云南是徐霞客晚年“萬(wàn)里遐征”西游的終點(diǎn)，也是他一生在故鄉(xiāng)之外生活時(shí)間最長(zhǎng)的省�！缎煜伎陀斡洝分械摹兜嵊稳兆印饭�13卷，20余萬(wàn)字，占了整個(gè)《徐霞客游記》五分之一篇幅，而其中有關(guān)大理地區(qū)的記載又占了《滇游日記》二分之一篇幅。古往今來(lái)，不知有多少遠(yuǎn)方來(lái)的游客為大理雄奇瑰麗的自然山水風(fēng)光所深深陶醉，更不知幾多墨客騷人在此流連忘返，吟唱謳歌。在經(jīng)過(guò)了7個(gè)多小時(shí)的艱苦跋涉，5月9日晚，我們摸黑抵達(dá)古城大理，尋找徐霞客1640年留在這片土地的背影。
“我對(duì)徐霞客十分有感情。五六歲在外公家時(shí)就有翻閱《徐霞客游記》。書(shū)里講到我的家鄉(xiāng)鳳羽，讀來(lái)興致盎然。”暮晨而起，我們拜訪了大理州文聯(lián)原副主席、白族著名學(xué)者施立卓。74歲的施老是中國(guó)徐霞客學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，家中藏有多本徐霞客的相關(guān)書(shū)籍。其中一本1936年由世界書(shū)局出版的《徐霞客游記》整書(shū)都已發(fā)黃。在大理期間，徐霞客考察的內(nèi)容十分廣泛，從山川源流、地形地貌、氣候環(huán)境到寺院叢林、民族風(fēng)情、歷史文化，以及物產(chǎn)礦藏、手工業(yè)、集市、城鎮(zhèn)等都留下了真實(shí)可信的記錄。
顧不得欣賞蒼山洱海的美景，我們又急匆匆地驅(qū)車(chē)趕往大理城東約90公里的雞足山。徐霞客兩次上雞足山，留下了對(duì)雞足山進(jìn)行全面考察的不朽篇章。我們捧讀游記，沿山探路，在雞足山的佛塔寺旁找到了靜聞和尚墓。歷經(jīng)兩次重修，靜聞和尚墓現(xiàn)已成為大理州級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。墓區(qū)由墓碑、墓塔兩部分組成，巖壁上刻有徐霞客《哭靜聞禪侶》挽歌六首，讀來(lái)讓人感慨不已。“霞客憐其志，攜經(jīng)與骨，步行五千余里，抵雞足山，經(jīng)供悉檀寺……”我們又繼續(xù)尋訪悉檀寺，可遍尋不得其蹤。在雞足山護(hù)林員陳先宏的指引下，我們終于找到了悉檀寺遺址�，F(xiàn)場(chǎng)殘墻斷垣，雜草叢生，就連后立的“悉檀寺”碑記都被樹(shù)枝遮覆。
雞足山是徐霞客旅行的終點(diǎn)，卻是他人格魅力的升華之地。在這里，流傳著徐霞客義重如山，為靜聞和尚千里背骨送經(jīng)的故事；流傳著徐霞客一諾千金，為雞足山抱病修志的故事。這些歷經(jīng)了幾百年的故事歷久彌新，情義與執(zhí)著，精神與生命，志向與意念，讓我們肅然起敬。行走在山間小路，爬坡下坎，我們更為真切地感受到了徐霞客精神。
數(shù)百年過(guò)去了，徐霞客感天動(dòng)地的精神已在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇Ｙe川縣旅游局副局長(zhǎng)李海燕表示，“徐霞客游賓川期間寫(xiě)下的日記和詩(shī)文是十分珍貴的資料，很值得認(rèn)真挖掘、整理和利用，特別是借徐霞客這位‘千古奇人’的名人效應(yīng)，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，是大有文章可作的。”聽(tīng)聞我們是來(lái)自霞客游記開(kāi)篇地的志愿者，雞足山文化研究所所長(zhǎng)劉云堤特意趕來(lái)會(huì)面，熱情介紹徐霞客游雞足山的故事，“膾炙人口的雞足絕頂四觀‘東日、西海、南云、北雪’就是徐霞客親自吟哦的，徐先生稱(chēng)其為‘集天下美景之大觀矣！’”
徐霞客留給世人對(duì)云南山川飽蘸深情的贊美謳歌，賦予了云南豐富多彩的旅游資源的獨(dú)特科學(xué)內(nèi)涵和健康向上的旅游文化氛圍。而我們這一路風(fēng)塵的志愿小組活動(dòng)，也同徐霞客當(dāng)年一樣，在雞足山劃上了一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。
(記者水玲玲)
