張柏(第十一屆全國(guó)政協(xié)委員、國(guó)家文物局原副局長(zhǎng)、中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)理事長(zhǎng))
我是第三次參加寧海舉辦的徐霞客相關(guān)座談會(huì)，三次座談會(huì)各有收獲。從這幾次座談會(huì)中，我感到寧海確確實(shí)實(shí)非常重視文化建設(shè)，重視遺產(chǎn)保護(hù)。這樣的工作精神，令我很感動(dòng)。一個(gè)縣能把工作做到這樣的程度，很值得我們學(xué)習(xí)。
“申遺”不是為了申遺而申遺，而是為了保護(hù)人類的文化遺產(chǎn)，包括物質(zhì)和非物質(zhì)的，這是我們的根本目的。事實(shí)上，霞客游線“申遺”工作剛剛起步，具體內(nèi)容并不是很詳盡。所以，我建議把這項(xiàng)工作倒過來(lái)做，踏踏實(shí)實(shí)地做，全面落實(shí)保護(hù)，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理。另外，《徐霞客游記》是古人留下來(lái)的一個(gè)物質(zhì)的東西，但這里面也有非物質(zhì)的內(nèi)容。要通過調(diào)查去認(rèn)識(shí)，這些對(duì)于下一步做保護(hù)利用工作，以及做旅游文化工作是非常必要的，也正是將來(lái)按照世界遺產(chǎn)六條標(biāo)準(zhǔn)必須要做的基礎(chǔ)工作。
同時(shí)，在“申遺”過程中，應(yīng)該先做一些比較研究。什么叫文化線路？文化線路可以從兩方面來(lái)認(rèn)識(shí)，一是地域的聯(lián)系，二是內(nèi)涵的聯(lián)系。霞客游線在地域上肯定是一條能連在一起的線，這條已經(jīng)有了。那么，如何在內(nèi)涵上去聯(lián)系？這就需要通過《徐霞客游記》這本書去搞一些研究。通過研究，有了大量的科學(xué)依據(jù)，才能把這條游線作為踏踏實(shí)實(shí)的文化線路確定下來(lái)。其次，還要考慮紀(jì)念性的意義。這應(yīng)該作為一個(gè)重點(diǎn)來(lái)研究，挖掘霞客游線中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一些概念。最后，我們還要考慮怎樣把這些作為一個(gè)整體結(jié)合起來(lái)，融為一體去落實(shí)。
