柴曉寶

　　“天下中秋皆十五，唯有明州在十六�！�

　　八月十五的月亮十六更圓，而與眾不同的是，八月十六，正是我家鄉(xiāng)寧海的中秋節(jié)。月有陰晴圓缺，是人們?cè)⑽锛那榈囊劳�；人有悲歡離合，是歲月譜寫(xiě)的常態(tài)。這顆懸于我們頭頂?shù)谋�輪，已孤寂地環(huán)繞了四十五億年，仍將不知疲倦地旋轉(zhuǎn)下去。它撩撥著地球潮汐起落，也牽動(dòng)著我們心緒的起伏平仄。

　　皓月臨空，總令人心魂搖曳。自古而今，多少文人墨客為之傾倒。李白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，何其灑脫放達(dá)；蘇東坡“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，道盡人間繾綣。李后主獨(dú)上西樓，見(jiàn)“月如鉤”，鉤起的是徹骨離愁；李清照“月滿西樓”時(shí)，期待的是“云中錦書(shū)”。鄭板橋筆下“月來(lái)滿地水，云起一天山”，則勾勒出一派空靈畫(huà)境。乃至徐志摩亦曾輕問(wèn)：“月光你能否將我的夢(mèng)魂帶去，放在離她三五尺的玉蘭花枝上？”

　　千年月色如斯，人間世事常新。在這寧海獨(dú)有的八月十六之夜，愿這一輪清輝，能照亮你我心中最柔軟的角落，也照亮所有離別與團(tuán)聚的歸途。

　　人壽百歲，謂之期頤，四世同堂足稱大慶。然相較于四十五億歲的嬋娟，不過(guò)流星倏忽，只爭(zhēng)朝夕，唯重當(dāng)下。

　　年年中秋今又至，歲歲心境各不同。那些特殊的中秋，總?cè)缋佑】逃谟洃浬钐�。過(guò)去的歲月雖清貧，但在父母的羽翼下，家中總是暖意融融。

　　那年兒時(shí)，八月十六，明月自東邊升起，銀輝瀉滿庭院。小道地花影朦朧，空氣中飄散著花香與木屑蚊香的氤氳。三個(gè)哥哥、一個(gè)姐姐和我排排坐定，母親取出紙包的一筒月餅，輕聲講述著嫦娥的故事。我們的心隨之飄向月宮，既惋惜她的孤寂，又覺(jué)“何似在人間”。父親的琵琶適時(shí)響起，一曲《春江花月夜》，如珠落玉盤(pán)，輕歌曼舞。忽而裂帛一聲，他手按琴弦，萬(wàn)籟俱寂，我們意猶未盡。父親隨即抑揚(yáng)頓挫地吟起：“海上生明月……春江潮水連海平……”柴家墻弄九號(hào)的朝北小道地，如今已無(wú)處尋覓，唯余記憶里的童稚歡愉。

　　那年青春，十個(gè)兄弟家齊聚躍龍山將軍湖畔，攀上水塔之頂。塔頂成了我們的天然桌案，擺開(kāi)月餅、水果。明月如洗，秋風(fēng)送爽，遠(yuǎn)處蛙聲與我們笑語(yǔ)相和。我們也附庸風(fēng)雅，吟幾句不甚工整的打油詩(shī)。彈指之間，青春散場(chǎng)，再重逢，皆已是古稀老翁，唯有明月依舊。

　　那年佳期，與伊人徜徉于方正學(xué)讀書(shū)處。遠(yuǎn)處燈火明滅，大溪如練靜流，偶有流螢掠過(guò)。山靜人稀，伊人總悄然四顧，生怕遇見(jiàn)熟人。白駒過(guò)隙，而今我們亦已白頭，那些蹉跎歲月，都留在了時(shí)光彼岸。

　　那年盛年，抱著牙牙學(xué)語(yǔ)的女兒登塔山賞月。攀上數(shù)十級(jí)石階，明月也隨我們悄然移至塔尖。奇怪的是，女兒瞥見(jiàn)月亮，竟哇哇大哭。我百思不解，忽而恍然大悟，大笑不止——女兒屬兔，莫非是那月宮玉兔私逃人間，怕被嫦娥捉回？此后數(shù)年，她仍懼見(jiàn)月亮，想來(lái)不禁會(huì)心一笑。

　　今歲，我邂逅了血月之景，特以為記�！兑宜劝茁锻�血月》：世人皆云見(jiàn)之“紅運(yùn)當(dāng)頭”，我目中之月，竟比一枚硬幣更為渺小。網(wǎng)絡(luò)流傳的血月影像，倒是放大版的冰輪，皎艷灼目。由此憬然一悟：眼見(jiàn)未必為實(shí)，耳聽(tīng)未必定虛。為探那“染血玉盤(pán)”的真容，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，直至丑時(shí)推窗。但見(jiàn)天心孤月，僅淡染緋霞，清輝含蓄，雖小卻篤定，全無(wú)臆想中的排山倒海。不禁莞爾自嘲，闔眼尋夢(mèng)去也�；蛴趬�(mèng)境深處，能見(jiàn)那赤焰翻騰、巨若圓盤(pán)的玄兔，奔躍而來(lái)？虛實(shí)之間，真相往往藏于克制的凝視。

　　血月本是自然天象，強(qiáng)附兇吉實(shí)屬無(wú)稽。一如寧海中秋在八月十六，亦是眾說(shuō)紛紜。寧海為明州屬縣，習(xí)俗同源。相傳南宋宰相、明州人史浩，因母親壽辰在八月十六，故將中秋延至次日以為慶賀。諸般說(shuō)法，不一而足。

　　乙巳年，古稀之歲的八月十六，我再度與明月團(tuán)圓。月，清輝朗朗，依舊如初。人，步履匆匆，已非少年。悵然之余，更覺(jué)時(shí)光如金，唯愿鼓努為力，認(rèn)真書(shū)寫(xiě)這人生一游。