學習宣傳習近平總書記在北京大學師生座談會上的講話系列評論⑤
史書萬卷，字里行間都是“家國”二字。無論警世還是立志，尤以“修身、齊家、治國、平天下”流傳甚廣。人世行走縱使際遇各異，但規(guī)則古人已示，“物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。”家與國本是同構，為自己的家打拼，與自己的國共進，“皆以修身為本”。而情牽萬家、心系祖國的“修身”之道，不妨將這四個詞留在你年輕的歲月里：勤學、修德、明辨、篤實。
勤學是智慧之源。青年時期，人生剛剛踏上起跑線，要想在人生的道路上贏得成功，首先要通過學習實現(xiàn)豐富的知識積累，練就獲得成功的本領。學習沒有捷徑可走，正如唐代文學家韓愈所言“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。青年要想獲得成功之路的通行證，一定要有真學問，獲得真學問必須下一番苦功夫。宋代大詩人陸游在一首勉勵自己兒子的詩中這樣寫道，“古人學問無遺力，少壯功夫老始成，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”寥寥數(shù)語，深刻體悟了做學問的酸甜苦辣。
修德是品格根基。從“德”字的結構就可以看出，“德”字左邊的雙人偏旁是彳(chi)，其含義是行走，右側是直字下面一個心字。古人對德的理解是“直心為德”，德就是心存正直，不偏不倚。至于如何修德，《周易》給我們的答案是“天行鍵，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”《禮記·大學》則指出，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”德是人世間最大的道，是一個社會的核心價值，有了這個核心價值，社會才能發(fā)展進步，昌明和諧；相反，一個道德架構崩潰的社會，最終必然走向沒落。“國無德不興，人無德不立”，因此，做事必先做人，做人必先立德。有德無才是庸人，有才無德是小人，無德無才是廢人，德才兼?zhèn)涫琴t人。青年人理所當然要做一個德才兼?zhèn)涞馁t達之人。
明辨是讓理性之光照亮前路。當今時代，是一個經(jīng)濟全球化、世界多極化、社會信息化的時代。尤其是互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，使得新生事物如雨后春筍，層出不窮；市場經(jīng)濟的泥沙俱下，使各種思潮不斷涌現(xiàn)；社會轉型引發(fā)的各種社會矛盾相互交織，用古人的一句詩來形容可謂“亂花漸欲迷人眼”。這個時候，即將步入社會和剛剛步入社會的青年如果不能明辨，無論是做學問抑或是人生選擇，都會歧路亡羊，一失足成千古恨！怎么辦？那就要學會明辨是非，透過現(xiàn)象看本質，在大是大非面前要善于選擇，善于決斷，善于識別障眼法，從而去偽存真，做出正確的抉擇。
篤實是用自覺行動砥礪精進�！兜赖陆�(jīng)》說，“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。”《道德經(jīng)》還說，“合抱之木生于毫末，九層之臺起于壘土，千里之行始于足下。”做任何一件事情務必扎扎實實、認認真真、踏踏實實從基礎做起，從點滴做起。青年人有理想，豪情萬丈是好事，但是如果不能腳踏實地，最終不但不能實現(xiàn)理想，而且會一事無成。因此青年人要想成就一番事業(yè)，既不能好高騖遠，也不要妄自菲薄，而是扎實干事，踏實做人。齊白石先生從一個小木匠成為劃時代的藝術巨匠，李瑞環(huán)同志從一個建筑木工成為國家領導人和哲學家，無不是扎實干事，踏實做人的結果。
縱觀中華文化的傳承與發(fā)展，儒家思想所倡導的“格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下”、“窮則獨善其身，達則兼善天下”的思想是中華文化的一條血脈，也是中華民族一代又一代志士仁人的畢生追求。有了這條血脈，才有了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，才有了“仰天長嘯，壯懷激烈”的岳飛，才有了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，才有了“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心”的東林黨人，才有了“天下興亡，匹夫有責”的顧炎武，才有了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐……
家是最小國，國是千萬家。中華文明五千年，家國情懷寓“己”于“群”，化作民族文化的基因綿延不息，見證了這片熱土的滄桑巨變。一代又一代有志青年“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲曲感天動地的青春樂章。以家國情懷書寫壯麗青春，讓家國情懷融入青春基因，在這比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)民族復興的時刻，年輕的你我當勇敢走上前列，迎向時代賦予青年奮進者、開拓者、奉獻者的更加奪目的榮光！(中國青年網(wǎng)特約評論員程冠軍)
