孤山古院位于強(qiáng)蛟鎮(zhèn)四顧坪山上，山下是加爵科村，林姓居住為主。林氏族人向以先祖林逋的學(xué)識(shí)德行、清風(fēng)高節(jié)為榜樣。模仿林逋隱居地杭州孤山，此地也叫孤山古院。
林逋(967—1028)，字君復(fù)。自幼才華過人，少年時(shí)就是滿腹錦繡的才子，無論書法和詩詞，都有獨(dú)到的成就。初游江淮間，約40歲隱居并終老于西湖孤山，20年不入城市，賞梅養(yǎng)鶴，不仕不娶。史載他“善行書，喜為詩，其詞澄峽峭特，多奇句”。林逋的節(jié)操和學(xué)識(shí)深得宋真宗常識(shí)，曾賜粟帛，并賜“和靖處士”號(hào)。死后，宋仁宗賜謚“和靖先生”，因此又稱“林和靖”。
四顧坪山麓，兩面環(huán)海，東有象山港，西有鐵江港，南接橋頭胡街道，北可眺望奉化海域。因可四望環(huán)顧，故名“四顧坪”。山上林木蔥籠，翠竹掩映，環(huán)境十分幽靜，山下海風(fēng)濤聲，碧波萬頃，是個(gè)靈秀之地。據(jù)《爵山林氏宗譜》載：林姓始祖自錢塘遷至加爵科村，在孤山始建“桂林書屋”，隱此讀書。宋天禧五年(1021)建造林和靖祠，有詹尚青、郭小青、林鐘、魏國(guó)杰四才子隱此讀書，科選后榜示各得進(jìn)士舉人。光緒五年(1879)冬，林氏三十二世孫林立言，倡儀赴杭州孤山請(qǐng)林和靖像歸。光緒九年(1883)，林立言、林立義仿八卦式造型，環(huán)筑八方二十四舍，建成“孤立太極宮”。又八方各植梅一株，以示和靖先生愛梅好鶴之遺風(fēng)。鑿兩井于旁為兩儀，井旁各植茶樹一株，迄今300余年，葉綠花紅，干粗如碗。二十四舍中三間為和靖先生祠，前三間為放鶴亭，后間為太極文暢宮。三清宮、九皇宮、呂祖殿都設(shè)于內(nèi)。三清，道教的三位尊神，為玉清、上清、太清的合稱。九皇，初為傳說中上古九個(gè)帝王，《集解》引韋昭云“上古人皇者九人也”，后衍為道教神名。又說九皇者，即天上之北斗九星，道教中稱其為北斗九皇大道君。呂祖，即“呂洞賓”，全真道奉其為五祖之一。左四間為齋堂，放鶴亭前有奉化桐照村于民國(guó)十三年(1924)捐資所造三間兩弄，為三官五老堂。三官，又稱“三元”，即天官、地官、水官的合稱。道教的三官崇拜，當(dāng)源自原始宗教對(duì)天、地、水的自然崇拜。三官為道教最先奉祀的神靈。三官能給人賜福、赦罪、解厄、消災(zāi)、延生，具體分工是天官賜福、地官赦罪、水官解厄；三官還掌管鬼神的升轉(zhuǎn)。民國(guó)期間，有十都三十四名士紳、墨客組成的孤山斗會(huì)，在孤山太極宮內(nèi)作詩奉祭“斗姆”�！岸纺贰庇肿鳌岸防小�，道教尊奉的女神，傳說為北斗眾星之母。據(jù)《玉清無止靈寶自然北斗生真經(jīng)》載，斗姆原為龍漢年間周御王之妃，名紫光夫人，共生九子：天皇大帝、紫薇大帝以及貪狼、巨門、祿存、文曲、簾貞、武曲、破軍七星。
來到孤山古院，唯感古色古香。懸掛著光緒辛已年“太極宮”和民國(guó)十五年“三官寶殿”、“承德堂”三塊匾額。院內(nèi)立有“孤山太極宮”、“太極圖石碑”、“樂助造路碑”三方石碑。
孤山古院這種八卦形道教建筑，實(shí)則是按太極陰陽魚圖設(shè)計(jì)的，以屋為圖，天井為魚身，兩口井為魚眼，在浙東地區(qū)可能已很難見到。這是寧海宗教建筑上的一個(gè)特例。
孤山古院環(huán)境優(yōu)美，典雅神秘，是休閑旅游的好去處，又可欣賞建筑藝術(shù)的古韻，洋溢著文化之美。隨著寧海灣的旅游開發(fā)，這一顆明珠將更顯光彩奪目。
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據(jù)奉化《黃賢林氏宗譜》記載，林逋為黃賢林氏二世祖。他的族兄之子過繼給他作為養(yǎng)子，伴他終老。宋仁宗天圣六年(1028)去世，享年62歲。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州，治喪盡禮。
林逋人稱“梅妻鶴子”。既老，自造墓于廬側(cè)，作詩云：
湖上青山對(duì)結(jié)廬，墳前修竹亦蕭疏。
茂陵他日求遺稿，猶喜曾無卦禪書。
