應(yīng)芳芳
號稱古戲臺文化之鄉(xiāng)的寧海，鼎盛時期曾有古戲臺600余座，單單老城區(qū)就有30余座，其中一座坐落在東門花樓殿前，與花樓殿隔一條東大街。
在出現(xiàn)電影電視之前，人們最大的愛好便是逢年過節(jié)看上幾場戲。所以自明代以來，不管有錢沒錢，不論村子是大是小，都要精心構(gòu)建戲臺。風(fēng)氣之盛，幾乎村村都有戲臺，甚至一村幾座戲臺�？梢哉f，有宗祠有廟宇的地方就有戲臺。寧海縣城里，位于桃源南路供奉城隍爺?shù)某勤驈R；東門供奉境主爺田什將軍的花樓殿，都建有古戲臺。
說起田什將軍，老城里的人們會聯(lián)想到將軍湖、將軍路等熟悉的地名，正是對南朝梁武帝時授御前將軍的田什的懷念。
梁太清二年(548)，侯景作亂，梁武帝派邵陵王蕭綸督軍討伐，田什隨蕭綸出戰(zhàn)，卻遭臨賀王蕭正德倒戈反叛接應(yīng)侯景。田什兩個兒子陣亡沙場，臺城淪陷，他護送蕭綸逃往浙江會稽，后輾轉(zhuǎn)至寧海。西魏大統(tǒng)十六年(550)，蕭綸得以遷都，感念田什將軍忠義，奏請后梁朝廷，封他為靖邊侯，鎮(zhèn)守臨海郡，設(shè)總部于寧海。梁亡后，田什拒詔入京，解甲為民，卜居廣度里(寧�？h城)，帶領(lǐng)鄉(xiāng)民開基鑿井、墾荒耕種，開挖了桃源河，拓辟了盛家街(水角凌)，以城中妙相寺為中心的一個小城鎮(zhèn)初步形成。
人們感念田什造福鄉(xiāng)里，將廣度里幾處地域以將軍命名。如田什將軍愛釣魚的躍龍山湖泊命名為將軍湖，田什將軍安葬的山坡旁的路叫做將軍路。而花樓殿則是地方百姓將他祀奉為“境主爺”建造起來的廟宇，供奉他的塑像，祈求將軍褊護地方風(fēng)調(diào)雨順。每年二月廿二，花樓殿舉辦廟會活動，打開殿門，拜祭域神，為境主爺拂塵更衣，由四人隆重抬出境主爺巡視東門主要巷弄，保一方平安，然后請回境主爺，敞開殿門，請境主爺一道觀戲。
因此，花樓殿古戲臺屬于廟宇戲臺。街北花樓殿，街南戲場和戲臺。整個古戲臺有后廂屋三間，供演員化妝更衣。從后廂連戲臺設(shè)置兩架樓梯。樂隊配戲處稱作頭臺。開場鑼鼓響起，人們稱鬧頭臺了。逢年過節(jié)，請來戲班唱上幾天戲，小城里定是萬人空巷，花樓殿前人山人海�？磻虻�、擺攤的、叫賣的、呼朋喚友的，將個戲臺圍得水泄不通。最是一群群孩子，奔跑穿梭，開心暢快。
戲班的邀請、戲文的圈點，都由袁黃王三大望族要人執(zhí)事而定。戲班駐演精彩舍力，功底頗佳，照常會順延演期，費用由大戶人家或按戶派籌，可錢可米。
戲開演，定是關(guān)老爺手提青龍偃月刀掃棚驅(qū)邪，戲臺兩邊懸掛的汽油燈由亮轉(zhuǎn)暗，人工口噴火焰趕邪。那時，煙霧彌漫，陰森境景即現(xiàn)。關(guān)老爺紅臉丹鳳眼，手耍大刀各種招式，橫掃四門鬼邪，以求平安吉祥。然后燈火復(fù)明，大戲正式開演。
戲演到中場正起勁時，族長會帶頭叫好，并派執(zhí)事的擔(dān)酒，放紅包、香煙于桶盤中，上臺獎賞戲班，戲班主趕緊上臺謝賞。同時，會有戲班丑角托盤糖果撒向觀眾席，表示感謝。按慣例，這時會播演“財神爺送元寶”，恭喜發(fā)財。
老緱城時，花樓殿、賜福殿、西山殿、都神殿，四班廟宇戲班獻演，必須以東門花樓殿為先，否則東門袁王黃三大望族會不依，那戲班就難以在緱城落腳。1936年寧海第一部無聲電影，也是在花樓殿古戲臺播放，可見在整個緱城的影響。
東門袁王黃三大族圍繞花樓殿古戲臺聚族而居，自然是看戲的主要觀眾。戲臺西廂是王姓家族的“花樓”，看戲的當(dāng)然是王家公子小姐。而戲場東邊廂房及樓臺，則是袁姓族人的房產(chǎn)，無疑是袁姓族人的專座。戲場的北面，隔一條東大街就是黃氏族人聚居的地盤。黃族太公不甘落后，指派族人私下勘測丈量，設(shè)計圖紙，采購屋料，在一夜之間架起三間與花樓殿等寬的廳屋。東西圓弧拱門，中間供人們來往行走，節(jié)日里則供黃氏族人觀戲。袁王兩姓太公登時傻眼了，眼見這廊屋一夜突起，木已成舟，何況黃姓在東門屬于不可小覷的名門望族，只得無奈地認可。
1966年，文革開始，隨著大批古跡被毀，花樓殿同遭厄運，殿中雕像除了境主爺被村人私藏得以保存，余皆砸毀，并拆建成了大會堂。同樣砸破的古戲臺無人敢修理，后廂房變成了軋米廠。
1995年，東大街?jǐn)U建中，改建成大會堂的花樓殿和變成軋米廠的古戲臺，徹底消失。雖此，花樓殿、古戲臺仍是東門人乃至老城人一道抹不去的記憶。
