄉(xiāng)鄰受難時，他們會奮不顧身、義無反顧。從這個角度來考量，義文化過去是童氏族人的集體記憶，將來又是他們的精神家園，義是他們的外殼，也是他們的靈魂。今天，古鎮(zhèn)人民在踐行社會主義核心價值觀、開發(fā)旅游和發(fā)展經(jīng)濟中，義文化又起著承上啟下、發(fā)揚光大的獨特作用。
有鑒于此，杜建國正在撰寫20萬字的《詩禮名宗，江南義族》，是《前童鎮(zhèn)與中國義文化》的擴寫版，業(yè)已完成了三分之一。人們期待著他“讀書破萬卷、下筆如有神”！
