葛云高
歲末，縣徐霞客研究會組織部分會員到桑洲鎮(zhèn)，舉行徐霞客研究會走進桑洲啟動儀式。下午，會員們探訪了寧海縣歷代功名之最、探花盧原質故里田洋盧村。
田洋盧村位于清溪南側，盧氏先祖盧詵世居山東青州，于宋建炎三年(1129)隨高宗南渡，紹興八年(1138)中進士，官至兵部尚書，后到此定居。
走到村里，村書記與幾位老伯早已等在村口，一位老伯還給我們做向導。來到村里的一條巷道，見一高大墻門立于眼前，飛檐翹角，向導說該宅原是民國時鄉(xiāng)長的住宅。那高大的五馬頭墻標志著老宅曾經有過的昌盛。走進閶門，里面是一座四合院，二層樓木結構，窗欞、木柱上的牛腿，梁枋、格子門上的雕刻，人物、流云、動物、藤蔓，無不顯示出細節(jié)的精致，體現(xiàn)了主人對生活的講究，也凝結著工匠的技藝。
盧氏宗祠，坐落在田洋盧村東面，建于清雍正年間，坐北朝南，臺門左右各有三道馬頭山墻，兩旁分立旗桿。兩只石獅子守門，入臺門有前天井，天井后有三洞儀門，接著為戲臺，戲臺和戲臺頂?shù)慕ㄖ�、繪畫都很獨特、精致。東西有二層樓廂房，兩個天井。戲臺前有工字屋，接正廳，正廳硬山頂建筑，柱額雕有鳥獸，脊飾有動物堆塑。四只檐柱上的牛腿有兩只倒掛獅子、兩只奔鹿，栩栩如生。最有特色的建筑是正廳東西兩山墻邊的柱子，竟用了九馬驂。這是寧海罕見的�？赡苁堋吨芤住酚绊�，崇尚“九五至尊”，又因為在古代，六為陰數(shù)，九為陽數(shù)�！熬拧笔菙�(shù)中之極，意味著至尊；“九”又與“久”諧音，取其“天長地久”之意。沒有取得高功名的村落祠堂，是不能用九柱的。只因該村在明洪武二十一年(1388)，盧原質廷試登一甲三名，皇帝朱元璋欽點“探花”，系寧海功名之最。由此按探花規(guī)格建祠，盧氏宗祠因此稱為“探花”祠。
村東側有鳳凰山麓的文昌閣，坐南朝北，面對清溪，正廳三間，恢宏高大。中奉文昌帝君，東廂為齋房，上掛“虛室生白”橫匾。西廂為蒙師住房及廚房等，后與鎮(zhèn)福庵相連。文昌閣前有小溪，上跨石拱橋，稱“書院橋”，連接海邊的沙柳等地。據(jù)向導講，文昌閣是盧原質的父親盧思誠與母親方氏當手創(chuàng)建的。
盧原質的母親方氏，是方孝孺的姑姑，俗稱“姻娘”。一天，方氏與思誠商議，要在村中建一學校，將青少年集中于此，延師授教。丈夫十分稱贊她的主張，族人也說是一件好事。大家有錢出錢，有力出力，元至正十五年(1355)，這所鄉(xiāng)村啟蒙學校落成，即文昌閣。明萬歷十八年(1590)，寧海知縣曹學程來此憑吊，作《文昌閣碑記》。其中有“得臺岳文靈脈，攬清溪之回瀾。鎖村東之鳳凰，收西山之煙霞”。
盧原質7歲時候，母親送他到文昌閣讀書，拜過文昌帝君，拜過蒙師，他成了閣中一名新生。當時父親是堂長，還在空余時到文昌閣，向學子們講一些古人的勤學佳話。蘇秦懸梁刺股，匡衡鑿壁偷光，車胤囊蟲學書，孫康映雪夜讀……這些人家境雖貧，卻有志自勤，終酬功名。當時的蒙師葛誠夫，因知盧原質天賦聰慧，自知學識不夠，于是向盧思誠辭教。又推薦同村一位叫王俊華的學者來任教，他后來被朱元璋稱為“好一個江南書布袋”，意思是王俊華的肚子里，裝了普天下的書本。他后來成為盧原質的岳父。
話說方孝孺年少到田洋盧村走親戚，也經常與表兄盧原質一道到文昌閣，聽姑父盧思誠或其他老師授課。表兄弟從小在一起切磋學問，情感很深。
明洪武二十一年(1388)，盧原質衣錦歸鄉(xiāng)，來到少年時的讀書處文昌閣，叫人從山上挖來3棵苦櫧樹，親手植于門前，寓意是告誡學子們牢記孟子“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。
620多年過去了，當年盧原質手植的3棵苦櫧樹已長成兩人不能合抱的參天大樹，樹茂葉密，濃蔭如蓋，每年仍開花結果，現(xiàn)為國家一級保護的古樹名木，當?shù)厝朔Q之為“探花櫧”。
現(xiàn)在的田洋盧村，規(guī)劃開發(fā)鳳凰山腳下的幾十畝土地，建成景觀與休閑融為一體的盧原質文化公園。公園內已立銅鑄的盧原質像一尊。文昌閣后面的平地上，正熱火朝天建造盧原質紀念館。隨著旅游開發(fā)的推進，田洋盧村必將成為融山水與人文為一體的旅游新名片。
