道德墮落不是社會(huì)主義
編者按：新年伊始，《求是》雜志第一期發(fā)表文章——《正確認(rèn)識(shí)我國社會(huì)現(xiàn)階段的道德狀況》，從理論的高度提出，這一問題“已超出單純道德評價(jià)的范疇，涉及對中國特色社會(huì)主義總體成就的評價(jià)”。中共中央宣傳部出版局副巡視員張凡接受本刊采訪時(shí)，回顧2011年引起全社會(huì)道德反思的小悅悅事件時(shí)指出，道德墮落不是社會(huì)主義。千萬網(wǎng)友對冷漠的聲討也證明，“我國社會(huì)道德的主流是進(jìn)步、光明、向善的”，道德考驗(yàn)也將是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。
中共中央宣傳部出版局副巡視員張凡
小悅悅事件反映了在高速發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，國人在一定范圍內(nèi)的道德滑坡已非常嚴(yán)重。
改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)一步步突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的桎梏，生產(chǎn)力獲得了空前的解放和發(fā)展，中國人的腰包也鼓了起來，社會(huì)上因此涌現(xiàn)出一批批先富精英。但有錢人的奢靡被過度渲染，其先富途徑也被質(zhì)疑，為富不仁更讓社會(huì)痛恨。與此同時(shí)，西方社會(huì)思想的一些糟粕也滾滾而來，很多中國人被這些思想裹挾，隨波逐流。
中國正處在資本橫行的時(shí)代�！耙磺邢蝈X看”似乎成了社會(huì)主流。有錢就能買好車，住好房，過上好日子。有錢就有了一切，為了掙錢，大家可以不擇手段。拜金主義思想空前泛濫，道德滑坡現(xiàn)象越發(fā)地不可收拾。小悅悅事件就像一面明鏡，照出了這個(gè)社會(huì)部分群體的麻木不仁、道德淪喪，也拷問著人們的良知與靈魂。
