戚天法(寧波市文聯(lián)原副主席、劇作家)
寧�？h小百花越劇團，以其固有的文化自覺，深層挖掘浙東傳統(tǒng)文化中的精髓，推出了越劇《十里紅妝·風雨情》，氛圍熱，演技精，韻味濃，給人留下了深刻的印象。
舞臺演出所呈現(xiàn)的熱鬧氛圍，源于編劇構(gòu)架時海闊天空的豐富想象和導演合情合理的錦上添花。觀眾的如雷掌聲，正應了鄉(xiāng)土題材將展現(xiàn)一群似曾相識的先人面容和他們悲歡離合的傳說預言(觀眾在搖籃里就聞聽過類似故事)；戲演人，人演戲，方能相得益彰。飾演春芳的呂婭娜，飾演童立松的潘菊紅，飾演張守信的戴華君等一群年輕演員，她們俊美的扮相，甜潤的嗓音，性格化的動作和語言，成功塑造了一個個活龍活現(xiàn)的戲劇人物，足以見證戲劇事業(yè)后繼有人，令人欣慰；《十里紅妝·風雨情》底蘊豐厚，韻味深長，演出了風度、風俗和風情，呼喚著人間真情、真愛與真心，具有現(xiàn)實意義。哈茲里特曾在《席間閑談》中說：“唯一絕無瑕疵的作家就是從不寫作的人�！睉騽∫嗤�，它不是寫出來的，而是改出來的。該劇若能再精煉一點，將更為精彩。祝愿寧海縣的戲曲之花，越開越紅！
友燕玲(寧波市文化藝術(shù)研究院助理研究員)
去年四月，參加寧波戲劇沙龍的活動，得以看到東標先生新作《十里紅妝·風雨情》的初稿。記得當時一口氣讀完，甚是滿足，心中有一種久違了的感覺。劇中滲透出的人情美、人性美和傳奇感，有似于對傳統(tǒng)越劇的一種回歸，給人以清新感，讓我覺得整個戲就像是一朵不經(jīng)雕飾的蓮花。所幸，該劇在寧波的逸夫劇院首演，滿足了我的期待。整個舞臺的呈現(xiàn)，清新雅致，與劇本風格相得益彰，傳統(tǒng)而時尚。
之所以認為是對傳統(tǒng)越劇的一種回歸，首先，是戲回歸到了一種對情的抒寫，而不是為了傳達哲學的理性思考。讓傳統(tǒng)的戲曲承載對人性的深刻思考，太沉重，觀眾也難以接受。而對情的抒寫，不僅是戲曲的傳統(tǒng)，也容易與觀眾產(chǎn)生共鳴。十里紅妝，寄托著父母對女兒深深的愛和祝福。一張千工床，雖為世間珍寶，卻珍貴不過純真的人間真情。戲讓觀眾感受著兄弟患難之情、父女疼惜之情以及青年男女風雨互助的相惜之情。親生與非親生之間、重情與重義之中，綻放出了溫情的人情美和人性美。而扭結(jié)在其中最基礎的，我想應該是兩個異姓兄弟之間那種感恩與報答的情感，“十八年的恩情，受我一拜，大恩如天！”葉天忠用自己的命救下張守信，而張守信則待葉之女勝比親生，精心撫育。因此，建筑在此之上的張守信與春芳的父女情，就不單純只是父親與女兒之間的情感，還包含著張對葉的守信與報恩。女兒失蹤，老父急瘋，監(jiān)牢重逢，一巴掌打出了老父對女兒的深深疼愛，也打出了不少觀眾的眼淚。正是這種沒有血緣關系的人與人之間的真情，讓觀眾覺得美好、溫情。而男女主人公風雨中互助、不離不棄的愛情，亦是如此。
其次，這種回歸還體現(xiàn)在對傳統(tǒng)戲曲手法的運用上，諸如：“偷聽”的情節(jié)，蓄勢的手法及前后呼應的手法。對于現(xiàn)下戲曲的創(chuàng)作，大家刻意地要求著要創(chuàng)新、有新意，卻不見傳統(tǒng)手法運用的作用、價值和意義。春芳離家，只因為偷聽到自己的身世。而這個“偷聽”不僅是順暢了情節(jié)的發(fā)展，也讓觀眾因為這個特殊意象所具有的中國傳統(tǒng)文化心理特質(zhì)而覺得親切，拉近了與觀眾的距離。失散多年的兄弟相見，雖只是一個小細節(jié)，但蓄勢手法的運用，使得兩個當年患難與共的兄弟最終相見的戲劇情節(jié)所包含的戲劇效果和劇場效果，一觸即發(fā)，張力十足，讓觀眾多次報以熱烈的掌聲。重逢一場，不是讓二人一上場就面對面，而是細致刻畫了見面之前二人的內(nèi)心活動，整個戲劇的情勢在鋪墊中漸漸加強，最終在定格于二人“兄弟、老兄弟”的對白中達到高潮，以此強烈地觸動著觀眾的心靈。前后呼應的手法，說的是安排了兩場小生、花旦在小茅屋里的對手戲。一前一后，細致刻畫了人物性格，前面的戲?qū)懘悍疾辉附邮苣吧说木戎�，著重突出其性格之清純和倔強；后面的戲則寫立松不肯接受有千金身份的春芳此生相隨的表白，其倔強亦鮮明可感。這樣的呼應，倒讓觀眾覺得這二人還真是“天生一對”，而二者在面對對方倔強而付之的感化，則強化了二人在風雨人生路途中的情感，給了情感戲更有力的支撐，讓這段感情更可信，人物更可愛。
這個戲雖定位于傳奇越劇，故事性無疑較強，但卻并沒有因為注重故事性而忽視對人物的刻畫。一個戲的成功，很大程度在于其中鮮活的人物形象被觀眾牢記。因此戲一定要寫人物、寫有性格的人物。有人必然會有人物關系，而人物關系的發(fā)展自然就構(gòu)成了故事情節(jié)的發(fā)展。因此，就算是傳奇，也必須把寫人物作為創(chuàng)作的重中之重。而對細節(jié)的描寫則能夠很好地為人物塑造服務。不得不承認，小茅屋里避雨的細節(jié)、討論鳳頭雕刻的細節(jié)、監(jiān)牢里的父親打女兒的細節(jié)，甚至是重逢前行路的細節(jié)，無一不是起到了讓人物更豐滿、更立體、更可愛，讓“戲味”更淋漓盡致展現(xiàn)出來的作用。所以，《十里紅妝·風雨情》的成功，我覺得很大程度是在于對細節(jié)所進行的細致描寫。有人物，有情節(jié)，觀眾自然愛不釋手。
孫仰芳(寧波市劇協(xié)副主席、劇作家)
新編越劇《十里紅妝·風雨情》是一出深受廣大觀眾歡迎的好戲。首先,這出戲具有跌宕起伏的故事情節(jié),每一場戲都具有戲劇懸念,人們關心劇中人的命運,引起觀賞的強烈欲望;其次,劇中人的喜怒哀樂,貼近普通老百姓的情感,從而引起共鳴,悲之,一起流淚,喜之,一起鼓掌；最后一點是整臺戲演出風格清新,明朗,顯示了寧�？h越劇團的嶄新面貌。
干富偉(寧�？h文聯(lián)原主席)
《十里紅妝·風雨情》以紅妝家具千工床為主線，通過張弛有序、扣人心弦的故事情節(jié)，完整地展現(xiàn)了名門閨秀春芳與小木匠童立松追求幸福自由美好主題和豐富的內(nèi)心世界，讓觀眾無不沉浸其中。同時在舞臺裝置，光影設計以及演出服裝等方面突出地方風情，在音樂配器上較多地使用了民族管樂器嗩吶，既體現(xiàn)越劇唱腔的顯明個性，又在旋律上增加了寧海平調(diào)曲牌的元素，令人耳目一新。年初，《十里紅妝·風雨情》在寧波逸夫劇院首演，贏得現(xiàn)場觀眾的陣陣掌聲。
《十里紅妝·風雨情》劇情起伏跌宕，環(huán)環(huán)相扣，有些場景更是意味深長，值得咀嚼再三。如落第秀才張守信瘋后與工部侍郎葉天忠相聚寧�？h城，老兄弟悲喜交加、老淚縱橫……春芳抗婚與小木匠立松重逢山野小茅房……全劇既有表層的審美，又蘊含深層次的價值觀，現(xiàn)場表現(xiàn)的親和力和愉悅性也易于被廣大觀眾所接受和理解。
十里紅妝婚俗，是江南一帶的婚俗概念，更是寧海當?shù)厍О倌陚鞒邢聛淼娜松Y俗的縮影和厚重的文化積淀，是寧海寶貴的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。劇作者取材十里紅妝進行深度創(chuàng)作，其本身就是對地方文化形象和文化個性一種提綱挈領的認識，并且巧妙地將民族傳統(tǒng)哲學和美學滲透到戲曲藝術(shù)的表層和內(nèi)涵�！妒锛t妝·風雨情》講述的雖然只是人間普通的真情大愛故事，詮釋的卻是中華民族的是非觀念、道德規(guī)范以及對世界和人生的認知。
這部戲的動人之處在此，其意蘊的深沉雋永亦在此。
此外，值得一提的是《十里紅妝·風雨情》作者運用戲曲創(chuàng)作的寫意手法，也同時為演員表演力的發(fā)揮提供了十分充分的空間。實踐證明，一部好的原創(chuàng)戲曲作品，不僅能賦予一個藝術(shù)團隊更多的朝氣和活力，也能讓演藝人才輩出。從這個角度而言，《十里紅妝·風雨情》的創(chuàng)作演出，對于寧海文化品牌打造，更具有新的導向和示范作用。
我覺得，《十里紅妝·風雨情》是寧海越劇團有史以來最為成功的大型原創(chuàng)劇目。
