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在寧海傳統(tǒng)婚俗中，有一項內(nèi)容叫做“鋪喜床”。鋪喜床一般都會邀請自家姑媽或姨媽，或者村中兒女雙全、福分最好的老太太來完成。這一方面是為新人完婚準(zhǔn)備安寢之處，另一方面也是體現(xiàn)了婚床在婚俗活動中的神圣地位。
鋪床的被褥都是新娘嫁過來時的紅綠綢緞喜被。新娘早在少女時期，就開始織錦繡花，制作喜被面子和枕頭套、蚊帳等。結(jié)婚前一年，還會專門邀請彈棉花的師傅來家里彈棉絮被，并在棉絮上用紅絲線鋪成雙喜字或如意結(jié)，寓意吉祥。結(jié)婚前一天，伴姑妹會同村中有福分的老婦人一起縫制喜被。按風(fēng)俗，縫喜被的絲線不能打結(jié)，準(zhǔn)備妥當(dāng)后，用苧麻腰帶扎好，同樣不能打死結(jié)。
男方家鋪床的老太太要穿戴一新，洗凈雙手。先將馬桶小叔擔(dān)來的青布口袋鋪在床榻上，意即傳代。青布口袋要待一個月后方可拿走。然后鋪上新草席，在上面撒些棗子、桂圓、板栗之類的干果，祈求新娘嫁過來能早生貴子。草席上是龍鳳呈祥的墊被，墊被的紅緞面子一定要朝上。新郎新娘結(jié)婚當(dāng)天蓋的被子稱“百子被”，紅緞被面上繡的是有象征意義的七彩百子嬉鬧圖。紅緞被子里夾有新娘娘家?guī)淼难蠹t染色的雞蛋和板栗干果。這些干果一般不能拿走，須等晚上新郎、新娘就寢時食用。
鋪好喜床后，接著要“滾喜床”。要找一個小男孩，最好是新郎的外甥或侄子，讓前來迎親的年輕婦女抱到喜床上，滿床翻滾。這樣做的寓意是希望新娘嫁過來后當(dāng)年就能生個大胖小子。
新娘嫁過來的喜被，有一條是要送給公婆蓋的，結(jié)婚第二天，新娘會親自送到公婆的房中，感謝他們對自己丈夫的生養(yǎng)之恩。新郎新娘當(dāng)天晚上蓋的那條紅緞被須保存好，即使后來不使用，也要壓在箱底。還有一床被子必須是青布上點綴白花的青布被。舊時寧海鄉(xiāng)間的說法是，新娘子嫁人，沒有青布被，即便有再多的紅緞被，也不能算是娘家富有。
此外，舊時的民間習(xí)俗認(rèn)為，結(jié)婚之日開始的一個月內(nèi)，新房中的喜床不能空著。如果某天新郎新娘不在家，也必須由小叔子或小姑子代睡喜床。
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在舊時的傳統(tǒng)婚俗中，新郎新娘結(jié)婚，必須行過“拜堂禮”，才真正算結(jié)為了夫妻。
拜堂的中堂，也稱之為喜堂。喜堂需張貼大紅的“囍”字，紅燈高掛，紅燭搖曳，一派喜氣洋洋的景象。新郎父母親坐在正中，兩旁坐的是長輩。
隆重的拜堂儀式在鞭炮鼓樂聲中開始，由司儀主持。由兩名父母雙全的弟兄，點上一對龍鳳花燭，分立兩旁，女儐相在旁指點著蓋著紅蓋頭的新娘。在贊儀高聲唱儀下，新郎與新娘雙雙拜天地、高堂，再夫妻對拜。贊儀宣讀祝文，祝文格式一般如下：
某年，歲次某，月屆某，弟子某偕配某氏為婚，良緣夙締，佳偶天成。允矣，朱陳締好：大哉，鸞鳳和鳴。選擇良辰，交拜花燭。虔備茗香寶燭，桂圓棗子，干茶朱果，請酌酒儀。拜媒，天地神祗，日月三光，本境境主某尊神俯垂洞鑒，伏愿百年好合，五世其昌，螽斯衍慶，麟增呈祥，鼓琴鼓瑟，夫婦和睦，宜家宜室，大小團圓，早生貴子，偕老齊眉，門庭吉慶，家道興隆，愿言不盡，伏祈神鑒。
拜堂完畢后，伴姑拿來一條中間打上同心結(jié)的紅絲巾，新郎新娘一人一端，在伴姑的引領(lǐng)下，送到新房中，在新床沿上坐定。隨后，新郎便在中堂內(nèi)陪伴賓客，新娘則不再出新房門。男方家選定一位福分好的老婦人，前來象征性地替新娘洗臉，再給新娘喂茶。老婦人舀起一瓢茶喂給新婦吃，每喂一口都要講一句好話，如吃到桂圓，就說“早生貴子”。新婦只是象征地抿一口，不能多吃。一會兒那老婦人又來喂飯。一大碗白米飯上覆有兩大塊豬肉、兩個大肉圓、兩條黃魚，新婦各樣都要吃一點。老婦人一邊喂，一邊講吉利話：“娘飯香，夫飯長，夫妻過日子商商量量。發(fā)財致富，多子多福。”喂茶和喂飯時，新婦都不能撩開紅蓋頭，只是讓老婦人簡單喂幾口。這時，男方家請來一小男孩到新房里往馬桶里拉尿，稱“拉馬桶尿”，討個好彩頭，意喻新娘結(jié)婚后不久就生小孩，傳宗接代。拉完后，伴姑將準(zhǔn)備好的果包送給小孩。
晚上的酒宴稱為落轎酒，也叫拜堂酒。喜筵要按賓客身份的尊卑長幼排定座位，由司儀一一引入堂。東一首席位是新郎的大娘舅，依次是二娘舅，西一是姑丈，再是姨丈等。筵席酒菜是12大碗，待上大肉后，新郎給賓客敬酒，敬不好要罰酒，如果新郎不勝酒力，弟兄們要代替喝。另外準(zhǔn)備一桌菜，陪伴新娘來的伴姑小妹，坐在新房里吃。
