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傳統(tǒng)古村落
——梳理我縣村落歷史文化的年輪(上)
http://www.nhnews.com.cn   寧海新聞網(wǎng)   2014-12-01 09:09

  經(jīng)傳統(tǒng)村落發(fā)展委員會評審認定,住建部、文化部、財政部等三部門于近日公布了第三批中國傳統(tǒng)村落名錄,寧海力洋、東岙、梅枝田入選。此前許家山、西岙、龍宮、清潭4村分別入選第一、二批中國傳統(tǒng)村落名錄。

  中國傳統(tǒng)村落,原來叫古村落,是中國農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn)。值得慶賀的是,寧海的中國傳統(tǒng)村落數(shù)已達7個,這些都是我縣寶貴的鄉(xiāng)村文化資源。鑒于此,本報分上、下兩篇,對我縣入選一二三批的中國傳統(tǒng)村落進行深入挖掘,尋根傳統(tǒng)古村落走過的歷史痕跡,梳理我縣鄉(xiāng)村歷史的年輪。

  ●龍宮村:

  水不在深,有龍則靈

  距城區(qū)約四十公里處,有座名聞遐邇的村莊,它就是“中國歷史文化名村”“中國傳統(tǒng)村落”——龍宮村。

  龍宮村原稱龍溪村,建村已有千余年歷史。光緒《寧?h志·龍?zhí)丁酚涊d:“龍宮嶼竇在石壁下,世傳龍于此出入,其輾轉(zhuǎn)挨擦處有痕,下為大湫,不知源所從來,竇水瀉下,噴激如飛練,崖上有‘石龍竇’三字。”潭稱龍?zhí),因稱水潭所在之溪為龍溪,并以龍溪名村。后以石龍竇怪石崢嶸,呈宮殿狀,明正統(tǒng)十三年(1448)改龍溪為龍宮溪,村亦改稱龍宮,并沿用至今。

  龍宮村是一個有著悠久歷史的山水古村落,文化底蘊深厚。地形為山區(qū)濱溪類型,自然山水和生態(tài)環(huán)境配合良好。地處天臺華頂山北麓,群山環(huán)抱,峰巒疊嶂,崇山峻嶺,龍盤獅踞,發(fā)源于漢代鎮(zhèn)亭山的龍宮大溪,穿村而過,遠處群山連綿,樹風搖曳,山花爛漫,近處水土豐茂,流水潺潺,波光瀲瀲。古村選址精心,規(guī)模宏大、布局完整,建筑物巧妙結(jié)合地形,布局靈活,錯落有致,類型豐富,與自然山水和田園風光渾然一體,充滿山水田園的幽靜閑適,營造出一幅“秀山碧水,古樹小橋,深巷人家”的唯美畫卷。

  “山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈。”這種“山水”和“神靈”的有效融合,在龍宮村這個以“龍”為特色的家族古村落中體現(xiàn)得淋漓盡致,甚至使其一度成為浙東山水家族古村落的典型代表。

  因地處天臺華頂山北麓,天臺國清寺佛界之地,龍宮古村固有神仙山脈通龍宮之說。村前的山蜿蜒曲折,如蛟龍盤踞名為龍山,村前大溪似蛟龍出山名為龍溪。村南石潭因潭壁上有龍臥痕跡,而名龍?zhí)叮纻鞔颂稙轵札垪⒅。村中樵坑溪畔有?50余年的楓楊,虬枝蒼勁,形狀如龍,號稱龍樹;宗祠內(nèi)還保存著兩條形神俱似“龍”的樹根,龍頭威嚴傲慢,龍身蜿蜒曲折,未經(jīng)人工雕飾,為罕見之物。龍宮村山水樹木多以龍為名,“龍”元素的融入使得龍宮村古老中更添一份神秘,秀美中更顯一份靈氣。

  龍宮古村至今還延續(xù)著許多傳統(tǒng)的生活方式和風俗習慣,如搗年糕、竹編和婚喪、節(jié)慶習俗等,具有濃郁的舊時農(nóng)村風貌,滲透著特有的文化氣息。如今,走在龍宮古村的街道上,你會真實地感覺到,歷史文化的氣息無處不在。隨著龍宮古村逐漸被外界所知,全國各地的人們紛至沓來,龍宮的歷史文化也在以一種更廣泛的形式傳播。如今,這里成了附近三里五村文藝愛好者的聚集地。村民們用傳統(tǒng)的民間樂器,吹拉彈唱龍宮的歷史,也講述著他們?nèi)缃竦男腋!?/p>

  ●清潭村:

  “九龍搶珠”、“里岙八景”

  臺人謂山川環(huán)復之地為岙,去寧海西北五十里曰“里岙”,地之尤秀美者也。張氏世家其間,其土深以腴,泉甘而木茂,其民敦厚無華,以食勞自足為常……明代大儒方孝孺為清潭張氏所寫的《娛靜樓記》,當中提到的“里岙”,就是現(xiàn)在的深甽鎮(zhèn)清潭村,這段話正是清潭古村的生動寫照。始建于北宋的清潭村,歷來被視為“九龍搶珠”之地,有“里岙八景”之勝,世代襲有耕讀之風,民風淳樸,早在2005年就被公布為寧波市首批歷史文化名村之一。

  據(jù)《里岙張氏宗譜》記載,里岙張氏本漢代張良后裔,在千年之前,吳越國工部尚書張質(zhì),有感于世事紛亂,舉家遷浙東臺州寧?h深山重建家業(yè),其后裔有京官30余人,考中進士13人,考中秀才、大學生40余人。明代建文四年(1402),燕王朱棣奪取皇位,時任監(jiān)察御史的張岵因是方孝孺學生,而被株連,聞京城靖難,自溺于清溪斗巖潭,從此因“忠節(jié)清氣”而名村“清潭”,作里岙的又一地名。

  23年后建文帝死,清潭恢復生氣,聚居清溪兩岸的清潭張氏傳承30余代,500余戶,1500余人,留下了豐厚的歷史文化遺產(chǎn),其中多為清代中晚期的孝友堂、飛鳳祠、雙枝廟、三鑒堂、花閶門、長道地等古建筑,其中孝友堂、飛鳳祠和雙枝廟都建有戲臺。

  清潭村有清溪流經(jīng)村東南,四面有九峰環(huán)抱,溪中有巖,上建紫金石塔,古稱清潭為“九龍搶珠”之地,有“里岙八景”之勝,自然生態(tài)環(huán)境良好。古村具有近千年的歷史,民風淳樸,文化底蘊深厚。村民奉西漢留侯張良為先祖,世代襲有耕讀之風,歷代科舉入仕者有五六十人。幾百年的書香飄灑,形成了民風淳樸、謙和恭讓、重教尚禮的地域習性。方孝孺先生曾這樣評價清潭,“張氏子孫多習禮好學,衣冠有制,言語有則,不與恒民等”,“恩垂浩敕家聲遠,業(yè)在詩書世澤長”。

  在宋代,里岙已建有大小書院二十余所,最有名的叫文望書院,葉夢鼎、胡三省、舒岳祥等常來授學,至明清,又有方孝孺、郭士淵、許士修等名士往返頻繁。張氏族人世代耕讀,可謂名人輩出,從北宋到南宋、明代初,共出了13名進士,3名舉人。如北宋大學士張盛,南宋寶章閣相張佮,這些官宦在故里大建宗祠與居所,為清潭古村留下了極具特色的人文遺產(chǎn)和較為深厚的書香底蘊。清潭村十分完好地保留兩套《宗譜》,因此村落歷史人文系脈清晰,文化底蘊十分厚重,村中勤勞勤學、尊祖重孝之風代代傳承。

  ●許家山村:

  深山里的璀璨明珠

  石門、石路、石屋、石院、石墻、石橋、石窗、石凳……在許家山,石頭是這個古村的細胞,串聯(lián)起來就是一個石頭世界。一排排石屋密密匝匝,依山散布,令人眼花繚亂,它是寧波規(guī)模最大、保存最完整的石屋古村,還被打上了“中國歷史文化名村”和“中國傳統(tǒng)村落”的標簽。

  據(jù)傳,許家山村始建于700余年前,當時正值南宋末年,國家內(nèi)憂外患,風雨飄搖,其最后一任丞相為寧海人氏葉夢鼎,為躲避戰(zhàn)亂,葉氏后裔拖家攜子在此安居,從此鏗鏘采石,歷經(jīng)數(shù)代,終于形成了至今仍被現(xiàn)代人留連忘返的原石古村。

  有“石頭王國”之稱的許家山位于寧海東部,平均海拔200米,據(jù)村譜記載,村子至今已有700多年歷史,村內(nèi)200余幢石屋建筑群和周邊3000畝梯田風光動人,石屋的墻體材料用黑色玄武巖(當?shù)厝朔Q“銅板石”)堆壘而成。該村不僅保存著完整的石屋、石院、石墻、石巷、石橋、石路、石凳等組合資源,同時還延續(xù)著傳統(tǒng)的生活方式,比如牛耕田、制番薯粉、做番薯燒酒、搗年糕、竹編等。

  此前,許家山村淳樸的鄉(xiāng)風就已經(jīng)吸引了不少旅游、建筑、攝影、繪畫等專業(yè)人員前來,陳逸飛遺作《理發(fā)師》中“新四軍營地”也在此拍攝。近年來,為了有效保護好石屋古村的原生態(tài),寧?h又對許家山村石頭風情文化進行了深入挖掘和開發(fā)建設,編制了《保護與旅游開發(fā)策劃》方案,立足石村風俗,扶持農(nóng)戶開辦特色“農(nóng)家樂”,打造“農(nóng)嫁十二碗”,并成功舉辦三屆中華許家山石頭文化節(jié),全面提高了許家山在長三角地區(qū)的旅游知名度與影響力。

  2010年12月,許家山入選中國歷史文化名村。作為中國歷史文化名村,許家山村是寧波市內(nèi)現(xiàn)有建筑群規(guī)模最大、保存最完整的石屋古村,也是浙東沿海山地石屋建筑群落的典范,其原生態(tài)的建筑、文化、巷道等,成為原始山村生活的活化石。于2013年2月,入選首批中國傳統(tǒng)村落名錄。

  ●西岙村:

  千年古村里“行大龍”

  古祠堂、古道、古橋、古墓、古寺、古牌坊、古石碾……古稱西州的長街鎮(zhèn)西岙村打著一張“復古牌”,呈現(xiàn)出一派“古色古香”的氣息,有著豐厚的歷史文化積淀,是寧海乃至浙東最古老的村莊之一。

  西岙村山明水秀,人杰地靈,歷代文人輩出,村內(nèi)除了保存著多處文物古跡外,最負盛名的還是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——正月十八夜“行大龍”,歷史淵源悠久,代代相傳,遠近聞名。每年的正月十八夜,一條長39米、頭高3.5米的“青龍”,另一條長32米、頭高3.8米的“黃龍”,由80多名青年壯漢抬著游走,再現(xiàn)了千年古村“雙龍飛游”的盛景。

  西岙當?shù)厝税堰^春節(jié)稱為“過小年”,過十八夜才是真正的過年。西岙“抬龍”以觀賞為主,表演為輔,表演方式一般為轉(zhuǎn)圈子、游動和盤體等。因為龍體龐大,游龍時要30多位健壯男子用肩膀抬著游走,所以叫做“抬游龍”。表演者穿著金黃色鑲紅邊絲綢一色服飾,抬著游龍前行,并用大小鼓鈸、喇叭等吹打“將軍令”、“楊柳青”等樂曲。十八夜抬游龍的民俗,已經(jīng)被列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

  相傳宋淳祐十三年八月初三,陳氏十一世祖文緯公官右司郎中,退老而歸,道經(jīng)揚子江,風浪交作。文緯公仰天哀告,霎時現(xiàn)出龍身,二龍夾舟,速繪其形,復還故土,設每年正月十八夜二龍飛舞,以答祖愿,據(jù)說“行大龍”可以祈求豐收、國泰民安。自1254年正月十八夜開始行大龍,歷經(jīng)675年,后因南國兵亂,于1929年停舞。

  2003年,為了挖掘和保護這一優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)藝術,通過多方努力和籌集,西岙村仿制了一條頭高3.8米、身長32米的大龍。2004年5月19日,大龍參加了第三屆中國徐霞客開游節(jié)表演。2005年參加伍山石窟開游慶典活動。2006年參加“首屆長街蟶子節(jié)”慶典活動表演。2008年秋,又添制了一條青龍,頭高3.5米,長39米,需32人抬,接到第五屆上海民博會組委會的邀請之后,西岙村專門請嵊州老工匠對西岙抬龍進行了改進,把20節(jié)32米長的大龍加長到28節(jié)39米,讓它真正成為了“江南第一大龍”,于9月11日應邀參加了上海民族民俗博覽會開幕式表演。

  2006年列入寧海縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2010年列入寧波市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2012年列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  寧海新聞網(wǎng) 陳靜珠

錄入: 張紹強   責任編輯: 張紹強   稿源: 寧海新聞網(wǎng)
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