【原文】去北臺七十里，山始豁然，曰東底山。臺山北盡，即屬繁峙①界矣。
【注釋】①繁峙：明為縣，隸太原府代州，即今山西繁峙。五臺和繁峙縣界古今有變化，依今地圖，西臺以北已屬繁峙縣。
【譯文】離開北臺七十里，山谷才開闊起來，名東底山。五臺山北邊盡頭處，就隸屬于繁峙縣境了。
【原文】初九日出南山。大溪從山中俱來者，別而西去。余北馳平陸中，望外界之山，高不及臺山十之四，其長繚繞如垣①，東帶平邢②，西接雁門③。橫而徑者十五里，北抵山麓，渡沙河即為沙河堡④。依山瞰流，磚甃高整⑤。由堡西北七十里，出小石口⑥，為大同西道；直北六十里，出北路口⑦，為大同東道。余從堡后登山，東北數(shù)里，至峽口，有水自北而南，即下注沙河者也。循水入峽，與流屈曲，荒谷絕人。數(shù)里，義興寨⑧。數(shù)里，朱家坊⑨。又數(shù)里，至葫蘆嘴⑩。舍澗登山，循嘴而上，地復(fù)成塢，溪流北行，為渾源界。又數(shù)里，為土嶺，去州尚六十里，西南去沙河，共五十里矣，遂止居民同姓家。
【注釋】
�、僭�(yuán)：矮墻。
②平邢：即今平型關(guān)，在山西繁峙、靈丘二縣界上。
�、垩汩T：即今雁門關(guān)，在山西代縣西北。
�、苌澈樱褐镐镢由嫌巍Ｉ澈颖ぃ航褡魃昂�，在繁峙縣東境，滹沱河北岸。
�、莓L(zhòu)：以磚砌物皆稱凳。
�、扌∈冢航衩趹�(yīng)縣東南。其東北有大石口。
⑦北路口：今作北樓口，在大石口東北。
�、嗔x興寨：在砂河?xùn)|北。
⑨朱家坊：在義興寨北。
�、夂J嘴：在朱家坊東北。以上皆屬繁峙縣。
土嶺：今名同，在渾源縣南隅。止：棲止、居住。
【譯文】初九日走出南山。從山中一齊出來的大溪，和我分道往西流去。我往北在平地上急行，遙望平地外部的山巒，高度不到五臺山的十分之四，長長的像矮墻一樣地繚繞平地，東邊和平邢連接，西邊和雁門連接。橫穿平地十五里，往北走到山麓，渡過沙河就是沙河堡。沙河堡傍靠山麓，俯瞰河流，磚砌的圍墻又高又整齊。從沙河堡往西北走七十里，出到小石口，是大同府西邊的大路；直直往北走六十里，出到北路口，是大同府東邊的大路。我從堡后登山，往東北走了幾里，來到峽口，有股水從北往南流，流下去就注入沙河。沿水流走進峽谷，路隨著流水彎轉(zhuǎn)曲折，峽谷荒涼，空無人煙。走了數(shù)里，到興義寨。又走數(shù)里，到朱家坊。再走數(shù)里，到葫蘆嘴。離開溝澗登山，沿山嘴而上，地勢又變成山塢，隨溪流往北行，進入渾源州境。又走數(shù)里，到土嶺，土嶺距離州城還有六十里，西南距離沙河，一共有五十里了。于是在土嶺一戶和我同姓的居民家住下。
【原文】初十日循南來之澗北去三里，有澗自西來合，共東北折而去。余溯西澗入，又一澗自北來，遂從其西登嶺，道甚峻。北向直上者六七里，西轉(zhuǎn)，又北躋而上者五六里，登峰兩重，造其巔，是名箭嶺。自沙河登山涉澗，盤旋山谷，所值皆土魁①荒阜；不意至此而忽躋穹窿，然嶺南猶復(fù)阿蒙也②。一逾嶺北，瞰東西峰連壁饋，翠蜚③丹流。其盤空環(huán)映者，皆石也，而石又皆樹；石之色一也，而神理又各分妍；樹之色不一也，而錯綜又成合錦。石得樹而嵯峨傾嵌者，幕以藻繪而愈奇④；樹得石而平鋪倒蟠者，緣以突兀而尤古。如此五十里，直下至阬⑤底，則奔泉一壑，自南注北，遂與之俱出塢口，是名龍峪口，堡臨之。村居頗盛，皆植梅杏，成林蔽麓。既出谷，復(fù)得平陸。其北又有外界山環(huán)之，長亦自東而西，東去渾源州三十里，西去應(yīng)州⑥七十里。龍峪之臨外界，高卑遠近，一如東底山之視沙河峽口諸山也。于是沿山東向，望峪之東，山愈嶙峭斗峭，問知為龍山⑦。龍山之名，舊著于山西，而不知與恒岳比肩；至是既西涉其閫域⑧，又北覽其面目，從不意中得之，可當五臺桑榆⑨之收矣。東行十里，為龍山大云寺，寺南面向山。
【注釋】
�、偻量�(kuí)：土堆。
�、诎⒚桑喝龂鴷r魯肅稱呂蒙為阿蒙，說：“三日不見，非復(fù)吳下阿蒙矣。”此處借用，有依然故態(tài)之意。
�、垓悖和�“飛”。
④幕：覆蓋。藻(zǎo)繪：文采。
⑤阬(ɡānɡ)：大土山。
⑥應(yīng)州：隸大同府，治今山西應(yīng)縣。
�、啐埳剑阂喾Q封龍山，在今渾源縣西南40里，頂峰稱萱草坡，風(fēng)景甚佳。金末，元好問、李治、張德輝曾到這里游覽，時稱“龍山三老”。
�、嚅�(kǔn)：特指郭門的門檻。閫域：內(nèi)境。⑨桑榆(yú)：皆植物。日落時，陽光尚留桑榆上，故借為西方之稱�！逗鬂h書》有“失之東隅，收之桑榆”，桑榆之收，比喻為彌補缺憾。
【譯文】初十日順著從南伸來的溝澗往北走了三里，有道溝澗從西伸來匯合，然后一齊朝東北轉(zhuǎn)去。我溯西邊的溝澗往里走，又有一道溝澗從北伸來，于是從溝澗西邊登嶺，路很陡。往北直直上了六七里，往西轉(zhuǎn)，又往北攀登，然后上五六里，登越兩重山峰，直達峰頂，峰名箭嶺。從沙河開始登山涉澗，在山谷中盤旋前進，所經(jīng)過的都是土堆荒山；想不到到這里地勢突然升高、山嶺突然高大，只是嶺南仍然是故態(tài)依舊。一翻到嶺北，俯瞰東西兩邊，峰巒連綿，崖壁崩塌，紅色、綠色交相輝映。那盤繞映照空中的，都是巖石；而巖石上又都有樹；巖石的色彩是一致的，但自然形態(tài)與紋理又各得其妙；樹木的顏色不一致，但各種顏色互相交錯，又如同織成的彩色錦緞。巖石上有樹而且高峻斜插，就像覆蓋著一層美麗的幕布，因而愈發(fā)奇妙；生長在巖石上而平直躺著或盤曲倒掛的樹，由于山勢高峻而更加顯得古雅。在這樣的景致中走了五十里，一直下到大土山底，溝壑中有一股奔流的泉水，從南往北流，于是隨著泉水一齊出到塢口，這里名龍峪口，有堡對著。村莊比較大，家家都種植梅樹、杏樹，形成果林掩映的山麓。走出山谷后，又到了平地。平地北部外圍還有群山環(huán)繞，長長的也從東向西延伸，平地東邊距離渾源州三十里，西邊距離應(yīng)州七十里。龍峪口所對著的外界，高的遠、低的近，完全和在東底山看沙河、峽口的群山相同。于是沿山往東走，遠看龍峪口東邊，山勢更加高峻陡峭，詢問后得知是龍山。龍山的名稱，舊書寫著在山西省，卻不知原來是和恒山并肩相靠；走到這里時已經(jīng)從西邊越過了龍山內(nèi)境，又從北面觀覽了龍山的風(fēng)貌，在無意之中得以游龍山，可以算做游五臺山所得到的意外收獲。往東行十里，到龍山大云寺，寺朝南對著山。
【原文】又東十里，有大道往西北，直抵恒山之麓，遂折而從之，去山麓尚十里。望其山兩峰亙峙，車騎接軫①，破壁而出，乃大同入倒馬、紫荊大道也②。循之抵山下，兩崖壁立，一澗中流，透罅而入，逼仄如無所向，曲折上下，俱成窈窕，伊闕雙峰，武彝九曲，俱不足以擬之也。時清流未泛，行即溯澗。不知何年兩崖俱鑿石坎，大四五尺，深及丈，上下排列，想水溢時插木為閣道者，今廢已久，僅存二木懸架高處，猶棟梁之巨擘③也。三轉(zhuǎn)，峽愈隘，崖愈高。西崖之半，層樓高懸，曲榭④斜倚，望之如蜃吐重臺⑤者，懸空寺也⑥。五臺北壑亦有懸空寺，擬此未能具體⑦。仰之神飛，鼓勇獨登。入則樓閣高下，檻路屈曲。崖既矗削，為天下巨觀，而寺之點綴，兼能盡勝。依巖結(jié)構(gòu)，而不為巖石累者，僅此。而僧寮位置適序，凡客坐禪龕⑧，明窗暖榻，尋丈之間，肅然中雅。既下，又行峽中者三四轉(zhuǎn)，則洞門豁然，巒壑掩映，若別有一天者。又一里，澗⑨東有門榜⑩三重，高列阜上，其下石級數(shù)百層承之，則北岳恒山廟之山門也。去廟尚十里，左右皆土山層疊，岳頂杳不可見。止門側(cè)土人家，為明日登頂計。
【注釋】
�、佥F(zhěn)：車后的橫木。車騎接軫：車馬絡(luò)繹不絕。
�、诘柜R：即倒馬關(guān)，今名同，在河北唐縣北隅，唐河南岸。紫荊：即紫荊關(guān)，今名同，在河北易縣西部，拒馬河南岸。明時，倒馬、紫荊與居庸合稱內(nèi)三關(guān)。
③擘(bò)：大拇指。巨擘：比喻其杰出于眾，如大拇指不同于其他指頭。
�、荛�(xiè)：建在高土臺上的敞屋。
�、蒡�(shèn)吐重臺：即蜃景。
⑥懸空寺：始建于北魏，具有獨特的建筑風(fēng)格，一直保存到現(xiàn)在。在渾源縣城南5公里，渾源縣城至恒山的途中。
�、邤M：摹擬，比擬。具體：事物的各個組成部分都齊備。擬此未能具體：與恒山這個懸空寺相比，還不算齊備。
�、喽U龕(chán kān)：供佛的小屋。
�、釢荆含F(xiàn)從懸空寺到恒山，途經(jīng)恒山水庫，系解放后攔渾河源的唐峪河修成，為恒山風(fēng)景增色不少。⑩榜(bǎnɡ)：匾額。門榜：懸掛有匾額的大門。
【譯文】又往東走了十里，有條大路通向西北，直達恒山山麓，于是轉(zhuǎn)頭從大路走，距離恒山麓還有十里。遙望恒山兩邊山峰橫貫對峙，路上車馬絡(luò)繹不絕，穿山而過，原來這條路是從大同府到倒馬關(guān)、紫荊關(guān)的大路。沿大路來到恒山下，兩旁崖壁聳立，一條澗水從中流過，穿行在縫隙一樣的峽谷中而往里走，狹窄得好像沒有地方可通，山澗彎彎曲曲、崖壁高高低低，完全是深遠幽雅的景色，伊闕兩山相對的風(fēng)光，武夷山回環(huán)旋轉(zhuǎn)九曲的溪水，都不能和這里的景色相比。此時清澈的溪流還沒漲水，可以溯溪流從澗中行走。不知哪一年在兩邊崖壁都鑿了石坎，有四五尺寬，近一丈深，上上下下地排列著，想來是漲水時插木頭修棧道用的，至今已經(jīng)廢棄了很久，只剩下兩根木頭懸空架在高處，是像柱子一樣的大木料。轉(zhuǎn)了三次后，峽谷越來越窄，崖壁越來越高。西邊崖壁的半腰，層層疊疊的樓閣懸在高空，宛轉(zhuǎn)曲折，建在高土谷上的敞屋斜靠山崖，看上去像海市蜃樓中重疊的亭臺，這是懸空寺。五臺山北面的壑谷中也有懸空寺，但和這里的相比就不能算完備了。抬頭觀看令人神往，鼓足勇氣獨自攀登。進寺后則是樓閣高低錯落，圍著欄桿的路宛轉(zhuǎn)曲折。崖壁已經(jīng)十分高峻陡峭，稱得上天下大觀了，再加上有懸空寺點綴，使原來的勝景更完美無缺。傍靠巖壁建蓋樓閣，卻能不受巖石的限制，只有懸空寺啊。而且僧人住的房屋位置次第適當，凡是接待來客的地方和供奉佛像的小屋，窗戶明凈、臥榻溫暖，在小小的范圍內(nèi)，顯得莊嚴肅穆，舒適幽雅。從懸空寺下來后，又在峽谷中轉(zhuǎn)了三四道彎，于是峽谷口豁然開闊，峰巒壑谷互相掩映，仿佛是另外一個世界。又走了一里，澗東面有三道懸掛著匾額的大門，高高地排列在大山上，門下有幾百級石階和門相連，這是北岳恒山廟的山門。距離廟還有十里，左右兩邊都是層疊的土山，北岳頂還遙遠得看不見。在山門旁邊當?shù)厝说募抑凶∷�，為明天攀登北岳頂做準備�?/p>
【原文】十一日風(fēng)翳凈盡，澄碧如洗。策杖登岳，面東而上，土岡淺阜，無攀躋勞。蓋山自龍泉來，凡三重。惟龍泉一重峭削在內(nèi)，而關(guān)以外反土脊平曠；五臺一重雖崇峻.而骨石聳拔，俱在東底山一帶出峪之處；其第三重自峽口入山而北，西極龍山之頂，東至恒岳之陽，亦皆藏鋒斂鍔①，一臨北面，則峰峰陡削，悉現(xiàn)巖巖本色。一里轉(zhuǎn)北，山皆煤炭，不深鑿即可得。又一里，則土石皆赤，有虬松離立道旁，亭曰望仙。又三里，則崖石漸起，松影篩陰，是名虎風(fēng)口。于是石路縈回，始循崖乘峭而上。三里，有杰坊曰“朔方②第一山”，內(nèi)則官廨廚井俱備。坊右東向拾級上，崖半為寢宮③，宮北為飛石窟，相傳真定府恒山從此飛去④。再上，則北岳殿也。上負絕壁，下臨官廨，殿下云級插天，廡門上下，穹碑⑤森立。從殿右上，有石窟倚而室之，曰會仙臺。臺中像群仙，環(huán)列無隙。余時欲躋危崖，登絕頂。還過岳殿東，望兩崖斷處，中垂草莽者千尺。為登頂間道，遂解衣攀躡而登。二里，出危崖上，仰眺絕頂，猶杰然天半，而滿山短樹蒙密，槎椏⑥枯竹，但能鉤衣刺領(lǐng)，攀踐輒斷折，用力雖勤，若墮洪濤，汩汩不能出。余益鼓勇上，久之棘盡，始登其頂⑦。時日色澄麗，俯瞰山北，崩崖亂墜，雜樹密翳。是山土山無樹，石山則有；北向俱石，故樹皆在北。渾源州城一方，即在山麓，北瞰隔山一重，蒼茫無際；南惟龍泉，西惟五臺，青青與此作伍；近則龍山西亙，支峰東連，若比肩連袂，下扼沙漠者。既而下西峰，尋前入峽危崖，俯瞰茫茫，不敢下。忽回首東顧，有一人飄搖于上，因復(fù)上其處問之，指東南松柏間。望而趨，乃上時寢宮后危崖頂。未幾，果得徑，南經(jīng)松柏林。先從頂上望，松柏蔥青，如蒜葉草莖，至此則合抱參天，虎風(fēng)口之松柏，不啻⑧百倍之也。從崖隙直下，恰在寢宮之右，即飛石窟也，視余前上隘，中止隔崖一片耳。下山五里，由懸空寺危崖出。又十五里，至渾源州⑨西關(guān)外。
【注釋】
�、黉h：刀的刃端。鍔(è)：刃旁。
�、谒�(shuò)方：北方。
�、蹖媽m：宮即廟，寢宮即寢廟。古代的宗廟有廟和寢兩部分，前殿稱廟，后殿稱寢，合稱寢廟。
④真定府：即今河北正定。恒山：真定府恒山在真定府屬曲陽縣，即今河北曲陽縣西北，又稱河北恒山、常山、大茂山，明以前以此為五岳之一的北岳。
�、蓠�(qiónɡ)碑：很高的石碑。
�、揲稐�(chá yā)：枝柯歧出。
⑦始登其頂：恒山絕頂稱天峰嶺，海拔2017米。從北岳殿到絕頂有東西兩條路，東路捷直，但小道絕險。霞客系從東路間道登頂。
�、嗖秽�(chì)：不止。⑨渾源州：隸大同府，即今山西渾源縣。
【譯文】十一日風(fēng)吹過后，云霧散盡。拄著手杖攀登北岳，朝東往上走，土岡是低緩的山丘，沒有攀登的勞累。大體上山脈從龍泉關(guān)延伸過來，一共有三重，只有龍泉關(guān)這一重關(guān)山勢陡峭尖削，而關(guān)外反而是平坦寬闊的泥土山脊；五臺山這一重雖然高峻，但矗立挺拔的巖石，都在東底山一帶山谷出口處；第三重順峽谷口延伸到山中然后往北去，西邊到龍山頂為盡頭，東邊到恒山南面，也都像不露鋒刃的刀劍一樣收斂，一到北面，則每一峰都陡峭，全部顯露出高峻的本來面目。走一里后往北轉(zhuǎn)，山中都是煤炭，不用深挖就可以采得。又走一里，于是土石都變?yōu)槌嗌�，盤曲得像虬龍一般的松樹一棵一棵地立在路旁，有望仙亭。又走三里，則崖石漸漸突起，松影如同從篩孔中透下來一樣，這里名虎風(fēng)口。從這里開始，石頭路曲折盤旋，于是沿著山崖迎著峭壁而上。三里，有一塊特大的牌坊，坊上題名“朔方第一山”，坊內(nèi)的官署里廚房水井都齊備。坊右往東順臺階上去，山崖半腰有寢宮，寢宮北是飛石窟，相傳真定府的恒山是從這里飛去的。再上去，則是北岳殿了。殿上靠絕壁，下臨官署，殿前的石階直通云天，正殿兩側(cè)的房門上下，高大的石碑林立。從殿右上去，有石窟傍靠著大殿而被建成房屋，名會仙臺。臺中群仙的塑像，把石屋環(huán)列得沒有一點空隙。我這時打算上陡崖，登絕頂。返下來時經(jīng)過北岳殿東，遠看兩座山崖的斷裂處，中間下垂千尺，雜草叢生，這是登絕頂?shù)男÷罚谑敲摰敉庖�，攀扯踐踏著雜草往上登。走了二里，出到陡崖上面，抬頭眺望絕頂，仍然還高高地聳立在半空中，而滿山矮樹稠密，歧出的枝條枯竹，只會鉤住衣服、刺破脖頸，一攀扯踐踏就折斷了，我雖然辛勤地用力攀登，卻像落進洶涌的浪濤之中一樣，只聽到汩汩水聲而不能越出去。我益發(fā)鼓足勇氣而上，很久才走完荊棘矮樹地帶，于是登上了北岳絕頂。這時天色清朗而明麗，俯瞰恒山北邊，崩塌的崖壁任意往下墜陷，雜草樹叢稠密地覆蓋著。這里的山是土山?jīng)]有樹，石山上卻有樹；北邊都是石山，所以樹木都長在北邊。渾源州城一帶，就在山麓，往北看下去隔著一重山，蒼茫一片，看不到邊際；南邊是龍泉關(guān)，西邊是五臺山，一片青翠的山峰與恒山相伴；近處是往西橫貫的龍山，龍山的支脈往東伸去，和東邊的山峰肩并肩、袖挨袖地緊密相連，阻扼住下面的沙漠。不久下到西邊的山峰，尋找先前進入峽谷時的陡崖，往下看只見茫茫一片，不敢下。忽然間回頭向東看，有一個人輕快地走在上面，于是我又上去向他詢問，他指向東南的松柏間。我朝著松柏奔過去，是上來時寢宮背后的陡崖頂。沒多久，果然找到小路，往南穿過松柏林。先前我在絕頂上眺望，青翠的松柏好像蒜葉草莖一樣細小，到這里才知是兩人合抱粗的參天大樹，和虎風(fēng)口的松柏相比，不止大百倍呢。順崖縫直下，恰好在寢宮右側(cè)，就是飛石窟，仔細看我先前所登的狹窄險要之處，中間只相隔著一塊崖石啊。下山五里，從懸空寺的陡崖出山。又走十五里，到達渾源州西關(guān)外。
【評析】
和前篇《游五臺山日記》相比，本篇篇幅并沒有增加多少，但在觀察之細致、敘述之具體、描寫之生動等方面，顯然遠勝一籌。
首先表現(xiàn)在對景物局部的觀察與描寫上。如初十日寫山下澗水一段，不但描寫了澗水的“曲折上下，俱成窈窕”的形態(tài)，還注意到兩岸崖壁：“不知何年兩崖俱鑿石坎，大四、五尺，深及丈，上下排列，想水溢時插木為閣道者，今廢已久，僅存二木懸架高處，猶棟梁之巨擘也。”寫懸空寺：“樓閣高下，檻路屈曲。崖既矗削，為天下巨觀；而寺之點綴，兼能盡勝。依巖結(jié)構(gòu)，而不為巖石累者，僅此。而僧寮位置適序，凡客坐禪龕，明窗暖榻，尋丈之間，肅然中雅。”這些描寫，令人如歷歷在目，而且頗有情趣。而在這方面尤其精彩的，是本段開頭對箭簞嶺北山崖綠樹的描寫：“一逾嶺北，瞰東西峰連壁陸，翠蜚丹流。其盤空環(huán)映者，皆石也，而石又皆樹；石之色一也，而神理又各分妍；樹之色不一也，而錯綜又成合錦。石得樹而嵯峨傾嵌者，幕以藻繪而愈奇；樹得石而平鋪倒蟠者，緣以突兀而尤古。”這段描寫，有如一篇短賦，將石與樹各自的形態(tài)顏色變化以及相互間的映襯烘托表現(xiàn)得極為豐富生動，鮮明艷麗，嫵媚多姿，給人以十分強烈的視覺美感和心理愉悅，也體現(xiàn)了作者高雅的審美趣味。此外，十一日寫他身陷莽荊中，“而滿山短樹蒙密，槎丫枯竹，但能鉤衣刺領(lǐng)，攀踐輒斷折，用力雖勤，若墮洪濤，汩汩不能出”，活靈活現(xiàn)，令人想見他當時艱苦狼狽的情狀。
篇中對遠景的觀察與描寫也十分精彩，如十一日：“蓋山自龍泉來，凡三重。惟龍泉一重峭削在內(nèi)，而關(guān)以外反土脊平曠；五臺一重雖崇峻，而骨石聳拔，俱在東底山一帶出峪之處；其第三重自峽口入山而北，西極龍山之頂，東至恒岳之陽，亦皆藏鋒斂鍔，一臨北面，則峰峰陡削，悉現(xiàn)巖巖本色。”“時日色澄麗，俯瞰山北，崩崖亂墜，雜樹密翳。是山土山無樹，石山則有；北向俱石，故樹皆在北。渾源州城一方，即在山麓，北瞰隔山一重，蒼茫無際；南惟龍泉，西惟五臺，青青與此作伍；近則龍山西亙，支峰東連，若比肩連袂，下扼沙漠者。”這些描寫，將遠近群山景致的層層變化展露無遺，猶如一幅境界開闊、層次豐富、對比清晰、色彩鮮明的青綠山水畫，生動地再現(xiàn)了這座名山的風(fēng)姿和魅力。
在描寫恒山時，作者還每每與其他山水作比較。如澗水：“伊闕雙峰，武彝九曲，俱不足以擬之也。”懸空寺：“五臺北壑亦有懸空寺，擬此未能具體。”三重山：“五臺一重雖崇峻，而骨石聳拔，俱在東底山一帶出峪之處。”等等。這些對比，無疑突出了恒山某些景致的特點，也體現(xiàn)了作者對山水景觀的用心。本文遣詞造語也較為典雅優(yōu)美，如猶復(fù)阿蒙、翠蜚丹流、桑榆之收、車騎接軫、蜃吐重臺、明窗暖榻、藏鋒斂鍔、松影篩陰、崩崖亂墜等等，更不勝枚舉。
