- 童松達(dá):延續(xù)十代的路廊燒茶世家
- www.nhnews.com.cn 寧海新聞網(wǎng) 2018年08月10日 09:27:37
-
文/王方圖/童鐵策
曾經(jīng)的黃洋市路廊
路廊,是路旁或跨于道路中間的廊屋建筑,內(nèi)設(shè)固定木石條凳,供行旅歇腳、消暑、避雨。寧海人古道熱腸,行人較多的路廊,夏天常有為善者燒茶供水,古已有之,已成一道民間公益風(fēng)景線。
前童鎮(zhèn)鹿分村童松達(dá)家族,就是一個(gè)延續(xù)十代的路廊燒茶世家。據(jù)《塔山童氏族譜》載,到清時(shí)的童維泰(1771-1845),已是黃洋市路廊燒茶的第四代。按這樣推算,到童松達(dá)一輩,童家人已義務(wù)燒茶整整十代!
熱天暑道,記者心存感念,特意采訪了這個(gè)堅(jiān)持善舉十代的燒茶世家——
黃洋市與“鄉(xiāng)評(píng)推重”牌匾
童松達(dá)十代燒茶的地點(diǎn),在前童黃洋市。
童松達(dá)曾修繕路廊前的卵石路
黃洋市不是一個(gè)村,而是一處集貿(mào)市場(chǎng),和前童5村隔一條梁皇溪。因此地近則北通柵下村,西通岔路鎮(zhèn),東通縣城,南臨前童;遠(yuǎn)則北通寧波、南達(dá)臺(tái)州……據(jù)清光緒《寧?h志》載,已形成農(nóng)歷一、七集市日,每年的農(nóng)歷十二月廿七,更是五行八作、人山人海。這一習(xí)俗延續(xù)至今,黃洋市也成為寧海四大傳統(tǒng)集市之一。不過(guò)今天,已改為逢農(nóng)歷二、七市日,每年的農(nóng)歷十二月廿七,也依舊“鞭轂趨競(jìng),日相挨摩”。
黃洋市商賈云集,路廊也川流不息,且長(zhǎng)年有燒茶人待著,人們得以歇足納涼、濟(jì)渴消累!
擔(dān)茶用的水桶
商旅飲茶用的竹罐、水勺
故事一:生活在清嘉慶、道光年間的童維泰,號(hào)臨軒,族譜有傳:“黃洋市茶堂,過(guò)客久悵望梅,公獨(dú)創(chuàng)辦什器燒茶,以解人渴,四世相傳至今……”至于童維泰的先輩何時(shí)、何人義務(wù)燒茶,族譜沒(méi)有記載。
族譜并載:族祖臨軒公,誠(chéng)見(jiàn)之真,而布之果也。后門(mén)塘橋傾圯,公獨(dú)捐造成,既安且固……后畈洋田地廣,出而勞作者,逢驟雨不及奔?xì)w,公建泗洲堂于橫壩、遼路兩處,以便避雨。先年環(huán)村圳岸路,每因夏水浸灌,多坍缺,前后溪橋,屢被大水沖壞,補(bǔ)砌修整,率眾重筑,以便行人。嘉慶庚辰,道光癸巳,兩年薦饑,斗米500錢(qián),公出錢(qián)谷,散給窮窘者。同房族某,貧而乏嗣,代籌資置田二石、地四石,俾延其祀……
記者原來(lái)推測(cè):童維泰除了燒茶濟(jì)眾,還有許多造橋鋪路、拯急扶貧的善舉,這并不是胼手胝足的農(nóng)戶所能辦到的;并自號(hào)臨軒公,追求一種士大夫式的風(fēng)雅——應(yīng)該不是官僚也是考取功名的讀書(shū)人。經(jīng)向村民詢問(wèn),才知童維泰不是官僚,也非大地主,他只是殷實(shí)人家,他的居所也就是“三串堂道地”,并非富豪。說(shuō)明他的追求不在良田美宅和家財(cái)萬(wàn)貫,而是積德行善與文化修養(yǎng)!
村民并告記者:古時(shí),由于四世相傳燒茶行善,“臨軒公”深得民眾敬仰,村民們?cè)仕汀班l(xiāng)評(píng)推重”牌匾。此匾原來(lái)一直懸掛在黃洋市路廊,日復(fù)一日地注視著他的后代子孫上輪下接、代代相傳燒茶濟(jì)眾。
- 責(zé)任編輯: 袁慧敏 稿源: 寧海新聞網(wǎng)