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書法家吳宇鴻已經(jīng)寫了很多年的字了，幾年前，他忽然覺(jué)得自己有了一些奇怪的感受，于他而言，書法似乎到了一個(gè)瓶頸，卡在某一個(gè)位置，不上不下。于是，他有了另外一個(gè)想法，他得找一樣?xùn)|西，來(lái)養(yǎng)自己的書法。但這個(gè)東西是什么，他不得而知。
一天下午，一個(gè)同樣是寫書法的朋友來(lái)看望他。在閑聊的時(shí)候，這個(gè)朋友又說(shuō)起了另外一個(gè)朋友，說(shuō)那個(gè)人撫得一手好琴。當(dāng)時(shí)，吳宇鴻便對(duì)朋友的描述產(chǎn)生了質(zhì)疑。他覺(jué)得朋友的話中含有水分，在他看來(lái)，古琴是遙遠(yuǎn)而神秘的物件，這樣的時(shí)代，身邊還有人會(huì)撥弄古琴，他表示懷疑。
不久后的一天，一個(gè)年輕人抱著一張古琴來(lái)到了吳宇鴻家，在他家里彈了一曲。在那一刻，吳宇鴻忽然就喜歡上了古琴，也忽然明白了自己一直在找的是什么東西。
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這個(gè)抱著古琴來(lái)到吳宇鴻家的年輕人叫吳曉燦，他為吳宇鴻彈奏的曲子名叫《酒狂》。據(jù)稱《酒狂》原本為三國(guó)曹魏末年的詩(shī)人阮籍所作，后由近代著名古琴家姚丙炎重新挖掘整理，是古琴曲中的經(jīng)典之作。事實(shí)上，和《酒狂》一樣，每一首古琴曲的背后都有著清晰和悠遠(yuǎn)的文化傳統(tǒng)。中國(guó)古人講琴棋書畫，琴是放在首位的。它是中國(guó)傳統(tǒng)文化中極其重要的一個(gè)組成內(nèi)容。吳宇鴻一聽(tīng)到古琴，便喜歡上了，是因?yàn)樗诶锩媛?tīng)到了和書法一脈相承的文化傳統(tǒng)。而當(dāng)初吳曉燦也是因?yàn)橄矚g傳統(tǒng)文化，而與古琴結(jié)緣。
大概八九年前，吳曉燦第一次接觸到古琴。聽(tīng)了一曲，便有了一種深切的向往。后來(lái)，他打聽(tīng)到紹興有一位叫金少余的人，擅彈古琴，是省級(jí)非物質(zhì)文化傳承人，也是中國(guó)古琴學(xué)會(huì)理事。而紹興派古琴也是中國(guó)古琴眾多門派之一。于是，他便前往紹興，找到金少余，成了他的一名弟子。從那以后，幾乎每個(gè)禮拜，吳曉燦都要去一趟紹興。那時(shí)，還未有動(dòng)車，私家車也不普及，每次去吳曉燦都是坐長(zhǎng)途汽車，中間還要轉(zhuǎn)車。路途遙遠(yuǎn)，但吳曉燦幾乎從無(wú)間斷。
回想起自己練琴的這段時(shí)光，吳曉燦說(shuō)，古琴的門檻并不高，但要彈好并不易。自己也是在練習(xí)了三四年之后，才聽(tīng)到琴聲里有了自己的一些東西。
現(xiàn)在，吳曉燦已經(jīng)學(xué)了八九年的古琴了。但他仍保持著每周去一次紹興的習(xí)慣，大家都覺(jué)得他現(xiàn)在的琴藝已經(jīng)無(wú)需再學(xué)了，但吳曉燦卻覺(jué)得，對(duì)他而言，古琴是一座高山，現(xiàn)在，他仍在山腳。
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從認(rèn)識(shí)吳曉燦到現(xiàn)在，吳宇鴻學(xué)琴也有三年左右的光景了。學(xué)古琴的門檻并不是很高，一般人，即便沒(méi)有音樂(lè)基礎(chǔ)，練習(xí)幾個(gè)月后，也能簡(jiǎn)單地彈上一曲�，F(xiàn)在，吳宇鴻每日都會(huì)彈一個(gè)小時(shí)左右的古琴，對(duì)他來(lái)說(shuō)，古琴已經(jīng)成了他生活的一部分，與書法一樣。
2012年7月，吳曉燦組織了正學(xué)琴社。在吳曉燦的正學(xué)琴社里，像吳宇鴻一樣的學(xué)琴者共有近百位。這些人來(lái)自各行各業(yè)，有文化界的學(xué)者，有公務(wù)員，有律師，有家庭主婦，有學(xué)生，身份各不相同，但他們都有一個(gè)共通點(diǎn)，就是喜愛(ài)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。每個(gè)學(xué)古琴的人都是從指法開(kāi)始練起的，如鯉魚(yú)擺尾、黃鶯出柳等初級(jí)指法，然后是簡(jiǎn)單的小曲，再是復(fù)雜的，一步一步，循序漸進(jìn)。
因?yàn)槿腴T有早晚，琴社的社員對(duì)于古琴的理解和掌握也各不相同。就像吳宇鴻，在練習(xí)了三年古琴后，現(xiàn)在已經(jīng)有了一些自己的想法。比如，他想找一把適合自己的琴。寫書法，他喜歡魏碑，因此，他也想找一把與魏碑氣質(zhì)相符，聲音松透的古琴。有些剛?cè)腴T的社員，則沒(méi)有這樣的理解，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在最重要的事情，是能學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的彈奏。
入門有先后，對(duì)古琴的理解也各有差異，這些都不打緊。就像吳曉燦說(shuō)的，彈奏古琴最重要的是遵從自己的感受，說(shuō)到底，古琴是悅己的東西。
