寧海新聞網(wǎng)訊
陽光
李商隱說過：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢�！惫苤僬f過：“惰而奢則貧，力而儉則富。”從中我們不難明白國家與民族、個人與家庭興衰貧富的道理。
回顧歷史，一些曾經(jīng)在戰(zhàn)場上所向無敵的軍隊，后來由于沾染上驕奢淫逸的腐朽風氣，結(jié)果走向窮途末路的屢見不鮮。李自成的大順軍，勇猛無敵，屢戰(zhàn)屢勝，但進城后卻耽于享樂、沉湎于酒色，很快變得不堪一擊；清朝的八旗子弟，打江山時剽悍勇敢，以一當十，勝利后，居功自傲，驕奢淫逸，沉溺于歌舞升平之中，最后幾乎變成了連自己都養(yǎng)活不了的廢人，更不要說上陣打仗了。所以，堅持艱苦奮斗、反對驕奢淫逸，不僅具有重大的歷史意義，而且具有重大的軍事、政治意義。
再進一步深入思考，“成由勤儉敗由奢”，也關系著我們社會主義偉大事業(yè)的利鈍成敗。綜觀華夏歷史，秦穆公信奉“以儉得之，以奢失之”的思想，勤儉治國，為秦的強大乃至后來統(tǒng)一中國打下了堅實的基礎。漢文帝崇尚勤儉，力戒奢侈，開創(chuàng)了著名的“文景之治”。反之，商紂王奢侈無度，酒池肉林，日夜尋歡作樂，很快就斷送了商湯的江山。隋煬帝奢侈腐化，大興土木、廣建園林，過著紙醉金迷的墮落生活，最終國破人亡。唐玄宗沉溺酒色，迷戀玩樂，“緩歌曼舞凝絲竹，盡日君王看不足”，致使國政混亂，激起“安史之亂”，葬送了花團錦簇的一代盛唐。這樣的教訓可謂多矣！
如今，我們時代進步了，經(jīng)濟發(fā)展了，國家和人民都富裕了，但“成由勤儉敗由奢”的教訓不能忘。要知道，我們還是一個發(fā)展中國家，有很多人還沒有擺脫貧困，與發(fā)達國家比起來，我們還有相當大的差距；國家如此，家庭、個人也如此。為什么說“富不過三代”，因為第一代創(chuàng)富，第二代守富，到了第三代，就養(yǎng)成了“奢”的習慣，開始“敗富”了。我們當汲取歷史上血的教訓，戒驕戒奢，勵精圖治，艱苦創(chuàng)業(yè)，建設國富民強的美好家園。
