潘國賢
2005年，我為制作《南宋賢臣鄭霖誕生825周年紀(jì)念封》，曾到胡陳港黃公渡古津口、登臺橋古遺址、登臺古寺、東倉靈峰古寺和西岙鄭霖古墓等處考據(jù)。
黃公渡之名來歷傳說是：古時有位姓黃的艄公，一年到頭在胡陳港為往來行人義務(wù)擺渡。他去世后，當(dāng)?shù)匕傩崭卸�，將渡口尊稱為“黃公渡”。
登臺橋起名可能是：舊時寧海人崇奉天臺山為佛教圣山，是佛教徒們向往朝拜之山。此橋建成，是登上此山必經(jīng)之橋，故名。
《光緒寧�？h志》有載：黃公渡，在東七十里。登臺橋，在東七十里，高廣跨海，可通舟楫。宋紹定中，發(fā)運(yùn)使鄭霖與僧元海建。孫灊(qian)于橋東建庵(今登臺寺)，置田供香火。元至治間(1321—1323)圯，僧復(fù)元募建。明成化十七年(1481)又圯，張令宏宐修之。今又圯，惟東二洞，故傳系長街謝孝女建。歷久不朽，咸謂□□所致也。王應(yīng)麟記。
《崇禎寧�？h志》有載：靈峰寺，東七十里，東倉，五代建�！豆饩w寧海縣志》載之：靈峰寺，在東倉，吳越尚書葉裕舍宅，建宋寶開中(968—976)賜名三峰，治平三年(1066)改今額。
《光緒寧�？h志》載：鄭發(fā)運(yùn)霖墓在東九十里，西岙集福寺前。
紀(jì)念封撰文：
鄭霖(1180—1251)，又名汝林，字景悅，一字潤父，號雪巖，浙江寧海長街西岙人。從小飽讀經(jīng)史，博覽群書，能詩善文。南宋開禧元年(1205)入太學(xué)，紹定二年(1229)進(jìn)士及第，官至淮浙發(fā)運(yùn)使。
鄭霖初任江西南安軍時，眾民暴動攻城，危急關(guān)頭，開誠相見，勸退亂者。在贛州、安慶、蘇州等地從政10年。清理積案，平定盜寇，減免賦稅，發(fā)放賑糧，筑造呂城，疏浚練湖，興修水利，重農(nóng)耕種，平抑物價，民廉物阜，社會穩(wěn)定，萬民安樂，頌聲鵲起。史有“政通人和，聲威日振”之稱。
寧海東鄉(xiāng)大地有胡陳港之隔，兩岸交通不便，百姓深受其苦。鄭霖順其民意，協(xié)同僧人元海等熱心人承擔(dān)建橋之責(zé)，常以“捐俸佐其費(fèi)”，傾囊資助。經(jīng)17年艱苦，于淳祐十年(1250)，一座24洞大橋橫架在黃公渡口，名曰“登臺橋”。為寧海古代建橋史上的一大奇跡。
時賈似道專橫朝政，結(jié)黨營私，欲將鄭霖之才據(jù)為己用。以“將作監(jiān)”、“吏部郎官”等官位籠絡(luò)。鄭不愿與奸佞為伍，堅決拒絕。賈懷恨報復(fù)，竟將為民建造“登臺橋”善舉，誣告成“積糧聚眾，圖謀不軌”之罪。于淳祐十一年(1251)不幸被害。后朝廷悉其冤，追贈中奉大夫，龍圖閣直學(xué)士。著有《中庸講義》、《雪巖集》等書。
為了懷念一生忠良，為官清廉，造福桑梓，不畏強(qiáng)暴，高風(fēng)亮節(jié)的鄉(xiāng)賢，弘揚(yáng)寧海精神，值此南宋賢臣鄭霖誕生825周年之際，特制作紀(jì)念封1枚，以資紀(jì)念。
近日，讀了《崇禎寧�？h志》記載的《登臺橋記》一文。此文作者王應(yīng)麟(1223—1296)，字伯厚，號深寧居士，又號厚齋，鄞縣人。宋淳祐元年(1241)進(jìn)士，累官吏部尚書。其為人正直敢言，屢次冒犯權(quán)臣丁大全、賈似道，而遭罷斥，辭官后專致著述20年。
王應(yīng)麟與寧海胡三省(1230—1302)、慈溪黃震(1213—1280)并稱為“宋元浙東學(xué)派三大家”。
王一生著文頗豐，計有20余種、600多卷。其據(jù)考惟筆記《困學(xué)紀(jì)聞》居“宋代三大筆記”之首，蒙學(xué)著作《三字經(jīng)》風(fēng)行600余年。
《登臺橋記》譯成白話文大意：
寧�？h城東70里，瀕臨大海，有黃公渡，為登陸之埠。其北面是東倉(今上宅)，為南宋右丞相葉夢鼎故里。其東面是西洲(今西岙)，為發(fā)運(yùn)尚書鄭霖與鄭發(fā)兄倆故里。鄭霖公(下文簡稱鄭公)，人稱雪巖先生，瑰名茂德。他從小就懷慷慨為世救濟(jì)貧苦之人的志向。有一天，鄭公與季前進(jìn)士鄭杰到黃公渡，偶遇靈峰院(寺)法師元海同舟過渡。渡中鄭公先說起，搖舟槳、冒風(fēng)浪過渡多危險呀，能得到安全，何不建橋而過呢？元海說：“這也是我的心想，以前筑塘者正為此想法,在此，重要津渡造橋大事，能定下來多好��！”鄭公說：“可以建，如果用上10年時間，有什么事情不會成功呢�！贝蠹倚ΧQ贊耿直果斷的說法。建橋時如果碰到海浪沖擊，卷起石塊，豈能堵住嗎？元海不顧這些難題，發(fā)誓表示筑橋必將成功的信心。在眾多施主幫助下，糾集犍牛運(yùn)石填海等工程，聲勢浩大地開展。自紹定六年(1233)至淳祐四年(1244)，11年的努力，終成橋一洞建設(shè)。當(dāng)鄭公另任之職時，捐出俸金助建，又成功3個橋洞。淳祐七年(1247)，鄭公離家去任浙西常平使者，又供糧食等物資，工程順利，于是橋五洞完成。此時，元海勞累過度而去世，其徒弟清隱和惠疇兩人繼承師父遺志，不懈努力，繼續(xù)修橋。碰到困難，鄭公即來解決。后來，在潮汐上下沖浪，怎能堵住堤壩潰口。危急之時，鄭公與惠疇誠懇央求諸位貴人伸手助之，他們將捐出許多錢物。一座跨海為梁24洞石橋，歷時17年，終于在淳祐十年(1250)五月建成。
橋建成后，在東岸修筑百余丈堤壩，又在東僻山嶺創(chuàng)建庵廬(今登臺寺)。
橋址是借助蠣房牢固，考慮到防止貪利之人盜竊，動用掌管地方治安的人員來禁止采挖。
此橋可與泉州洛陽橋媲美。造橋人功績非凡，行人贊不絕口，頌詠為后人遺留大愛。鄭公孫子鄭灊考慮到把事跡屬歸王應(yīng)麟，以撰文記載留下久遠(yuǎn)。應(yīng)麟是鄭公門下士，不敢辭，乃為之辭曰：我地與古海相隔，上天興風(fēng)，黃公渡海浪滔滔險惡，海中有鯨魚鮫魚(鯊魚)張口要吃嗟來之食，過渡人非常驚恐，怎么能“一葦”小舟過渡呢？唯鄭公以“禹稷溺懷”之心，對待受苦受難之人。他對填海造橋如有不成，就有回家耕種“維梁一念”之決心。鄭公風(fēng)范，就像駕馭六轡(馬車)奔馳，勇往直前的澤貌。他平時縮衣節(jié)食惠及鄉(xiāng)里，也使儒釋二道人同心同德支持，協(xié)助按計劃完成工程。此橋好似長虹貫通天空，猶如黿魚登陸上岸，一步一步上行像垣墻穩(wěn)固，上有百靈鳥朝夕鳴叫。建在大海山下的登臺橋，浩浩蕩蕩，宏偉壯觀，呈現(xiàn)出氣象萬千的景象。
鄭公功德如高山景行，駟馬高車路過者必為之感動不已。
今年3月10日，我們驅(qū)車又造訪了13年前到過的幾個地方，憑吊歷史遺跡，感懷先人為民造福的可貴精神。
在登臺寺，看到整個地面鋪設(shè)石板，還保持原始古老建筑，在縣內(nèi)罕見。唯發(fā)現(xiàn)一方半截的殘碑，經(jīng)竭力辯文，才知是民國七年所立的《黃公渡碑記》。寺內(nèi)僧人道：許多古碑在文化大革命中敲掉搬走。
在尚未修葺的鄭霖古墓陵園，突來一位名叫陳明照的西岙村人。他很熱情，又熟悉這一帶地方文史，引導(dǎo)大家踏遍全村，一一介紹歷史古跡。但他否認(rèn)西岙那壙大墳主人是鄭霖，說是陳家的祖先墓，族譜有記載。這個長期爭論的問題，只能待找到墓志銘才會澄清。
