徐霞客之游，以崇禎九年(1636)為界，可分為前后兩期。萬歷丁未至崇禎八年(1607～1635)為前期，主要慕游名山；崇禎九年至崇禎十三年(1636～1640)為后期，完成了西南萬里遐征。
自20歲游太湖開始，徐霞客定方而往如期而返。天啟五年(1625)徐母去世，徐霞客孝滿之后感慨地說：“昔人以母在，此身未可許人也；今不可許之山水乎。”(陳函輝《徐霞客墓志銘》)，于是拜別父母墳?zāi)�，放志遠(yuǎn)游，不計(jì)程，亦不計(jì)年，旅泊巖棲之間。崇禎五年(1632)，徐霞客曾與友人陳函輝點(diǎn)燈夜話，自敘半生游跡：“萬歷丁未，始泛舟太湖，登眺東、西洞庭兩山，訪靈威丈人遺跡。自此歷齊、魯、燕、冀間，上泰岱，拜孔林，謁盂廟三遷故里，嶧山吊枯桐，皆在己酉。而余南渡大師落迦山，還過此中，陟華頂萬八千丈之巔，東看大小龍湫，以及石門、仙都，是在癸丑。惟甲乙之間，私念家在吳中，安得近舍四郡？秣陵為六朝佳麗地，高皇帝所定鼎也。二十四橋明月，三十六曲濁河，豈可交臂失之！迨丙辰之履益復(fù)遠(yuǎn)：春初即為黃山、白岳游；夏入武彝九曲；秋還五泄、蘭亭，一觀禹陵窆石；系纜西子湖，又將匝月，丁巳家居，亦入善權(quán)、張公諸洞。登九華而望五老，則戊午也。抵魚龍洞，試浙江潮，至江郎山、九鯉湖而返，則庚申也。以辛酉、壬戌兩歲，歷覽嵩、華、玄三岳，俯窺贏、渤，下溯瀟、湘，齊州九點(diǎn)煙，尚隱隱如指掌間，憶所遇異人，如匡廬之慧燈禪師，終南之采藥野人，太華之休糧道者，了無風(fēng)塵色相，至今猶在目中也。”當(dāng)陳函輝問他是否感覺到累時(shí)，他回答說：“未也。吾于皇輿所及，且未悉其涯渙，粵西、滇南，尚有待焉。即一峨嵋一行，以奢酉發(fā)難，草草至秦隴而回，非我志也。自此當(dāng)一問閬風(fēng)、昆侖諸遐方矣。”可見他的目標(biāo)是要盡游天下。這次“夜話”之后，他于次年(1633)游了山西的五臺(tái)山和恒山，然后家居兩年。
徐霞客前期旅游歷時(shí)近30年，足跡遍及江蘇、浙江、安徽、山東、河南、河北、北京、陜西、山西、江西、福建、廣東、湖北等省市，留下游記17篇，約5萬余字，占現(xiàn)存游記的7%。與后期游記比較，前期游記有一個(gè)非常醒目的特點(diǎn)，即除了前、后兩篇《閩游日記》外，其他15篇均為游名山日記，這些名山依次是浙江天臺(tái)山；浙江雁宕山(今雁蕩山)；安徽白岳山(今齊云山)；安徽黃山；福建武彝山(今武夷山)；江西廬山；安徽黃山(第二次)；福建九鯉湖；河南嵩山；陜西太華山(今華山)；湖北太和山(今武當(dāng)山)；浙江天臺(tái)山(第二次)；浙江雁宕山(第二次)；山西五臺(tái)山；山西恒山。
第一階段徐霞客多在春天或秋天出游，時(shí)間少則十天半月，多則一兩個(gè)月，一般不超過三個(gè)月。其中最長的一次是崇禎六年(1633)，先北上京師，游盤山；再往山西游五臺(tái)山、恒山；然后往東南游福建。
后期之游只有一次，歷時(shí)四年，是徐霞客一生中出游時(shí)間最長的一次。這次旅行，途經(jīng)八省，歷時(shí)四年，寫下游記64萬余字。
早在1620年，他起程去福建九鯉湖時(shí)就說過：“余志在蜀之峨眉、粵之桂林，及太華、恒岳諸山；然蜀、廣、關(guān)中，母老道遠(yuǎn)，未能卒游。”崇禎九年(1636)，徐母已經(jīng)故去，徐霞客自己年屆五十，“老病將至”，覺得西游之志不能再加拖延，于是，毅然開始了西南方向的“萬里遐征”。他于崇禎九年(1636)九月十九日從江蘇江陰出發(fā)，途經(jīng)浙江、江西、湖南、廣西、貴州，最后到達(dá)云南。在云南兩年，足跡北過雞足山到麗江，西過大理到騰越。徐霞客認(rèn)為，昔人所記星官輿地，不只有承襲附會(huì)的毛病，而且對(duì)長江黃河以及昆侖等山脈的記載都只局限于“中國一方”，未能窮盡源頭，因此，他準(zhǔn)備問津西域，作海外之游。到了云南之后，他本想去緬甸，經(jīng)朋友勸阻而止。他在云南因“病足”行動(dòng)不方便，應(yīng)麗江木太守之邀，花三個(gè)月時(shí)間修成《雞足山志》，再由木太守派人派車送他返家，經(jīng)湖北、安徽，于崇禎十三年(1640)六月回到江陰。歸家后臥病在床，“不能肅客，惟置怪石于榻前，摩挲相對(duì)，不問家事”(陳函輝《徐霞客墓志銘》)，仍與友人談旅游的事，每至深夜不倦。次年正月病逝，臨終托友人季夢(mèng)良整理游記、陳函輝作墓志。三月九日葬于江陰。
徐霞客病情危重時(shí)曾對(duì)前來問候的朋友說：“張騫鑿空，未睹昆侖，唐玄奘、元耶律楚材，銜人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇雙屨，窮河沙，上昆侖，歷西域，題名絕國，與三人而為四，死不恨矣。”(錢謙益《徐霞客傳》)可見他非常清楚地意識(shí)到，西南遐征是他一生最大的驕傲，他將因此而與張騫、玄奘一樣載入史冊(cè)。
綜合《徐霞客游記》及其他有關(guān)資料，可以按時(shí)間先后將徐霞客一生主要旅行路線概述如下。
第一次出游。萬歷三十五年(1607)，徐霞客年二十，從家鄉(xiāng)乘舟入運(yùn)河，游太湖，并登眺東西洞庭兩山，訪靈威丈人遺址。母親為他這次出游制作了“遠(yuǎn)游冠”，以壯行色。
第二次出游。萬歷三十七年(1609)，游歷齊魯燕冀京師(今山東、河北、北京)諸地。他沿京杭大運(yùn)河北上過京口(今鎮(zhèn)江)、揚(yáng)州，并橫渡長江。進(jìn)山東，游覽曲阜、泰安等地，拜謁孔林，訪孟廟以及孟母三遷的舊跡，憑吊嶧山古桐等。
第三次出游。萬歷四十一年(1613)春，與江陰迎福寺蓮舟和尚一起，先抵杭州，東行經(jīng)紹興、寧波渡海游落迦山(今普陀山)，無游記。以后循海南行，第一次游天臺(tái)山和雁宕山(今雁蕩山)，有《游天臺(tái)山日記》和《游雁宕山日記》。
游天臺(tái)山的路線為：三月的最后一天自寧�？h城起程，四月初一進(jìn)入天臺(tái)縣境，四月初九離開天臺(tái)山。他游覽過華頂峰、石梁飛瀑、斷橋三曲瀑布及珠簾水、寒巖、明巖、鳴玉澗、瓊臺(tái)、雙闕、赤城等地，沿途經(jīng)過天封、萬年、國清、方廣諸寺。
游雁蕩山的路線為：游天臺(tái)山后從黃巖進(jìn)入雁蕩山。四月十一日登靈峰洞，十二日游靈巖，十三日觀賞大龍湫瀑布，十四日翻山越嶺，冒著生命危險(xiǎn)尋找雁湖。
第四次出游。萬歷四十二年(1614)冬至次年春，溯長江而上，游京口、揚(yáng)州、金陵(今南京)等地，尤其著意于二十四橋明月、三十六曲濁河等名勝古跡。
第五次出游。萬歷四十四年(1616)，與潯陽叔翁一起，過完春節(jié)即由水路南下至杭州，經(jīng)安徽休寧抵白岳山，再游黃山；又經(jīng)徽州、金華過仙霞嶺到福建崇安，游武彝山(今武夷山)。有《游白岳山日記》、《游黃山日記》、《游武彝山日記》。
游白岳山的路線為：正月二十六日出休寧縣西門，至二月初一日，皆在白岳山。先游覽東部齊云巖景區(qū)，包括天門、珠簾水、榔梅庵、太素宮、文昌閣、舍身崖諸勝，并眺覽三姑峰、五老峰、紫霄崖。后經(jīng)西天門、雙溪街游覽了西部石橋巖景區(qū)，觀石橋飛虹、龍涎泉，登棋盤石，游觀音巖，尋龍井。
游黃山路線為：游白岳山后，二月初三到湯口，在黃天，浴湯池后從南往北登山，過祥符寺、慈光寺、天門登平天、獅子峰，游獅子林、接引巖，至松谷庵。由原路登山，十一日出湯口。
游武夷山的路線為：二月二十一日至二十日游武夷山。先溯九曲溪舟行，抵六曲，登陸上大隱屏、天游峰，徊西游小桃源、鼓子巖、靈峰，至獅子巖復(fù)乘舟由九曲順流而下，至四曲再登陸，覓大藏、小藏諸峰及一線天、會(huì)真觀換骨巖、水簾洞、杜轄?zhēng)r等，至赤石街下舟返崇安。
第六次出游。萬歷四十五年(1617)，游宜興的善卷張公諸洞。這一年，徐霞客原配許氏去世。
第七次出游。萬歷四十六年(1618)八九月間，與蔭兄雷門、堂侄白夫一起，由江陰出發(fā)溯長江而上，經(jīng)九江扣廬山，又渡都陽湖，過景德鎮(zhèn)、安徽祁門，重登黃山。有《游廬山日記》和《游黃山日記后》。
游廬山的路線為：八月十八日到九江，次日從北麓型山；二十三日從南麓的開先寺別廬山。在廬山五日，遍游矗池、三疊泉、五老峰及廬山絕頂漢陽峰等勝景。
重游黃山的路線與第一次大同小異，于九月初四仍由湯口上山，從南往北經(jīng)朱砂庵、石門、文殊院、平天砸、石筍矼至獅子林；轉(zhuǎn)向東南觀牌樓石，游仙燈洞；再過丞相原九龍?zhí)�，初六日�?jīng)苦竹灘往太平縣。
第八次出游。泰昌元年(1620)五六月間，與族叔雋若一起，由水路南下，經(jīng)杭州，第二次入福建，經(jīng)崇安、崔田，游九鯉湖。有《游九鯉湖日記》。
《徐霞客游記》說，這次出游時(shí)間為六十三天。于五月初六起程，二十三日過浙江江山縣，南遠(yuǎn)至近，移步換形，觀賞江郎山；六月初八、初九游覽福建仙游縣九鯉湖；六月十一日游福建福清縣的石竹山。
第九次出游。天啟三年(1623)春，循運(yùn)河北上，經(jīng)淮安西行，過徐州、鄭州而游嵩山；再西游太華山，后南抵太和山。有《游嵩山日記》、《游太華山日記》、《游太和山日記》。據(jù)陳函輝《徐霞客墓志銘》、錢謙益《徐霞客傳》，游太和山后有峨眉之行，入川后因當(dāng)?shù)赝劣仙莩缑髋褋y而“峨游不暢”，“乃返”。
據(jù)《游嵩山日記》，徐霞客于二月二十日進(jìn)入登封縣境，二十四日離開少林寺，在嵩山游歷五天；二十五日游覽伊闕山的龍門石窟之后，取道去西岳華山。在嵩山，主要游覽了岳廟、嵩陽宮、崇福宮、啟母石、少林寺、初祖洞等地。
據(jù)《游太華山日記》，徐霞客于二月的最后一天進(jìn)入潼關(guān)，到華山北麓的西岳廟；三月初三日下華山，過華陰縣；初四進(jìn)入洛南縣境；初七至龍駒寨，取道丹江水路，初十日出陜西界。在太華山，徐霞客經(jīng)玉泉院、莎羅宮、青柯坪，歷千尺幢、百尺峽、老君犁溝、蒼龍嶺等險(xiǎn)道，遍游華山五峰�！队翁A山日記》是按日記程的開始，即此前均為游名山日記，此篇所記已不限于名山，而是逐日記述游程。
據(jù)《游太和山日記》，徐霞客于三月十一日進(jìn)入湖廣境內(nèi)，十二日南抵均州，十三日登今湖北丹江口武當(dāng)山。沿途游遇真宮、紫霞宮、南巖、太和宮、五龍宮以及滴水、仙侶、凌虛諸巖，并攀登絕頂天柱峰金頂。十五日下山，返北麓草店。此后取漢水、長江舟行，越二十四日，于四月初九返家。
第十次出游。天啟四年(1624)，徐母八十，徐霞客欲停止出游，在家侍奉母親。徐母為了支持兒子繼續(xù)遠(yuǎn)游，特與兒子一起游宜興荊溪、金壇句曲，朋友們都“笑謂勝具真有種也”(陳函輝《徐霞客墓志銘》)，傳為佳話。徐母于天啟五年(1625)九月去世。
第十一次出游。崇禎元年(1628)春，第三次入福建，到漳州訪族叔日升；又訪黃道周于漳浦墓廬。然后游廣東羅浮山，“攜山中梅樹歸”(陳函輝《徐霞客墓志銘》)。有《閩游日記前》。
《閩游日記前》是徐霞客第三次游福建的日記，主要行程為：二月二十八日離家，三月十二日登丹楓嶺入福建，至浦城游金斗山；取水路經(jīng)建寧(今建甌縣)至延平(今南平市)登陸，繞道順昌、將樂、永安，游玉華洞；再從寧洋乘船過華封，然后水陸兼程，至漳州；四月初五至南靖。第十二次出游。崇禎二年(1629)，由運(yùn)河北上京師，訪陳仁錫，游盤山、崆峒山及永平碣石山等。
第十三次出游。崇禎三年(1630)，與叔祖念莪一起，七月十七日起程，三十日過江山青湖，舍舟登陸。八月初二日入福建(第四次)浦城，十九日抵漳州�；韭肪�與第三次游閩一致，只是南平至永安段從沙溪船行。這次新游覽的景點(diǎn)有浙江福建之間的浮蓋山，游白花巖、龍洞，登浮蓋絕頂。在永安游桃源澗，盛贊“一線天”之奇。過華封，沿流窮九龍江石灘最險(xiǎn)處。有《閩游日記后》。
第十四次出游。崇禎五年(1632)春，與族兄仲昭一起，接連兩次游天臺(tái)山與雁宕山(今雁蕩山)，有《游天臺(tái)山日記后》與《游雁宕山日記后》。
《游天臺(tái)山日記后》為第二次和第三次游天臺(tái)山的日記。這年三月十四日從寧海西行，重游天臺(tái)。十五日登華頂賞月，歸寺已更余；十六日五鼓又乘月上華頂觀日出。這次還補(bǔ)游了上次未游的大悲寺、高明寺、石筍及螺螄潭。二十日抵天臺(tái)縣。游覽了雁蕩山之后，又第三次游天臺(tái)山。四月十六日從天臺(tái)縣城北上，游中巖、桐柏宮，登瓊臺(tái)觀仙人座；十七日經(jīng)坪頭潭，游寒巖、鵲橋、龍須洞、靈芝石等天臺(tái)以
西勝景；十八日往北游桃源、層瀑、秀溪，入萬年寺；然后由北經(jīng)會(huì)墅、斑竹出境。這次距第一次游天臺(tái)已經(jīng)二十年，徐霞客自己回憶說，二十年前，對(duì)天臺(tái)勝景“未深窮其窟奧”，這次則“瞰于崖端，高深俱無遺勝矣”。
《游雁宕山日記后》是第三次游雁宕山的日記�！队翁炫_(tái)山日記后》說：“(三月)二十日抵天臺(tái)縣。至四月十六日自雁宕返。”可見徐霞客曾于崇禎三月二十一日至四月十五日第二次游雁宕山。《游雁宕山日記后》是四月二十八日至五月初八日第三次游雁宕山的游記。這次，登天聰洞，上雁湖頂，見正德年間白云、云外兩僧廬，直至雁山絕頂見鹿群。
據(jù)《徐霞客墓志銘》，陳函輝曾問徐霞客是否到過雁山頂，徐霞客“聽而色動(dòng)”，第二天一大早即來到陳函輝床前告別：“予且再往，歸當(dāng)語卿。”過了十來天，徐霞客果然來見陳函輝，詳細(xì)談及雁山絕頂?shù)那樾�。另，陳函輝《前紀(jì)游》組詩《序》云：“壬申初夏，(徐霞客)同其兄仲昭過予山齋，將再窮雁宕諸勝。”組詩之八中“注”云：“霞客語予：‘宿雁山絕頂，上有麋鹿千群’。”崇禎五年即壬申年，可見陳函輝在《徐霞客墓志銘》和《前紀(jì)游》中所說的正是這次雁宕山之游。也就是說，徐霞客于三月二十一日至四月十五日游過雁宕山，未到頂峰，也未曾寫游記。當(dāng)陳函輝問到他是否到過頂峰時(shí)，他無言以對(duì)，于是決定重游，直奔頂峰而去，并寫下詳細(xì)游記。
陳函輝《前紀(jì)游序》還說，徐霞客“自云：‘吾行且陟昆侖出西域矣’”，可見此時(shí)徐霞客已經(jīng)有了明確的西行計(jì)劃。這年七月，徐霞客與黃道周一起泛舟太湖，以“孤云獨(dú)往返”為韻，即席賦詩。霞客詩先成，深得黃道周贊賞。
第十五次出游。崇禎六年(1633)夏，徐霞客北上京師，七月末西行游山西五臺(tái)山和恒山，然后又返回京師；再由長江直下漳州三訪黃道周，未遇。有《游五臺(tái)山日記》和《游恒山日記》。
徐霞客于七月二十八日離開京城，途經(jīng)保定，八月初四過阜平縣，初五進(jìn)入山西境內(nèi)，然后花了四天時(shí)間遍游南西中北四臺(tái)。初八離開五臺(tái)山赴恒山，初九入渾源州境，初十游龍山及懸空寺，十一日登恒山絕頂。
第十六次出游。崇禎九年(1636)，年屆五十的徐霞客感到自己老病將至，計(jì)劃已久的西游計(jì)劃再也不能遷延，毅然踏上旅途，開始了他一生中最后一次也是最壯烈的一次“萬里遐征”。這次旅行，基本上是按日記程，對(duì)旅途情形作了較詳細(xì)的記載。我們可以根據(jù)游記概括其主要旅游路線。
據(jù)《浙游日記》，徐霞客于崇禎九年九月十九日乘醉放舟，同行者有靜聞和顧、王兩位仆人。為了與徐仲昭、王孝先、王忠紉、陳函輝、陳繼儒等親友晤別并為這次遠(yuǎn)行做一些準(zhǔn)備，取“東迂之道”，途經(jīng)今屬江蘇省的無錫縣、蘇州府、昆山縣及今屬上海市的青浦縣、佘山，然后開始真正的“西行”。二十五日由嘉善縣入浙江省境內(nèi)，經(jīng)西塘、王江涇、烏鎮(zhèn)、連市、新市、塘棲等地到杭州府；然后西到余杭，步行過臨安縣、新城縣(今富陽縣西境)，再由水路東下，至桐廬縣；再往南轉(zhuǎn)溯富春江，經(jīng)嚴(yán)州府(今建德縣)、蘭溪縣、金華府，再往西經(jīng)龍游縣、衢州府，十月十六日抵達(dá)與江西搭界的常山縣。同行的王二于十月初五逃走。
據(jù)《江右游日記》，徐霞客于崇禎九年十月十七日進(jìn)入江西玉山縣，往西經(jīng)廣信府(今上饒市)及鉛山、弋陽、貴溪、金溪等縣，至建昌府(今南城縣)，游新城(今黎川縣)、南豐縣后，又從建昌府出發(fā)，往西經(jīng)宜黃、樂安、永豐、吉水等縣到吉安府，再西經(jīng)永新縣，于崇禎十年正月初十進(jìn)入湖南境內(nèi)。在江西境內(nèi)，徐霞客沿途游覽了叫巖、龜峰、龍虎山、上清街、麻姑山、仙巖、石蛩、青原寺、梅田洞等名勝，并登臨會(huì)仙峰、軍峰山、武功山頂峰，遍游武功山附近香爐峰、石城洞、石門寺諸名勝。
據(jù)《楚游日記》，崇禎十年正月初十，徐霞客由界頭嶺進(jìn)入湖南境內(nèi)，十一日經(jīng)茶陵州、攸縣、衡山縣到衡州府(今衡陽市)；又經(jīng)祁陽縣、永州府(今零陵縣)、道州(今道縣)、江華縣、藍(lán)山縣、臨武縣、宜章縣、郴州、永興縣、耒陽縣，在湘南游歷一圈之后，回到衡州府，再西溯湘江，于閏四月初七日進(jìn)入廣西。
據(jù)《粵西游日記一》，崇禎十年閏四月初八日至六月十一日，徐霞客主要在廣西東北部游覽。閏四月初八日從黃沙鋪向西南行，途經(jīng)全州、興安縣，游柳山和湘山寺，登金寶鼎，探湘江源，考察靈渠運(yùn)河和嚴(yán)關(guān)，二十八日至桂林。在桂林山水之間徜徉近一個(gè)半月，遍游桂林四周勝景如虞山、疊彩山、伏波山、七星巖、隱山、雉巖、南溪山、崖頭山、荷葉山、劉巖山、象鼻山、穿山、龍隱巖、屏風(fēng)巖、中隱山、侯山、牛角巖、獅子巖等等，其中，七星巖和雉山分別上過兩次和三次。不僅如此，還往東北攀登桂林最高峰堯山，過靖江王墓群；往東南暢游漓江水，考察陽朔附近的龍洞、來仙洞、讀書巖、白鶴山，登富教山。只有獨(dú)秀峰處王城禁地，徐霞客多次要求攀登而未能如愿，成為終身遺憾。六月初十日，徐霞客離開桂林，沿途游琴潭巖、荔枝巖、牛洞、上巖等，十一又一路游覽，來到永福縣境內(nèi)的蘇橋，“遂與桂山別”。據(jù)《粵西游日)，崇禎十年六月十二日至九月二十一日，徐霞客主要在廣西北部及東南部游覽。這段時(shí)間，經(jīng)永福縣、洛容縣至柳州府又往北經(jīng)柳城縣至融縣(今融水苗族自治縣)。然后返柳州，繼續(xù)南下，過象州及武宣縣，到潯州府(今桂平縣)再往東南方向的郁林州、北流縣、容縣游覽一圈，回到潯州府。再取水路經(jīng)貴縣、橫州、永淳縣(今橫縣西境)，月二十三日抵南寧府。此后一段時(shí)間皆在南寧府，但游記散佚，僅存九月初九登羅秀山一則。在這一地區(qū)游覽的主要名勝有：立魚山、柳侯廟、真仙巖以及勾漏、白石、都嶠三山。
據(jù)《粵西游日記三》，崇禎十年九月二十二日至十二月初十，徐霞客主要游覽廣西西南部。九月二十二日從南寧乘舟，取道左江經(jīng)新寧舟(今扶綏縣)達(dá)太平府(今崇左縣)，往西北經(jīng)太平、安平、恩城、龍英(今龍茗)、下雷、鎮(zhèn)遠(yuǎn)等州，又經(jīng)都結(jié)州(今隆安縣西境)、隆安縣，沿右江西岸，于十二月初十日回到南寧。沿途游覽的主要景點(diǎn)有犀牛洞、碧云洞、白云洞、觀音巖、龍井、壺關(guān)、飄巖、百感巖諸洞等等。
據(jù)《粵西游日記四》，崇禎十年十二月十一日至十八日，徐霞客為了帶走朋友靜聞的骸骨，帶病在南寧府與惡僧交涉，十九日離開南寧，北出昆侖關(guān)，經(jīng)南丹衛(wèi)治三里城(今上林縣境)，抵慶遠(yuǎn)府(今宜山縣)，轉(zhuǎn)往西北，經(jīng)河池州(今河池縣)、南丹州(今南丹縣)，于崇禎十一年三月二十七日出廣西。在三里城停留五十天，遍游韋龜巖、獨(dú)山巖、小獨(dú)山、青獅巖、白崖堡巖洞、琴水巖、佛子嶺等名勝；在慶遠(yuǎn)府停留二十三天，遍游會(huì)仙山諸洞、龍隱巖、九龍洞、三門巖、觀巖，登多靈山。經(jīng)河池州游獅子洞、北山。
據(jù)《黔游日記一》，徐霞客于崇禎十一年三月二十七日出廣西，進(jìn)入貴州下司，往北經(jīng)獨(dú)山州(今獨(dú)山縣)、都勻府(今都勻市)、麻哈州(今麻江縣)、平越衛(wèi)(今福清縣)；轉(zhuǎn)西經(jīng)新天衛(wèi)(今貴定縣)、龍里衛(wèi)(今龍里縣)、貴陽府(今貴陽市)，然后繞道廣順州游白云山，過平壩衛(wèi)(今平壩縣)，再西經(jīng)安順府(今安順市)、鎮(zhèn)寧州(今鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣)、關(guān)索嶺守御所(今關(guān)嶺布依族苗族自治縣)，四月二十四日抵北盤江東側(cè)的永寧。沿途主要游覽的名勝有：楊寶山、古佛洞、白云山、雙明洞、白水河等，白水河瀑布即今黃果樹瀑布，為我國最大的瀑布。
據(jù)《黔游日記二》，徐霞客于崇禎十一年四月二十五日過盤江橋，往西經(jīng)安南衛(wèi)(今晴隆縣)、新興所(今普安縣)和普安州(今盤縣特區(qū))，五月初九到達(dá)貴州最后一站亦字孔驛。沿途主要游覽了北盤江上
的鐵索橋、晴隆威山的三明洞、普安的觀音洞、盤縣特區(qū)的碧云洞和丹霞山，還考察了南北盤江的源流。
《滇游日記一》為徐霞客由黔入滇之后最初八十七天的游記，于清順治二年(1645)的變亂之中毀于火。這一段游蹤，可從《徐霞客游記》其他部分透露的信息作大致的概括：崇禎十一年五月初十日由滇南勝境關(guān)入云南，過平夷衛(wèi)(今富源縣)、交水(今曲靖市西平鎮(zhèn))，然后往南沿南盤江以船行為主，抵曲靖府、越州衛(wèi)(今曲靖市越州)和陸涼州(今陸良縣)，沿途沐石堡溫泉，游覽陸涼西部的石門(今乃古石林)勝景，再經(jīng)嵩明州(今嵩明縣)南部的楊林，抵云南省城(今昆明市)。在昆明游太華山，寫《游太華山記》和《滇中花木記》；然后從滇池東岸往南，經(jīng)呈貢、晉寧、江川等州縣，至通�？h有秀山，再南達(dá)臨安府(今建水縣)，考察瀘江源。七月十五日在石屏；八月初一日游顏洞，寫《游顏洞記》。繼續(xù)往東到阿迷州(今開遠(yuǎn)市)，轉(zhuǎn)北經(jīng)彌勒州達(dá)廣西府(今瀘西縣)，途中寫《隨筆二則》。為了體例的整齊，現(xiàn)在一般將上述四篇文章作為《滇游日記一》。
據(jù)《滇游日記二》，崇禎十一年八月初七日，徐霞客在廣西府(今瀘西縣)，考察南盤江；然后往東北經(jīng)師宗州(今師宗縣)、羅平州(今羅平縣)，到貴州的黃草壩(今貴州興義市)；八月二十九日復(fù)入云南。
據(jù)《滇游日記三》，崇禎九月初一日，徐霞客從云南東界今富源縣的筆沖起程，途經(jīng)亦左縣(今曲靖市西平鎮(zhèn))、尋甸府(今尋甸縣)、嵩明州(今嵩明縣)，二十九日達(dá)昆明東北郊的三家村。這次橫穿滇東，為了盡量不與原來走過的路重復(fù)，多取間道小徑或人跡罕至的山區(qū)，沿途洗沐了石堡溫泉，游覽了東山寺、宗鏡寺、法界寺、翠峰山寺。還考察了車湖、嘉麗澤等高原湖泊及滇池主要水源——盤龍江源，寫成《盤江考》。
據(jù)《滇游日記四》，崇禎十一年十月初一日，徐霞客第二次來到昆明，結(jié)交了唐大來、吳方生、阮仁吾、唐玄鶴、張調(diào)治、張石夫、周恭先、金公趾、馬云客、阮玉灣、阮穆聲等一批滇中名士。在昆明，環(huán)游滇池一周。從南郊南壩乘船，橫渡滇池，到安江上岸，繞經(jīng)晉寧、昆陽、安寧等州，取道草海湖堤，從西郊夏家窯和土堆回城，沿途游覽的主要景點(diǎn)有：白魚口、天女城、金沙寺、石將軍、牛戀石、龍王堂、石城、安寧溫泉、曹溪寺、進(jìn)耳寺、棋盤山等；滇池之外還游覽了西北郊的筇竹寺、海源寺上洞和中洞、妙高寺、沙朗天生橋、富民河上洞等。十一月十一日抵達(dá)武定府(今武定縣)，此后缺十九天的日記。季夢(mèng)良整理游記時(shí)曾詢問當(dāng)日隨徐霞客同行的仆人，得知徐霞客曾在武定留憩數(shù)日，遍閱武定諸名勝。后至元謀縣，登雷應(yīng)山，見活佛，為作碑記，窮金沙江。然后出官莊，經(jīng)大姚縣、姚安府、姚州而達(dá)雞足山。
據(jù)《滇游日記五》，因同行的顧行病弱，徐霞客十二月初在元謀縣官莊茶房滯留數(shù)天，初六起程，往西經(jīng)大舌甸、水井屯、倉屯橋等村到大姚縣；再往南經(jīng)龍岡衛(wèi)到姚安府；再往西南經(jīng)彌興、普溯、云南驛到洱海衛(wèi)(今祥云縣)；轉(zhuǎn)往北經(jīng)賓阱的賓居、州城附近及牛井，二十二日到達(dá)雞足山。途中在大姚游妙峰山德云寺，作《宿妙峰山》，詩云：“路織千山積翠連，窮邊欲盡到天邊”；在姚安游覽活佛寺、清蓮庵；在祥云游覽水目山、清華洞、九鼎山；并登雞足山絕頂觀日出。除夕夜，住在萬山深處的僧房，憑窗看熠熠星光下朝山進(jìn)香者徹夜熒然不絕的火光，徐霞客感嘆：“此一宵勝人間千百宵！”
據(jù)《滇游日記六》，崇禎十二年正月，徐霞客遍游雞足山上諸勝景，考察山形地貌，搜尋清泉、懸瀑、陡崖、奇樹、靜室，了解諸寺淵源，抄錄碑刻，尋訪遺跡。還記載了正月十五觀燈、人工噴泉、架橋渡水等活動(dòng)以及僧侶們的日常生活情形。正月二十二日應(yīng)木增的邀請(qǐng)離開雞足山赴麗江。途經(jīng)中所屯、北衙、西邑、松檜、辛屯、馮密等地，從南往北，穿過鶴慶府，沿途游覽腰龍洞、雞鳴寺等名勝；再往北經(jīng)七和，過邱塘關(guān)，二十五日抵達(dá)麗江府，二十九日在解脫林受到木增的隆重迎接。
據(jù)《滇游日記七》，崇禎十二年二月最初的十天，徐霞客受到木增的盛情款待，他為木增整理編校文稿，為其《山中逸趣集》寫跋，并輔導(dǎo)木增兒子的學(xué)習(xí)。二月十一日離開麗江南下，經(jīng)鶴慶，游青玄洞及鶴慶的龍?zhí)度�；再往西�?jīng)汝南哨、山塍塘，十四日抵劍川州，遍游金華山上的土主廟、天王石、玉皇閣、三清閣、玉虛亭、崖門諸勝；十八日抵浪穹縣(今洱源縣)，游茈碧湖、九臺(tái)溫泉及佛光寨，直至月終。
據(jù)《滇游日記八》，崇禎十二年三月初，徐霞客到浪穹縣南部的鳳羽壩子停留七日，登鳥吊山，游清源洞，欣賞白族的種種風(fēng)俗人情。初九離開浪穹，往南經(jīng)鄧川州(今洱源縣南部)赴大理府，沿途游覽欣賞普陀崆溫泉、鄧川西湖、油魚洞、蝴蝶泉、“十里香”奇樹、古佛洞、清碧溪及大理石等等；三月二十日離開大理，過下關(guān)，往西經(jīng)漾濞街、永平縣，途中攀登蒼山西坡的石門，登寶臺(tái)山，考察瀾滄江鐵索橋及爐塘的紅銅礦；二十八日抵平坡，進(jìn)入永昌府(今保山市)。
據(jù)《滇游日記九》，崇禎十二年四月初十，徐霞客離開永昌府西行，途經(jīng)怒江、高黎貢山、龍川江橋，十三日抵騰越州城；后來經(jīng)順江、固棟、南香甸、界頭、瓦滇、曲石等游騰越北境。騰沖是徐霞客一生游歷最西的地方。
據(jù)《滇游日記十》，崇禎十二年五月，徐霞客主要游覽騰沖南境，途經(jīng)綺羅、團(tuán)山、楊廣哨、半個(gè)山等地，最南至馬鹿塘一帶，游覽范圍達(dá)今德宏傣族景頗族自治州梁河縣境。十九日離開騰越州東返，六月份都在滇西重鎮(zhèn)永昌，遍游附近勝景。在整個(gè)《徐霞客游記》中，有關(guān)永昌的記載最多。據(jù)《滇游日記十一》，崇禎十二年七月，徐霞客游歷了一般人很難涉足的永昌西北境，經(jīng)虎坡、大寨、松坡、蠻邊、北沖、清水關(guān)等處，游覽了水簾洞瀑布，并登上高黎貢山東坡的石城。二十九日離開永昌南行。關(guān)于永昌，除了《徐霞客游記》之外，還有《永昌志略》和《近滕諸彝說略》等專文。
據(jù)《滇游日記十二》，崇禎十二年八月初一日，徐霞客從小獵彝起行，往東南經(jīng)枯柯新街、右甸(今昌寧縣)、錫鉛、順寧府(今鳳慶縣)、鹿塘達(dá)云州(今云縣)，再回順寧府，往北過瀾滄江和黑惠江進(jìn)入蒙化府(今巍山彝族回族自治縣)；轉(zhuǎn)東過龍慶關(guān)到迷渡(今彌渡縣)，再往東轉(zhuǎn)北，經(jīng)過洱海衛(wèi)(今祥云縣)、蕎甸、賓川州，于二十二日回雞足山。
據(jù)《滇游日記十三》，崇禎十二年八月二十三日至九月十四日，徐霞客在雞足山一邊治病，一邊搜集資料，考察地形，并繼續(xù)游覽水簾洞瀑布、山脊靈泉、崖半洞穴等地；九月十五日以后，受木增邀請(qǐng)，修撰《雞山志》。現(xiàn)存日記至九月十四日止，《雞山志》留存至今的只有《雞山志目》和《雞山志略》一、二。另有《麗江紀(jì)略》、《法王緣起》和《溯江紀(jì)源》(又名《江源考》)，當(dāng)寫于此時(shí)或稍后。徐霞客在雞足山贈(zèng)妙行詩兩首的原件現(xiàn)存云南省博物館，是徐霞客流傳至今的唯一手跡。崇禎十三年正月，徐霞客已“兩足俱廢”、心力交瘁，木增派人護(hù)送他東歸。
