黃公渡頭訴繁華故夢
中堡溪兩岸不僅有關(guān)于葉夢鼎的傳說，潺潺溪水奔騰至海也曾托起了胡陳豐饒的經(jīng)濟(jì)與文化，讓胡陳成為寧海東部集鎮(zhèn)中的一顆明珠。
據(jù)鄉(xiāng)中老人講述，唐時(shí)中堡溪經(jīng)胡陳港連接?xùn)|海，入�？谑謱掗�，海運(yùn)交通便捷，是運(yùn)輸?shù)牟侯^。如今山洋村民還流傳著“上山一縷煙，下海一餐鮮”的順口溜，足見當(dāng)時(shí)村民過著亦農(nóng)亦漁的生活。由于胡陳地理位置優(yōu)越，北鄰象山，南近長街，西通力洋，近港連溪，背依青山，面向海港，可漁，可耕，可牧，可商，吸引了來自天臺、三門等地的行商者、農(nóng)耕者、捕漁者在此定居，在清朝達(dá)到了鼎盛時(shí)期，胡陳港上游的黃公渡頭一帶更是成為胡陳片的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
胡陳彼時(shí)作為寧海東部有名的小集鎮(zhèn)，有一條從北到南長達(dá)800米較為寬闊的街道，共有大小商鋪、作坊40余家，每逢農(nóng)歷的初四、初九就是集市日，趕集的人從象山、長街等地趕來，人聲喧鬧，人頭攢動，熱鬧非凡。民間文化也異常繁榮，每年的正月十三至十八夜，為春節(jié)的文娛活動期，有戲劇、馬燈、船燈等演出，至清末村中還辦起了高腔亂彈紫云戲班，不少樂器愛好者經(jīng)常在農(nóng)閑、節(jié)慶時(shí)演出，后經(jīng)統(tǒng)一形成了“同樂社”，蜚聲縣外。在黃公渡口，由于往來船只絡(luò)繹不絕，渡口周圍開了18家飯店，終年食客不斷，渡口東的南宋寶剎登臺寺院也常年香火鼎盛，當(dāng)時(shí)胡陳的繁盛由此可見一斑。
而關(guān)于黃公渡和登臺禪寺其中還有一段感人的傳說。胡陳港港面寬800米，海潮漲時(shí)，波浪滔滔，滾滾而來，至港面最窄的黃公渡口，更是巨浪滔天，洶涌異常，渡人落水，裹身魚腹的事情常有發(fā)生，民眾苦不堪言。
相傳，離渡口東南方向有位李姓老人，年逾古稀，童顏黃髯，身披黃衣不善言談。一天，他離開兒孫滿堂的家，來到青山綠水、風(fēng)景優(yōu)美的胡陳港的龜頭山，搭建了三間茅草房，坐東朝西，背山面港，撐著渡船為來往的行人擺渡，不收一分錢。當(dāng)?shù)厝艘娝碇S衣，還長有黃須，便稱他黃公公。原來黃公公是為避戰(zhàn)火，棄官隱居在寧�；▓@村的李唐皇帝的后裔，身穿黃衣，以示不忘祖宗。黃公公神力過人，自他擺渡后，渡口倒也平安無事。
但黃公公最大的愿望卻是在有生之年建一座橋梁，造福鄉(xiāng)鄰。此后他天天渡人，也收取些銅錢，為建橋籌資，平時(shí)還尋一些大石頭，開始筑橋。但由于潮浪洶涌，所筑石墩橋梁被海水沖毀，終難合攏，直至黃公長逝，也未能如愿。
后葉夢鼎老師，大學(xué)士鄭霖發(fā)現(xiàn)此渡口是龜蛇爭潮處，要鎖住龜頭、蛇頭，鎮(zhèn)住海潮，方能平息海浪。于是，他在龜頭山上修建一座寺院，鎮(zhèn)住了龜頭。而對岸的蛇頭，則用靈峰巨石制成石鎖，鎖在蛇頭七寸處，使它們隔海相望，無法爭斗。后鄭霖又與靈峰寺元海法師一起花了20年時(shí)間，終于建成24洞橋，長達(dá)120米。為了紀(jì)念黃公擺渡建橋的一段故事，人們將古渡改為黃公渡，所建寺院稱為登臺禪寺，奉黃公公像，供后人敬仰祭奠。
一溪桃花開歷史新篇
歲月彈指間，曾經(jīng)的繁華舊夢落幕，這條溪流也隨之退去光華。
解放前，中堡溪隨著泥沙淤積河床越來越高，導(dǎo)致近溪的村莊經(jīng)常遭到洪水的襲擊，中堡、河頭、東山三村成為全縣有名的重災(zāi)村。“中堡河頭洋，住的是茅棚，吃的是粗糧，下了大暴雨，溪水沖田洋，洪水沒家鄉(xiāng)，小孩哭得叫爹娘，老人哭得眼淚一澎漲，后生人真無法想。”當(dāng)時(shí)在中堡溪一帶村莊內(nèi)廣為流傳的民謠可以窺見當(dāng)時(shí)的情況。韓興昌老人回憶道，當(dāng)時(shí)家住的茅草房，一遇內(nèi)澇，水會淹到灶頭那么高，家里的木桶、水桶在水中像是跳舞一般。
80多歲的中堡溪村民陳金寶表示，這主要是中堡溪特殊的地理位置造成的。原來中堡溪上游河床位置高于下游的村莊，平日里三天不下雨，溪流都是干涸見底，河床外露，但每逢大雨，由于沒有堤壩阻攔，河水便直接沖進(jìn)了村子里。為了緩解洪澇災(zāi)害，每年鄉(xiāng)里都要組織村民挖河中的沙石筑壩口，但是收效甚微。
中堡溪村掠影
由于溪中河水經(jīng)常干涸，中堡溪上河頭、田洋畈等一帶的良田得不到灌溉。當(dāng)時(shí)中堡溪兩岸種植的都是紅豆、番薯等旱作物。難以引入河水灌溉，村民便在田邊打一口井，然后使用類似轱轆的裝置——“岙棚”汲水用以灌溉。作物種植種類有限，讓胡陳特別是中堡、東山一帶的幾個(gè)村子尤其落后。
1983年中堡溪開始全面治理。改直河道，加固防洪堤。之前主溪道十分彎曲，中游自張韓村至東湖，溪床平均寬50米，長4500米，彎曲尤甚，常常遭到洪峰沖擊。后從白頭巖至內(nèi)坑，新辟溪道450米，遠(yuǎn)離張韓村，把溪道南移改直，上中游兩岸修建高2.5米，頂寬4米的防洪大堤，并對部分大堤砌上坡腳，清除溪床淤積泥沙石4500立方米。同時(shí)開鑿沿山渠道，沿著港涂堤加固土方，塘內(nèi)則挖引水渠、排水渠，建設(shè)交通橋與機(jī)耕橋，使內(nèi)圍耕地排除內(nèi)澇。如今在中堡溪兩岸更是萬株桃樹鋪展，為村民帶去甜蜜的生活。
而說起中堡溪兩岸種植的桃子的鮮美，其中還流傳著一個(gè)典故。如今在溪邊的東山傳說有一小石床，為桃花仙子榻。傳說桃花仙子奉王母娘娘之命游訪仙桃基地，看到這塊沃土背靠著青山，面向中堡溪，青山綠水，是個(gè)世外桃源，確是種植桃子的好地方，便回去稟報(bào)王母。桃花仙子居山后，一對獅子也隨之跟來，守護(hù)仙子與桃子。當(dāng)我們爬上山崗遠(yuǎn)眺，便可看到九江山上的一只獅子栩栩如生，與遠(yuǎn)處的母獅成雙搭對，遙相呼應(yīng)。該處山上還有一處小田龍藥泉，也是東海龍王聽見桃花仙子在這里繁衍仙桃，眾百姓勤勞種植，時(shí)有疾病發(fā)生，深受感動，便派遣小田龍醫(yī)生到此為民治病解災(zāi)，將藥混于泉水中，增強(qiáng)百姓體質(zhì)，因?yàn)榇颂幦鍥隹煽�，有解渴安神、振奮精神的功效，而這也是東山桃子甜美的由來。
“如今中堡河頭洋，青山滴翠碧水橫，新造樓房處處是，吃好穿好喜洋洋，鄰村若有好姑娘，誰不想嫁中堡河頭洋。”村中廣為流傳的民謠也印證了中堡溪兩岸的變化。
