記者章莉通訊員董靜波
源起
山下村位于一市鎮(zhèn)東南面，地處鎮(zhèn)政府和蛇蟠立交之間。山下村三面環(huán)山，由山下、前方頭、船埠頭、高增、烏巖頭等5個自然村組成。村內基礎設施完善，公共汽車直達村莊，交通便捷。該村是一市鎮(zhèn)重點村，現全村289戶，共827人，耕地面積1050畝，其中水田面積為300畝，山林面積1145畝，水產養(yǎng)殖面積465畝，人均收入7120元。全村黨員17名。2007年建造村祠堂，投資150萬余元，村祠堂面積較大，可同時容納1000人。
說到山下村的歷史，用“一波三折”來形容倒是最恰當不過的了。今年82歲的吳仁來老人是目前吳氏家族中最年長的老者，老人告訴記者，其實一開始吳氏族人并未居住在寧海，而是在新昌疊石。據山下吳氏宗譜序中記載：“吳氏自延陵季札而風流爾雅，代有升降，而族綿衍無替，乃南宋慶元二年間從新昌疊石徙居緱城梅枝則惟。”這是吳氏族人第一次遷居寧海。到了元朝，居住在梅枝的吳氏族人中，又分派出一支族系，遷徙到一市高清村，也就是現在的高增自然村。但是因為地理位置的緣故，周邊只有山，而村前卻又是海，住了九代依舊是丁代欠發(fā)。于是，明朝時期，族人再次選擇搬家，翻山越嶺，終于找到了一個符合眾人心意的地方，居住了下來。而這個村落也因為位于山腳下，被族人一直稱呼為山下村，延續(xù)到了現在。這就是山下村的由來。此后，歷經各朝代，不斷有石匠及采石相關行當的人員陸續(xù)遷入。明朝中葉山下村吳氏族人與新山村山前自然村林姓族人共同圍墾山下石礦，為紀念兩姓族人圍礦成坷，在乾隆二年建造鎮(zhèn)水庵、棟材廟作為紀念。
傳說
翻開《吳氏族譜》，其中《勸世良言五字經》中有記載：“第一對國家，大局不能偏。”“衛(wèi)國保家鄉(xiāng)，有國才有家，兒女應奉獻。”作為吳氏家族家規(guī)祖訓，吳氏后人一直牢牢謹記，嚴格恪守這條祖訓。
吳仁來老人告訴記者，自古以來，山下村的村民大多以采石為生，采石板是寧波、臺州一帶的獨特工藝。采石一般是以八到十人為一個作業(yè)單位，分工明確。前場由師傅把關，后場則由徒弟配合，運用一定的工具和采石手段將石板剝離巖石，完工后由運輸工人肩扛通過跳板運至地表。其實，這項采石工藝在宋朝時就傳到了東洋日本。在日本的文獻銘文中還有關于“宋人石工”的專門記載。即在公元1184年(南宋時期)，寧波4位石工將當時先進的采石工藝帶到了日本，制作了大量石像群，還為著名的東大寺打造了石獅子，現在仍存在于東大寺。這之后，宋人和宋人的采石工藝也都留在了日本。
山下村還有一個關于石頭屋的傳說。原來，山下村一個叫前方頭的地方，村里90%以上房子是用石塊砌成的，是遠近聞名的石屋村。關于前方頭，當地村民流傳著這樣一個傳說：整個村莊底下都是空的。雖然傳說只有一句話，但是歷代生活在這里的人們，卻有著許多與傳說相驗證的生活經歷。
村里人常說的有這樣幾個故事：三十年前左右，有一位村民開著拖拉機路過這里，不小心掉進路邊的深水坑。后來，他找來潛水員順著鋼索往下潛，結果潛了100多米，才在水底摸到拖拉機，將它吊上岸。像這樣的深水坑遍布前方頭，人們說這下面都是石窟。后來，又有村民在門前的一個“深水坑”里炸魚，結果一聲巨響之后，附近一戶人家的大鐵鍋被從屋頂震落的石頭砸爛了。因此，大家都認為這些石窟可能通到村民的房子底下。“這水坑里的魚很大。”同行的一位村民還留著年輕時候的記憶：“讀小學的時候，我還在深水坑附近抓到過一條十多斤重的魚。”
在前方頭采石場附近有口只有一米左右深的小水井，井水清澈見底。最讓人驚訝的是這口只有一米深的水井，井水卻是取之不盡用之不竭。山下村黨支部書記告訴記者，當年村里遭遇大旱，方圓百里的百姓都到這里來挑水，小小的水井竟然供應了附近上千戶人家的飲水，成為當地的一大奇事。與之相對應的一個故事是，大旱時，人們拿來抽水機抽取前方頭深水坑的水進行澆灌，干旱過去了，深水坑的水卻還是沒有見底。
關于采石，山下村還有一個封山育林碑的故事。民國十六年，當時，山下村的采石工藝已經聲名遠揚，除了本村村民從事采石外，獨有的粉紅石頭、抽不干的地下水和永不斷水的百年古井，吸引了不少來自溫嶺、仙居等地的石匠前來開采山下等地的石材�？墒鞘^這種資源同那口取不盡用不竭的井水不同，開發(fā)一座山就少一座山。村民們都明白，如果再這樣無盡地挖下去，他們那引以為傲的石頭家園將漸漸遠離他們而去。因此，當三門人想挖山下村的上巖頭山時，大家終于憤然而起。吳氏族人和各姓民眾為了保持水土、美化環(huán)境、封山育林，前往當時的寧�？h政府協(xié)調處理糾紛。“這是我們的家園，為何要讓他人來毀之。”經過多次的協(xié)調處理，縣政府拍板，下令表示“附近山場永遠禁止開采”，并立了封山育林的石碑在山腳下�，F在，這塊石碑早已經歷風霜雨雪而模糊，但是后代人卻一直牢記這段歷史，世代守護家園。
