●浦子

　　何謂三山二岸？躍龍山、飛鳳山、崇寺山，洋溪二岸，是這一個(gè)區(qū)域范圍內(nèi)的土地，是因?yàn)榭h黨代會(huì)報(bào)告里有“三山二岸”綜合開發(fā)計(jì)劃。

　　春天了，獨(dú)守書房太久了。于是，踩著一路的春光，一撥縣城里同樣被疫情束縛太久的文人朋友，相聚相逢，放開手腳，踏青訪春，所見所聞，山水城間悠揚(yáng)著的是一首既競(jìng)爭(zhēng)又協(xié)作的協(xié)奏曲。

　　心就釋然，有了春意。

　　第一樂(lè)章古典

　　壯哉，古城寧海，有古典范兒。

　　在躍龍山飛鳳山崇寺山上，在洋溪邊，我們呼吸著山溪間古老的空氣，那是山和溪發(fā)出來(lái)的，那就是古代典雅的氣味。有說(shuō)寧�？h建立之前有一個(gè)回浦縣，暫時(shí)建城在冠莊(回浦)，但沒有可靠證據(jù)，所以，寧海的縣城只是眼前的這一片。即這一塊山溪之間的范圍了。

　　隨行的小黃是規(guī)劃設(shè)計(jì)的行家，他指著這塊土地說(shuō)，古代人建城考慮的是五行陰陽(yáng)理論和風(fēng)水學(xué)，那是古老樸素的對(duì)于理想環(huán)境的科學(xué)認(rèn)知。即“東西兩面白嶠山、崇寺山遙相對(duì)峙”，古縣治建在一個(gè)中間高南北低斜的小山坡上，既利于排洪，又利于防守；南環(huán)大溪，水勢(shì)蜿蜒，作為生命必須的源泉。包括縣衙、街巷、水系、城門等的安排，也有符合古人認(rèn)知的安排。古人更在躍龍山上建造一塔。塔下即東去的洋溪，意在鎮(zhèn)水口，興人文，障水捍門，使得塔與城與山水，共同構(gòu)成層層環(huán)供山水空間，藏風(fēng)聚氣的格局。

　　小黃在說(shuō)到這里時(shí)，我已經(jīng)與眾作家一起從東邊拾階登上文峰塔下。萬(wàn)歷十年(1582)為寧�？h令黃淳所建的它，在這里已經(jīng)孤獨(dú)并勇敢地立了整整440年。我們瞻仰它，圍著它拍照留念。我已經(jīng)差不多二十年沒有來(lái)過(guò)這里，見面了，它仍然這樣的神態(tài)，不驚不喜，不怒不恨，不甜不苦。無(wú)數(shù)的風(fēng)從這里吹過(guò)，無(wú)數(shù)的大雁南飛又北飛，無(wú)數(shù)的日落日出，它只是看，只是聽，從不說(shuō)。

　　在文峰塔豎起前的宋代，除了規(guī)范的縣治建筑處，僅坊就有十一座，包括振名坊、擷英坊等；主要公共建筑有妙相寺、城隍廟、放生池、靖邊侯廟、射圃、縣學(xué)、花樓廟、迎恩驛等。公共景觀的營(yíng)造史上有名的是：縣圃中岸幘亭、舫齋、讀書徑、松竹林、橫翠閣、云錦亭、蓮花池等景觀；歷代知名的景觀蒲湖，幾經(jīng)疏浚、營(yíng)建，明清時(shí)期已是寧海重要景觀地標(biāo)，內(nèi)有湖心亭、書舫洞、紅石板長(zhǎng)堤、五孔橋等，環(huán)境優(yōu)美；知名的私家園林有：龔氏夢(mèng)園，黃氏的若園，有荷池、假山、琴房、茶室、涼亭、呂祖師殿等建筑。

　　“明嘉靖中，倭屢入寇”，縣令林大梁請(qǐng)筑城墻。城垣東西狹長(zhǎng)而城市呈現(xiàn)不規(guī)則橢圓形，明顯的受了周邊地形影響。先是五門，分別是靖海門、迎薰門、登臺(tái)門、拱辰門、望闕門。清時(shí)又增了登瀛門。城墻外新挖了新護(hù)城河，通城門處架設(shè)吊橋。一橫兩縱構(gòu)成主要街巷丁字的骨架。

　　縣城的商貿(mào)集市分布在大米巷、小米巷、市門巷。清末時(shí)有名號(hào)的米行就有十三家。知名的街巷有：三坊墻巷、柏屏巷、北袁家巷、北蔡家巷、避司弄、文明巷、龍燈墻巷、八士巷、蔡家巷等。

　　上千年的節(jié)奏，沉悶，遲緩。卻由于獨(dú)特的文化，令他們放起光彩。因?yàn)樵谖姆逅�下，我的耳際仿佛飄起好多文人雅士的吟詠之聲。首先是明代詩(shī)人潘深(吳門人)的《登躍龍山》。詩(shī)曰：

　　行盡空林到水源，入春天氣鳥能言。

　　遠(yuǎn)山晴日飛蒼靄，深壑回風(fēng)答眾喧。

　　寂寂禪僧棲怪石，行行樵子向孤村。

　　獨(dú)憐千里登臨處，回首煙云非故園。

　　奇特的事終于發(fā)生了，原來(lái)寂然的山林忽然有了鳥的婉囀啼鳴。一聲長(zhǎng)，一聲短。二三聲，三四聲。細(xì)聽，才覺得是兩只鳥隔空在對(duì)鳴。它們是專門唱給我這個(gè)不會(huì)吟詩(shī)的文人聽的嗎？抑或，是想代替我歌詠這座城里的名山。

　　來(lái)到縣城西邊另一座名山崇寺山(清泉山)時(shí)，巧遇了鄉(xiāng)賢方孝孺(1357-1402.7.25)，正與其八位友人及友人的外甥攜琴攀山游玩飲酒作詩(shī)。我向他問(wèn)候了，他似乎沒有聽見。原來(lái)我認(rèn)識(shí)他，他不認(rèn)識(shí)我。他出生于1357年，我出生在1957年，相隔了600年，卻是同一個(gè)生肖，雞。后來(lái)我在讀他的《游清泉山記》時(shí)，才看清，他是在壬戌秋九月九日，我是公元2022年3月18日。他當(dāng)時(shí)看到的是“山阜隆起，無(wú)崇林鉅壑之觀，彌望皆白茅叢生，作花紛若鷺羽�！倍�我們看到的是春光明媚，草木葳蕤。他們?cè)诓萆犸嬀�，而我們遍尋草舍未見。山不高，近在城邊，卻沒有游人，游人都往遠(yuǎn)方山高景美之處去了，方孝孺在游記的最后發(fā)出感慨：“然人于高遠(yuǎn)誠(chéng)得奧美而樂(lè)之，則其樂(lè)有不可既者，世顧莫肯自至，而每用心卑且近者，何也？以易至者為足樂(lè)，夫豈天下之真樂(lè)哉？而予于此游也，豈不足為學(xué)道之戒也哉！”

　　方孝孺抒發(fā)常人之不發(fā)之情，其情懷卻在世人之上。最終他在捍衛(wèi)真理上，遠(yuǎn)超他同時(shí)代的文人學(xué)士及同僚們，成為“天下讀書種子”，乃至中華民族的脊梁。

　　離開方孝孺，又遇見與我同生肖同在縣北冠莊出生的一個(gè)鄉(xiāng)賢。他是于1897年出生的國(guó)畫大師潘天壽(1897.3.14-1971.9.5)，大我60年，恰好是一個(gè)甲子年。我向他問(wèn)候的時(shí)候，他同樣不認(rèn)識(shí)我。他登山的時(shí)候是1921年暮春，他隨后寫了《獨(dú)游崇寺山桃林》六首，我特別欣賞其中的第一首。詩(shī)曰：

　　茶花黃綻鵝兒，苔色綠明豹子斑。

　　正是江南風(fēng)景好，尋春一笑便登山。

　　其時(shí)潘天壽從杭州返回寧海，在縣城以方孝孺世稱“正學(xué)先生”命名的正學(xué)高小任教尚不到一年。那是從浙江第一師范畢業(yè)后回鄉(xiāng)謀職，以緩解家里財(cái)力不夠。雖然暫時(shí)困頓，可金子總要發(fā)光。那些日子，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在刻苦自學(xué)美術(shù)詩(shī)詞，卻苦于無(wú)人指導(dǎo)而苦惱。在這里，遠(yuǎn)離喧囂，卻因鄉(xiāng)賢在人生觀上的滋潤(rùn)，所以獨(dú)顯好風(fēng)景。也正因?yàn)橛朽l(xiāng)賢的耿直正氣品質(zhì)作為基礎(chǔ)，才有可能在未來(lái)的藝壇從人品和藝品上獨(dú)樹一幟，而成為民族翰骨。

　　這一天，我們沒有去拜謁陳長(zhǎng)官墓。其墓額鐫“履畝銘恩”四字。這是位讓寧海人世世代代記得的五代時(shí)期的縣令，他為了寧海人民的生計(jì)抵制朝廷加稅，因而被吳越王錢镠怒而逮捕入獄，后被殺。陳長(zhǎng)官死后，朝廷沒有加寧海的賦稅，可謂恩澤寧海萬(wàn)代。傳說(shuō)寧海人民感其恩德，收其殘尸，鑄金為顱，葬于祟寺山東南，為陳長(zhǎng)官墓。今縣城里的怡惠路，謂紀(jì)念陳長(zhǎng)官“遺惠于寧”。我們向陳長(zhǎng)官致敬。

　　在崇寺山上，我們目光所及不遠(yuǎn)處，就是西門內(nèi)的柔石(1902.9.28-1931.2.7)故居。故居不遠(yuǎn)處就是正學(xué)高小，與潘天壽一樣，他也在這里做過(guò)教師。是1927年的“大革命”期間，柔石在這里尋先賢之遺跡，感時(shí)局之動(dòng)蕩，苦悶、焦躁、彷徨交織在一起�？杀M管暮色蒼茫，山下寺鐘的常鳴，仿佛先賢的教導(dǎo)，又激起他周身的熱血。不久，他到上海和魯迅先生一起投身無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)，最后成為全國(guó)聞名的“左聯(lián)五烈士”之一。他身上的骨氣，就是這座山上熏陶滋養(yǎng)的。

　　1613年5月19日(明萬(wàn)歷四十一年三月底)，發(fā)生了一件大事，寧海的歷史上沒有記載�！缎煜伎陀斡洝返拈_篇就是“癸丑之三月晦，自寧海出西門，云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)……”讓寧海人關(guān)注，卻是近些年的事了。

　　這一片地域，正是寧�？h城的文明發(fā)祥地。質(zhì)樸的市民，稱職的官員，構(gòu)成了這塊山間土地的基礎(chǔ)，而方孝孺、潘天壽、柔石等縣域精英，共同組成了高峰。寧�？h城的古典色彩，就是他們描繪的。

　　第二樂(lè)章現(xiàn)代

　　快哉，寧海現(xiàn)代，更有現(xiàn)代的味兒。

　　只是現(xiàn)代來(lái)的遲了一些。一出現(xiàn)卻如迅雷一般橫掃一切，將寧�？h城徹底變了個(gè)樣。

　　這個(gè)現(xiàn)代意義的出現(xiàn)，其實(shí)是在改革開放以后。從寧�？h的建縣開始，這么漫長(zhǎng)的時(shí)間里，縣城的布局基本未動(dòng)。只有一個(gè)變化，就是新中國(guó)初期，幾百年的城墻被以各種原因拆除，可是街路巷，仍然未變�？h政府里仍有原來(lái)衙門遺下的建筑，甚至至今仍有。我原來(lái)供職的單位門前，就有民國(guó)政府一個(gè)叫李涵夫的縣長(zhǎng)在職時(shí)制成的石桌。

　　改變縣城區(qū)域的標(biāo)志性事件，是從人民大道的修建開始的。人民大道就在離舊城區(qū)1公里以外的地方，自西到東，在原來(lái)的一片田野中建造。當(dāng)時(shí)引起市民的極大感慨，支持者以為是創(chuàng)舉，反對(duì)者以為是急躁冒進(jìn)。在城市化進(jìn)程取得成果時(shí)，后者才不反對(duì)，反認(rèn)為當(dāng)時(shí)的規(guī)劃路寬還是稍微保守了一些。

　　更大的改變是行政區(qū)域的重大調(diào)整，即“三鎮(zhèn)合一”，即把北部幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)包括橋頭胡鎮(zhèn)和梅林鎮(zhèn)都囊括在城關(guān)鎮(zhèn)。后來(lái)，又成立了躍龍、桃源、梅林、橋頭胡四個(gè)街道。街道皆為城內(nèi)。

　　規(guī)劃決策的制高點(diǎn)位移，東有妙峰山，西有九龍山(九炮龍山)，南有星嶺山(狀元峰)，北有段空山，從兩個(gè)點(diǎn)擴(kuò)大到四個(gè)點(diǎn)，城市的參照物變了，決定了大中山作為城市中點(diǎn)。天明湖作為城中湖(調(diào)蓄湖)應(yīng)運(yùn)而生。

　　在寧�？h總體規(guī)劃中，主城區(qū)空間發(fā)展方向?yàn)椤氨边M(jìn)南延”，即發(fā)展躍龍街道以北用地，南面向溪南用地延伸。城市空間結(jié)構(gòu)為：“一軸三片八組團(tuán)”，形成多中心、開放式、生態(tài)化的山水城市。

　　一座城市前所未有且不可抑制地變化了。

　　路寬了。這是一個(gè)城市平面拓展標(biāo)志。但不管岳飛氣沖云天的“三十功名塵與土，八千里路云和月”，還是杜牧凄厲哀婉的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，甚而辛棄疾高大寶貴的“寶馬雕車香滿路”，路的終極觀念莫出屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

　　不僅路寬，而且不斷增長(zhǎng)，終于拉起了城市的骨架。縱的是興寧路，桃源路，還有興海路。橫的從中大街拓寬開始，再拓寬北大街，再新辟人民大道、中山路(五街匯)，再由正學(xué)路不斷向北，是外環(huán)路、時(shí)代大道、金水路，緱城北擴(kuò)知名的橫向街道還有天明中路、平安大道、三省路等。

　　樓高了。這是一個(gè)城市立體拓展成就。但不管是兩漢佚名詩(shī)人形容的“西北有高樓，上與浮云齊�！边�是辛棄疾擔(dān)心的“欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓�！弊罱K還需要王安石的自�。骸安晃犯≡普谕�眼，自緣身在最高層。”更需要王之渙的遠(yuǎn)大理想：“欲窮千里目，更上一層樓�！�

　　從最初的寧海大廈，再到廣播電視大樓和會(huì)展中心，再到外環(huán)路新世紀(jì)環(huán)島樓群，再到環(huán)球中心等，一座大樓剛落成，馬上被另一座大樓趕上。

　　橋多了。橋是通達(dá)彼岸和明天最好的方式。知名的橋梁有修建的南門大橋、范家大橋，新建的興寧廊橋，一條顏公河，就有了中山橋、正學(xué)橋、時(shí)代大道顏公河大橋、興海北路顏公河大橋等。

　　公園多了。市民的呼吸變得舒暢。最為知名的是躍龍山公園，潘天壽廣場(chǎng)，柔石公園，天明湖公園，眠牛山公園……

　　閣、樓和塔多了。城市從建筑上增加了詩(shī)意。最為知名的是新建在飛鳳山的于飛閣，西門城樓；新建的塔為如意塔和安華塔，兩座塔為如意公司出資修建。

　　道地的消失與住宅新村、小區(qū)的出現(xiàn)。先是松竹新村的出現(xiàn)，再是華山花園小區(qū)等�？h城的人改變了住宅方式。上千年居住在封閉式道地里的市民，有的住在一家一戶的小樓里，有的住在幾百上千戶一起的小區(qū)里。人的心態(tài)也發(fā)生改變。有一個(gè)鄰里文化節(jié)應(yīng)時(shí)而生，這個(gè)節(jié)倡導(dǎo)人與人，戶與戶，與以往一樣的和諧關(guān)系，希望巧妙地化解其中的弊端。

　　商貿(mào)城出現(xiàn)。以西子國(guó)際為代表的一批商貿(mào)城，讓市民不需要滿街地跑，商業(yè)規(guī)模和銷售形式實(shí)現(xiàn)了改變。

　　學(xué)校和醫(yī)院是全城最好的建筑。第一醫(yī)院、中醫(yī)醫(yī)院、婦幼醫(yī)院搬遷新建，寧海中學(xué)搬遷新建，致遠(yuǎn)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校新建，海亮寧海公學(xué)新建，城區(qū)內(nèi)所有學(xué)校修建后煥然一新。

　　潘天壽故居和柔石故居得到修繕保護(hù)，包括修建相應(yīng)的紀(jì)念性建筑。此舉意在對(duì)于先賢的最高禮遇，彰顯的是一個(gè)城市的文化品位和情懷。

　　還有水務(wù)、排污、人防的加強(qiáng)，使縣城達(dá)到前所未有的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。

　　這些年最為成功的創(chuàng)新文化旅游活動(dòng)是中國(guó)(寧海)徐霞客開游節(jié)，和成功申報(bào)“5·19”使之成為中國(guó)旅游日，寧海的對(duì)外知名度有了顯著提高。寧海平調(diào)·耍牙和十里紅妝、泥金彩漆工藝等申遺成功，得到良好保護(hù)。

　　這些年取得的榮譽(yù)，都與這座縣城有關(guān)：寧波市首個(gè)國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)、國(guó)家可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)、國(guó)家衛(wèi)生縣城、國(guó)家生態(tài)縣，榮獲國(guó)家園林縣城稱號(hào)，成功創(chuàng)建省文明縣城、省文化先進(jìn)縣、省教育強(qiáng)縣、省科技強(qiáng)縣、省旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、省級(jí)生態(tài)縣、省衛(wèi)生強(qiáng)縣。

　　可是，上千年一貫制的古城，突然從物質(zhì)形態(tài)發(fā)生巨變，在人的文化上、心理上和各種社會(huì)矛盾乃至社會(huì)關(guān)系上，都有所觸動(dòng)和改變，需要全社會(huì)關(guān)注并全面的梳理和解決。它猶如一條洪流，水與泥沙俱下，需要綜合治理。

　　今年縣“兩會(huì)”閉幕后第二天，陽(yáng)光明媚，我到縣府大院拜訪縣委主要領(lǐng)導(dǎo)，他跟我著重聊的就是兩個(gè)問(wèn)題：城市化建設(shè)中，建設(shè)與文化保護(hù)兼顧的事，后者尤其重要，文化是城市的靈魂，光有一堆建筑不是現(xiàn)代化的城市。北部新城區(qū)是過(guò)去十多年城市拓展的重大成就，彰顯了現(xiàn)代寧海風(fēng)采，當(dāng)前按既定規(guī)劃穩(wěn)步推進(jìn)中。而“三山兩岸”區(qū)塊是寧海城市根脈，人文薈萃、歷史厚重，全縣人民對(duì)這個(gè)區(qū)域提升改造很有期待，于是啟動(dòng)了“三山兩岸”規(guī)劃建設(shè)。兩者不矛盾，且南北呼應(yīng)，相得益彰。

　　第三樂(lè)章未來(lái)

　　喜哉，寧海未來(lái)，這是在更高層次上的希望和理想。

　　我在采風(fēng)中依稀看到希望的曙光。

　　在躍龍山上，陪同我們采風(fēng)的縣自然資源和規(guī)劃局副局長(zhǎng)徐偉忠指著山腳的洋溪水，透露了縣里“三山二岸”工程項(xiàng)目的初步設(shè)想。這個(gè)規(guī)劃區(qū)域從人民大道以南、東西南山體以內(nèi)，大概在26平方公里。

　　從這里引水入城(一期工程，二期工程將從黃壇水庫(kù)引入)，恢復(fù)老城區(qū)的水系。從這里引入的水，將到達(dá)桃源河和蒲湖。這就可以恢復(fù)蒲湖、桃源河、玉帶河歷史水系。而且水系形態(tài)、岸線、走向、景觀應(yīng)盡量符合歷史狀態(tài)。再選擇合適地段意向性標(biāo)識(shí)護(hù)城河，廣度河(宋)，荷花池。保護(hù)現(xiàn)有泊水塘，對(duì)其水質(zhì)、周邊環(huán)境進(jìn)行整治，開放為公共空間。保護(hù)老城現(xiàn)存老井，阻止破壞老井的建設(shè)活動(dòng)，將老井作為老城的空間記憶。對(duì)于已消失但無(wú)條件恢復(fù)的其他歷史水系建議進(jìn)行就近標(biāo)識(shí)。

　　就一個(gè)恢復(fù)的蒲湖，將意向恢復(fù)原在桃源河上的泥橋、永春橋、桃源橋、步云橋、春浪橋。蒲湖南邊的典當(dāng)鋪將被保存，建成小型典當(dāng)文化博物館。

　　這是一個(gè)巧妙的設(shè)想思路。

　　同樣，采用意向性恢復(fù)的手法，在原東門、西門、北門、南門位置預(yù)留空間，設(shè)計(jì)為綠地廣場(chǎng)。迎薰門以牌坊、意向性景觀的方式進(jìn)行標(biāo)識(shí)。登臺(tái)門、靖海門結(jié)合岔路交通改造，開辟公共綠地進(jìn)行意向性城門展示。拱辰門結(jié)合蒲湖公園建設(shè)，進(jìn)行意向性展示。登澄門和望闕門結(jié)合路邊廣場(chǎng)進(jìn)行地面景觀標(biāo)識(shí)方式展示。

　　城垣格局與縣城中心的保護(hù)上也是采取這個(gè)辦法�？h城中心的范圍為宋代縣城范圍，西至門市街、南至中大街、北至縣后街、東至小米巷。保護(hù)縣前街的歷史軸線，保持縣城中心的公共屬性，保護(hù)縣政府內(nèi)的古樹名木，保留具有近現(xiàn)代特色的政府辦公建筑。積極進(jìn)行考古勘探，確定宋代古城格局。有條件的情況下展示宋代古城格局，意象形就近恢復(fù)縣圃。

　　在歷史街巷的保護(hù)上，保護(hù)歷史城區(qū)傳統(tǒng)街巷整體格局，城墻范圍內(nèi)盡量不拓寬道路。一級(jí)街巷嚴(yán)格保護(hù)街巷的名稱、走向、風(fēng)貌、尺度，恢復(fù)街巷風(fēng)貌。二級(jí)街巷不得隨意更改街巷的名稱、走向，風(fēng)貌與傳統(tǒng)風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。被列入重點(diǎn)的街巷有：三坊墻巷、柏屏巷、北袁家巷、北蔡家巷、避司弄、文明巷、龍燈墻巷、解放路、八士巷等。

　　歷史地段的保護(hù)，包括了城隍廟歷史文化街區(qū)、三坊井蔡家巷歷史風(fēng)貌區(qū)、避司弄儒學(xué)歷史風(fēng)貌區(qū)、解放路歷史風(fēng)貌區(qū)、躍龍山歷史風(fēng)貌區(qū)等。城隍廟區(qū)域已在申報(bào)歷史文化街區(qū)。

　　還有詳細(xì)的文化展示分析。主要思路是，依托歷史文化資源，以歷史文化價(jià)值為引領(lǐng)，構(gòu)建“一核三帶，四片多點(diǎn)”展示傳承體系。重點(diǎn)包括保護(hù)修繕避司弄建筑群以及鮑家道地等，展現(xiàn)寧�！暗赖亍苯ㄖ�的特點(diǎn)；保護(hù)修繕顧宅，展現(xiàn)近代中西合璧式的建筑文化。

　　我們?yōu)橛羞@樣的研究和設(shè)想而鼓掌喝彩。

　　在躍龍山東邊，小黃拿出一張圖紙來(lái)，指著隔岸而立的飛鳳山說(shuō)，將兩山連起來(lái)，這是好多寧海人的向往�，F(xiàn)在就有兩大方案可供參考。

　　一是圖中描繪的，如彩虹一般飛架兩山。這是一座輕型的人行橋梁，很有現(xiàn)代色彩。二是在山腳溪上設(shè)計(jì)過(guò)溪石墩，親水的貼近自然的設(shè)計(jì)。兩者各有長(zhǎng)短之處。

　　下了躍龍山，登了飛鳳山，再一起站立在興寧廊橋橋頭時(shí)，才真切感覺腳下的熱度。這是洋溪南岸一塊急待開發(fā)的土地，從飛鳳山腳下直到范家直到與工業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)黃壇鎮(zhèn)接壤處，洋溪南岸直到南部山體為止。7·30洪災(zāi)后，縣里加固了防洪堤，上游修建了兩大水庫(kù)，消除了建設(shè)和開發(fā)的后顧之憂，且溪水清清沒有污染，空氣甜美適人。兩岸橋梁的修建，近期高速公路西改線將在辛嶺開設(shè)出入口�？芍^萬(wàn)事皆備，只欠東風(fēng)。徐偉忠介紹說(shuō)，縣里已經(jīng)確定這塊土地規(guī)劃開放的定位，即大力發(fā)展休閑、文化、教育體育等項(xiàng)目。建成后，將為整個(gè)縣城奉獻(xiàn)一座寧?kù)o溫馨的后花園。

　　我們采風(fēng)的下一站是霞客體育公園，它是“三山二岸”工程即將完工的項(xiàng)目之一。位于躍龍街道西郊路以南、紡織路以西。我們到時(shí)，恰好遇上負(fù)責(zé)項(xiàng)目投資和建設(shè)管理的縣城投集團(tuán)的副總經(jīng)理王挺。陽(yáng)光普照的公園里，好多市民在打籃球和羽毛球。他介紹說(shuō)，這是西門城樓北地塊環(huán)境整治提升工程，原來(lái)雜亂一片，是交警大隊(duì)違章車輛、縣環(huán)衛(wèi)中心環(huán)衛(wèi)車輛停放地，原仙鶴糧機(jī)廠的舊廠房，總用地面積約78畝，總投資約2000萬(wàn)元，主要建設(shè)內(nèi)容：塑膠健身跑道約800米、籃球場(chǎng)10片、籠式足球場(chǎng)4片(其中5人制3片、7人制1片)、網(wǎng)球場(chǎng)3片、室外羽毛球場(chǎng)和氣排球場(chǎng)各2片以及室內(nèi)羽毛球館、乒乓球館、氣排球館各1個(gè)，公園內(nèi)配建機(jī)動(dòng)車停車位約160個(gè)、非機(jī)動(dòng)車停車位約40個(gè)，以及配套景觀綠化、夜景燈光等設(shè)施。這是我縣近年對(duì)于體育設(shè)施投入的大手筆，建成后將是縣城南部后花園中的一個(gè)絕佳所在。一期工程完工后，2021年國(guó)慶前夕開業(yè)至今已超3萬(wàn)人次，日均人流量約200人。

　　最后一個(gè)采風(fēng)點(diǎn)是崇寺山和山腳的徐霞客古道。在崇寺山的北麓，在原來(lái)已建成的十里紅妝文化園、東方藝術(shù)博物館的基礎(chǔ)上，正在建設(shè)包括人行街等配套設(shè)施的十里紅妝文化小鎮(zhèn)。山的南麓，因?yàn)榭拷�西門城樓，緊挨徐霞客古道，將發(fā)展以徐霞客為主題的文化旅游項(xiàng)目。在徐霞客古道上，陽(yáng)光已經(jīng)西斜，作家們踩著徐霞客踩過(guò)的鵝卵石路面，看看盡頭的暗巖路廊，離這里不遠(yuǎn)，正在規(guī)劃建設(shè)雙水未來(lái)社區(qū)和雙水村安置小區(qū)(包括臺(tái)地公園)。

　　這里通向未來(lái)，我們此刻披著夕陽(yáng)的光芒，想起的卻是縣委書記滕安達(dá)曾說(shuō)過(guò)的那句話，“我心目中的寧�？h城，是東美麗、西通達(dá)、北時(shí)尚、南文化。不僅要有完善的基礎(chǔ)設(shè)施，更要培育城市氣質(zhì)、提升城市品質(zhì)，為老百姓提供詩(shī)意的棲居地。”黨代會(huì)中，縣里明確提出了建設(shè)現(xiàn)代化“雙優(yōu)”新寧海的宏偉藍(lán)圖，我在想，“三山二岸”的謀劃推進(jìn)，一定會(huì)為這個(gè)藍(lán)圖添上一抹美麗的色彩。

　　可能看到了我嘴角的微笑，有作家問(wèn)，浦子，你暗自在樂(lè)什么呢？

　　這里是未來(lái)社區(qū)呢，我說(shuō)。

　　眾皆有笑意。