童相兵
上堂屋是前童一支重要的房族，歷史悠久，相傳有不少祖宗的匾額，由于歷史原因，已無實(shí)物留存，僅在家譜留下星點(diǎn)記載，爰作記述如下。
德劭耆英：“劭”又作“卲”，美、高的意思；“耆”即老。意為德行美好，品性杰出的老年人。受匾者是上堂屋第十五世祖童應(yīng)處。應(yīng)處公(1589—1657)，字崇貴，號顯吾。原本家業(yè)隆盛，后遭不測至家境衰落，無奈帶著家人去岵岫嶺望山。經(jīng)多年勤苦，“不辭寒暑，克艱厥家”，終于致富。他在鄉(xiāng)里多行善事，遇災(zāi)荒即施人稠粥，米粟；建茶亭燒茶，供路人解渴。他還喜周游各地，每到一處便布金結(jié)緣。順治年間，寧海知縣阮鞠廷以“有志克家，有善勿伐”推舉應(yīng)處公為鄉(xiāng)飲。鄉(xiāng)飲，乃當(dāng)時郡邑評給族里德高望重之長者的榮譽(yù)稱號，縣里要設(shè)宴隆重招待。宴上，知縣授予應(yīng)處公匾額“德劭耆英”。
齒德兼優(yōu)：指高壽又有德行的人。受匾者是上堂屋第十六世祖童永昌。永昌公(1619—1683)，字克修，又介賓，號紹文，應(yīng)處公之子。他一生勤儉，振聲克家，在岵岫嶺致富后，建造了上堂屋祖宅，又建書屋尺木草堂，請名師教子侄。他為人方正不阿，時值滄桑之變，族里有流亡者，招而撫之，使之成家；對族里常行善事，修橋鋪路，行善施齋。康熙十一年，知縣崔秉鏡推舉永昌公為鄉(xiāng)飲，永昌公時年54歲，覺得自己還不夠，再三推脫，崔秉鏡專門發(fā)了言辭誠懇的邀請?zhí)｀l(xiāng)飲宴上，崔秉鏡題匾“齒德兼優(yōu)”，以贈永昌公。同在宴上，又有張廣文授予永昌公“望重鄉(xiāng)評”的匾額，表彰永昌公道德聲望獲得鄉(xiāng)里好評。一個人同時迭獎匾額，又父子兩人都獲鄉(xiāng)飲，在歷史上也不多見。永昌公在1683年去世，時寧海教諭張石麟為之專門寫了祭文。邀請?zhí)c祭文均收錄在前童家譜中。
彤管流徽：彤管，語出《詩經(jīng)》之《靜女》，后指女史記事的筆，此代指女性；徽，美好。四字意即賢母有美德。受匾者是葛氏。葛氏(1648—1715)，聯(lián)三公配。聯(lián)三，譜名懋捷，字元濟(jì)，上堂屋十七世祖，清庠生。他一生好學(xué)，濟(jì)貧周恤，不吝錢物，曾參與族譜修纂，題匾“永慕堂”掛大祠堂；42歲時不幸早逝。葛氏“孀居矢志，上事耆年公婆，下?lián)崞啐g之子，畫荻丸熊，篝燈課讀”，兒子童炳璜于康熙丁丑歲考入邑庠。葛氏勤儉興家，德兼以才，守貞27年。康熙四十七年(1708年)，寧海教諭潘江申詳內(nèi)閣學(xué)士、兩浙學(xué)使彭始博，彭賜葛氏“彤管流徽”四字，以表彰葛氏勤、名、節(jié)、孝、敬、慈之德。乾隆十三年(1748年)，地方官“又循例請旌，上荷覃恩給帑建坊”，坊在今上洋坎。
德被渠陽：被，布施；渠陽，靖縣老城。受匾者是童一秋，匾由湖南省靖縣百姓贈。一秋(1883——1962)，譜名鐘梧，字鳴岡，號鳳陽，上堂屋第二十五世祖。光緒31年(1905)，一秋23歲，以縣試第一考入邑庠。后求學(xué)于上海師范學(xué)校、杭州法政專門學(xué)校。民國六年，任昌化知縣；民國二十年，任湖南省靖縣縣長。靖縣僻居湘、黔、桂交界處，是一個苗、侗等族共居的地方，歷史上治安較亂。一秋到任后，大力整治匪亂，整頓吏員風(fēng)紀(jì)，整頓城鎮(zhèn)環(huán)境容貌，帶頭捐款興辦學(xué)校，終使當(dāng)?shù)乇I賊屏跡，城鎮(zhèn)面貌及政府形象煥然一新。民國二十三年，一秋職滿離任，當(dāng)?shù)匕傩諍A道餞送十余里，贈之匾額“德被渠陽”。
古代匾額，彰顯了前輩族人的優(yōu)秀品德和優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個家族榮耀的標(biāo)志。對后代有著積極的教育和啟迪作用，是十分珍貴的研究古代家族地實(shí)物。
