編者按：

　　薪火相傳的文化印記，是祖先智慧的沉淀，是當(dāng)代人對(duì)根脈的回望，更是未來文明生長的土壤。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，文化傳承如同一股溫柔的定力，讓人們?cè)谧分鹞磥淼穆飞喜恢劣诿允Х较��！秷?jiān)守的意義》一文以油紙傘為敘事支點(diǎn)，《儺面》則以儺面為敘事線索，講述文化傳承故事。表現(xiàn)手法上，都是以小見大，由點(diǎn)及面，文筆細(xì)膩溫情，生動(dòng)展現(xiàn)了文化傳承的動(dòng)人力量。

　　西店中學(xué)八(2)班尤韻婷

　　老式的燈繩，昏黃的燈光，古舊的桌上擺著一個(gè)墨色盒子，還上了鎖，“到底裝了什么奇珍異寶？”我拿起晃一晃，發(fā)現(xiàn)盒鎖早已銹斷，我不費(fèi)吹灰之力打開了蓋子。

　　盒子里是一張木頭面具，青面獠牙，在昏暗的燈光下透著森森詭異。背面有一行小字：二O一七年農(nóng)歷十二月二十六日，逛戲場(chǎng)獲。

　　外婆喜歡聽?wèi)�。我六七歲時(shí)，她常常帶我去做戲的地方玩。古樟下，殘江邊，路兩旁擺滿小攤，有冒著熱氣的小食，稀奇古怪的玩意，還有此起彼伏的吆喝聲嬉笑聲，交織成一片。外婆牽著我在人群之中閑逛時(shí)，不遠(yuǎn)處的一張面具吸引了我的注意。

　　那是一張與眾不同的面具。小攤老板笑著介紹：“這是鐘馗的儺面，有鎮(zhèn)邪驅(qū)惡的好寓意。小朋友來一個(gè)？”外婆拗不過我的央求，給我買了一個(gè)。這是我第一次見到儺面，木質(zhì)的面具上，獠牙斜向兩邊挑出，怒目圓睜，凸起的眼睛仿佛能噴出烈火來，好像在瞪著什么邪祟。

　　再次接觸儺面是在兩年后。外婆帶著我去看望一位師傅。師傅和藹可親，也是一位戲曲愛好者。

　　當(dāng)時(shí)我忽地想起那面具，就問：“儺面是什么？”師傅哈哈大笑起來，說可以教我怎么做儺面。我轉(zhuǎn)頭詢問外婆，她摸摸我的頭，默許了。

　　選木、打胚、雕刻、上色等流程一一講過后，師傅說，制作儺面的木材也大有講究，最好在驚蟄之后，有蟲留痕等通通不行。師傅教我用豎、橫、斜等刀法鑿出大概形象，再用更細(xì)致的剃、剜手法，細(xì)化面具，最后囑咐道：“切不可心急�！�

　　我按照師傅的教導(dǎo)，用手輕抵刀背，一點(diǎn)一點(diǎn)順著木頭紋路用力。還需要將木頭反面挖成瓢弧形，太厚太薄都不可以。汗浸濕了我的手心，外婆站在我的身旁，每當(dāng)我不小心劃到手指，她就忍不住想叫停我，但在對(duì)上我的目光時(shí)，又無奈嘆口氣：“小心點(diǎn)�！�

　　最后是上色。儺面的色彩同樣有象征意義，紅色象征著忠義，關(guān)公等角色便是以紅色為主調(diào)。黑色則代表威嚴(yán)，自然的象征則為藍(lán)綠等。上色過程繁瑣且難度極大，需七染七晾。

　　師傅還說，儺面角色一般分為三種：兇神、正神、丑角。兇神儺面看上去就像鬼怪，正神恰恰相反，五官端正，慈眉善目或目如炬火，正氣凜然，體現(xiàn)角色的忠勇威嚴(yán)。丑角儺面看上去通�；�稽，暗含“嬉笑通神明”的智慧。我聽得津津有味，外婆坐在搖椅上慈愛地看著我，似乎在為我的喜悅而喜悅。

　　昏暗的燈光下，拂過手中已有裂痕的儺面，我仿佛聽到了來自三千年前悠揚(yáng)的樂曲，聽見商周時(shí)期古老的吟唱與青銅禮器敲擊的交響；看見儺戲在漢唐雛形漸露，長安除夕熱鬧非凡；看見宋元時(shí)期關(guān)公面具在戲曲舞臺(tái)亮相，喝彩一片；看見明清時(shí)期“二十四儺面”體系形成……

　　千年前天地的回響不斷，千年后萬家文化的延續(xù)，無數(shù)文化在火光中斷裂重生，鑄造著中華永不熄滅的文化之光。它們代代相傳，訴說著根脈相連，永垂不朽的精神。

　　(指導(dǎo)老師：劉佳維)