慈溪縣人杰地靈，物產(chǎn)豐富。“遠(yuǎn)看伏龍龍不動，近聽鳴鶴鶴無聲�！兵Q鶴場出了個吳錦堂，伏龍山出了個虞洽卿。民國期間，吳錦堂實(shí)業(yè)救國，為培養(yǎng)大批救國人才，在觀城東山頭籌建了一所“錦堂師范”，送給民國總理孫中山，為此孫中山書寫“天下為公”四個大字作回贈。虞洽卿是大上海有名的財(cái)閥，他把財(cái)產(chǎn)源源不斷地資助蔣介石的國民革命，與南潯的張靜江同被稱為國民革命的“金庫”。
我游覽伏龍山，還聽到一段動人的傳說呢。
伏龍山位于慈溪東部，山上有座伏龍寺。古時候，寺內(nèi)住著一群和尚，伏龍山后山臨海處有一只天生的石臼，稱作“撈米臼”，這石臼里有撈不完的米。寺里的和尚每天吃的米都到這里來撈取。伏龍寺前有一口池塘，稱伏龍池，又稱龍?zhí)丁３貎?nèi)有荷花，其中有一朵碩大的荷花盛開，傳說是“升天荷”。伏龍寺香火旺盛，游人云集，每逢初一、十五更熱鬧。這天欲上西天的善男信女，沐浴更衣，只要往池中大蓮花上一坐，就會升天成仙。時任鎮(zhèn)海縣知縣安致遠(yuǎn)家有老母親，長年吃素念佛，一心想上西天。有一天，她把兒子叫到跟前，把自己的想法同他說了。對伏龍寺可以升天成仙的事，安知縣早有耳聞，但總有疑慮，便勸母親不要著急，等他親身前往探過虛實(shí)再說。
初一那天，安知縣微服前往，置身于香客中間，仔細(xì)觀察了一位老太婆升天成仙的全過程。只見眾人把老人扶上蓮花，說也奇怪，花瓣迅速閉合，把老人包合在中間，然后下沉，消失在池水中。就在下沉的一剎那，安知縣發(fā)現(xiàn)其中有蹊蹺。按說老人升天是一件高興的事情，但在她下沉的一刻卻滿臉痛苦。于是一套揭穿事實(shí)真相的計(jì)劃，在他腦海里形成。
十五日那天，伏龍寺人山人海，聽說安知縣的母親要升天成仙，燒香拜佛的，念佛許愿的，好奇看熱鬧的，早把伏龍寺擠得水泄不通，伏龍池四周也站滿了人。安知縣給一只去毛的豬穿上老太太的衣服，包著頭巾，戴著面紗，肚子里面暗藏尖刀、毒藥之類，轎門一打開，便有丫環(huán)、衙役七手八腳把“老太太”扶出轎來，扶上蓮花，蓮花照樣閉合，下沉消失在池水中。沸騰的人群慢慢安靜下來，伏龍寺又恢復(fù)了平常的寧靜。
晚上，雷聲大作，狂風(fēng)暴雨，小小的伏龍池騰起百尺巨浪，翻滾撲騰，一直鬧到半夜方息。凌晨，一個小和尚打開山門，走近池邊一看嚇得半死，只見池面上浮著一條簟筒一樣粗的大蟒蛇。
其中的秘密也因此而揭開，原來伏龍寺住著一群僧人，伏龍池養(yǎng)著兩條蟒蛇。僧人的生活靠蟒蛇供給：兩條蛇妖經(jīng)常到后海(錢塘江口)作法，劫持過往船只上的糧食，把劫來的大米置于“撈米臼”內(nèi)。蛇妖的生活靠僧人提供：每逢初一、十五物色一位吃素念佛、升天心切的老太婆，池中蓮花其實(shí)是大蛇的口舌……
池中有兩條蛇妖，那天被安知縣設(shè)計(jì)毒死的是雄的。那條雌蟒含著怨恨被迫離開伏龍池，潛入京城，化作美女，被邀入后宮，做起貴妃娘娘來了。為報(bào)伏龍之仇，百般迷惑皇上。這樣過了一個月，貴妃娘娘突然病了，在皇帝面前裝出萬分痛苦的樣子�；实郯侔惆参�，問她的病有何藥可治，妖妃見時機(jī)已到，就說，這是她的心臟病復(fù)發(fā)，只有一引藥可醫(yī)，問皇上是否舍得�；噬蠁柺呛挝�，妖妃說，用鎮(zhèn)�？h安致遠(yuǎn)的心肝作藥，這樣才能使我病愈，“平安直至永遠(yuǎn)”。此時皇帝已被妖妃迷得神魂顛倒，為了愛妃的平安，竟然不惜犧牲自己的下屬。
一道圣旨到鎮(zhèn)海縣，要安知縣即刻進(jìn)京。安知縣不知朝中有什么要事，不敢絲毫耽擱，日夜兼程，向京都進(jìn)發(fā)。路過鎮(zhèn)江，遇見一位云游四海的道人，說他被妖氣纏身，有血光之災(zāi)，并贈斬妖寶劍一把，說它能幫他逢兇化吉。安知縣拜謝受劍。
到了京都，皇上急召安知縣進(jìn)后宮。此時皇上正與妖妃相對而坐，飲酒取樂�；噬弦姲仓h進(jìn)來，一陣驚喜，想這下愛妃的病可有救了。妖妃見了安知縣不由得怒從心頭起，惡向膽邊生，暗暗咬牙切齒，心想這下終于可報(bào)伏龍之仇了。安知縣看著喜怒反常的皇上和貴妃，正要上前詢問讓他上京的原因。只聞得劍在鞘中“咯咯”作響，妖妃聞之，嚇得面如土色，只見一道白光，劍從鞘中飛出，直射妖妃，說時遲那時快，咔嚓一聲，妖妃人頭落地，這哪是人頭，分明是一顆張著血盆大口的蟒頭；這哪里是貴妃，原來是一條垂死的巨蟒……
當(dāng)時代的車輪進(jìn)入二十世紀(jì)六十年代，伏龍山下的虞洽卿故居已被國家征用，成為慈溪龍山中學(xué)校舍。1961年我在龍山中學(xué)就讀，一個星期天，我們幾個同學(xué)懷著探險獵奇的心情初游伏龍山，沿著兩旁種著松樹、中間鋪著蓮花石的石子路盤曲而上，在山腰一大塊平地上，看到到處是斷磚碎瓦和橫七豎八被火燒焦的木頭，只有幾只碩大的礎(chǔ)石蹲在原來的位置上。伏龍池周圍已荒草叢生，面對著一片廢墟，既無險可探，也無奇可獵，只好失望而歸。后來聽當(dāng)?shù)乩限r(nóng)介紹，1940年初抗日戰(zhàn)爭到了相持階段，日本鬼子在前線得不到便宜，就想利用其空中優(yōu)勢進(jìn)行轟炸，目標(biāo)一是奉化蔣介石故居豐鎬房，二是鎮(zhèn)海伏龍山下虞洽卿故居。結(jié)果是豐鎬房安然無恙，周圍的居民卻無故遭殃。虞洽卿故居完好無損，伏龍寺卻毀于一旦。
去年我在《寧波日報(bào)》看到伏龍寺已重新落成，即日為游客開放的消息，大感欣慰。清明節(jié)到慈溪祭祖掃墓之際，抽空來到伏龍山，重游伏龍寺。來到伏龍山腳，那條鋪著蓮花石的石子路不見了，取代它的是一條寬闊的水泥路，車子在水泥路上盤曲而上，先從東山腳到西山腰，再從西山腰往東。轉(zhuǎn)過東山，眼前豁然開朗，一片建筑群，黃墻黛瓦，飛檐翹角，在蒼松翠柏間時隱時現(xiàn)。車子在停車場停下，下車一看，前面雄偉壯觀的建筑即是“伏龍寺”，是按原來的樣子建造的。只是寺前面的伏龍池還沒有復(fù)原，仍是一潭死水。停車場后面新建一座高大的觀音閣，這天正逢清明節(jié)，里面在做法事，但見燭光閃爍，香煙繚繞，木魚聲聲，鐘鼓齊鳴。
進(jìn)出人群摩肩接踵，往來車輛川流不息。駐足伏龍寺大雄寶殿，不由得感慨萬千，這正是“寺后喧鬧觀音閣，寺前寂寞伏龍池”了。
