潘國賢
月鏡潭：縣西北四十二里，長洋莊。同治辛未(1871)間，于山澗中成一巨壑，水明沙凈。
方井潭：縣西北四十二里，長洋莊，巖壁數(shù)十丈，泉籟遠聞。
玉清潭：縣西北四十五里，梁坑村獅子巖石。
小雪潭：縣西北五十里，風(fēng)嶺左。
鳴鳳潭：縣西三十里，三十六雷峰下懸崖，千仞瀑布飛流。
石婆潭：縣東北六里。
帽尖山潭：縣東北二十里，以形似名，上有龍湫，歲旱有微云覆之，翌日必雨。
五豐潭：縣北四十里，雁蒼山下，馬峣側(cè)。
姑娘潭：縣北三十五里，西坑崖谷盤纖。每遇旱，奉化狀元岙村民奉鐵牌詣潭，禱之立應(yīng)。稱是潭為姑娘潭。
吳淞潭：縣西北四十里，吳淞院兩崖巖壁矗立，深數(shù)丈。土人言，天久不雨，俄而狂流奔注。謂之乾大水其下田疇，灌溉殆遍。
以上共載36處龍?zhí)�，其中�?處今屬外縣境域。
寧海史上，還記載縣令率眾赴龍?zhí)度∷吕?/p>
元延祐二年(1315)，義烏人黃溍授寧�？h丞時敘記：“歲大旱，請于靈湫，有白龍蜿蜒見湫中，己而云與雨澍遂有降。”
明洪武五年(1372)，山西潞州汾水人王士宏，任寧海縣事，傳記中“夏旱禱雨即應(yīng)”，民歌曰：“禱雨得雨，柙虎得虎，豈弟君子，民之父母�！�
明萬歷四十三年(1615)，福建浦城人周維鯤，任寧�？h事。有“下車，適亢旱，即率僚屬步禱白龍?zhí)�，陳詞懇摯，俄大雨”之載。
明崇禎四年(1631)，江蘇常熟人宋奎光，任寧�？h事。在白龍?zhí)度∷小案舅瘟羁狻抖\雨詩》：旱魃為農(nóng)災(zāi)，余且愧民牧。四野苗半焦，龜坼儼平陸。天吳鞭臥龍，甘霖遍林麓。欣欣草木滋，禾黍各霑足。阡陌沐新膏，何必雨珠玉。未敢貪天功，山靈允詒谷”之?dāng)ⅰ?/p>
采風(fēng)一
7月31日上午，我與友人葛永平來泉水西洋橫金村，到年已九旬的金正標(biāo)處采訪。他在民國時親歷取水二次，時久旱未雨，由泉水大房、西洋、塘墻三大村的名望人士磋商發(fā)起，橫金村人金立順必請，其為金正標(biāo)之父。取水日子，請道士先生擇期。取水龍?zhí)叮祮査聫R菩薩，一般到帽峰山鯉龍?zhí)?帽峰山潭)。此潭位于帽峰山東北側(cè)十二肩坑泉流與七姐妹崗山溝泉流交匯處。
待到龍?zhí)队纬鍪�、石斑魚、蝦、龜、蛙之類水中動物，均稱為“龍圣”，把“龍圣”請進瓷缸里，抬出山溝，路經(jīng)瓦窯頭、邵家、杜岙、里蔡、茶堂、花山、南岙等村莊的祠堂前，停下來做貢(祭禮)一番，最后到三大村交界處大楓樹下的大草壇(時為民國俞濟民部隊的操練場)。
取水日那天早上，大房以古老高亢曲牌《將軍令》為合奏的武調(diào)鼓亭隊，西洋以絲竹合奏的古民樂“四弦會”文調(diào)鼓亭隊，塘墻的龍燈抬閣隊，南岙的舞獅隊，每隊近二十人，及手持龍鳳彩旗千多人，集合于大草壇，迎奉“龍圣”到來。
當(dāng)“龍圣”抬入泉水，就行走于行會隊伍前頭，在附近村域轉(zhuǎn)圈游走，鑼鼓喧天，滾車咔嚓，人們手捧一炷香齊呼：哪嘛行雨龍王……熱鬧非凡。
天下雨了，人們不得戴秧(笠)帽、蓑衣之類的防雨具，當(dāng)日將“龍圣”送歸回龍?zhí)�。天若不雨，將“龍圣”請住在法海寺，每天派人祈禱求雨，直到落雨那天，把“龍圣”請回龍?zhí)丁?/p>
采風(fēng)二
8月8日上午，96歲高壽的抗戰(zhàn)老兵孔相宗談及民國時，李涵夫當(dāng)寧海縣長不久，逢大旱，西鄉(xiāng)百姓取水成功，抬“龍圣”進縣城，要求李縣長親自接見取水團隊。李不信這一套，下令關(guān)閉城門(西門)拒見，并上城樓向城外鄉(xiāng)民勸說：要相信科學(xué)，取水是迷信活動，要求大家回去。這一下激怒眾人，撞毀城門而入。李怕事態(tài)鬧大，無奈道歉，按寧海風(fēng)俗而行�？紫壬鷷r10多歲，親睹此事。
寧中退休老師胡清心談起，寧�？h(緱城)“取水”是農(nóng)會發(fā)起的，遠一點到白龍?zhí)�，近一點到石婆潭。東門的陳忠道士，受戒于江西龍虎山道院，頗有名氣。有一次在桃源橋頭看到二排取水行會，他們頭戴紳士帽，身穿白紡綢長衫，足穿蒲鞋，手搖紙扇，口念：天空空，地?zé)o水，向行雨龍王鞠躬……邊走邊行大禮。
孔相宗老友呂小元提供了黃壇6保取水往事，是由后沈、下洋朱、沙棟、溪頭陳、魏家、枧頭6個村莊頭面人物發(fā)起，再由道士先生到下洋朱六保廟(境主廟)求龍?zhí)逗蛽袢∷铡?/p>
倘若取水不應(yīng)，田地荒蕪，佃農(nóng)亦可免租。
采風(fēng)三
9月5日下午，向冠莊潘新富和潘新垚二位采訪。
潘新垚在民國時期參加過吳淞潭、茶山黑龍?zhí)逗土夯噬搅涸刺度幦∷顒�。他后來�?dāng)過民主村農(nóng)會主任。
當(dāng)時，回浦鄉(xiāng)8保(村)，先由潘天壽父親潘達品鄉(xiāng)長牽頭發(fā)起，各保響應(yīng)共同商議而定。
道士先生擇好取水日子，都總廟求簽去哪個龍?zhí)逗�，即在此廟請出龍王菩薩到潘氏前祠堂(總祠)暴曬。接著由冠莊人組合5支鼓亭隊人員集訓(xùn)于前中堂，練習(xí)吹、打、唱古老樂曲，并物色扮演歷史人物的人選。同時準(zhǔn)備選送各保幾十名成丁，必攜備響叉、火藥銃、龍刀等兵器。
取水日早二天，砍來一株長毛竹去枝條，九等分的位置上系上紅綢帶，象征一條青龍王，俗稱水旗竹。
取水時，背馬牌是一項辛苦任務(wù)。那年，以抓鬮的方式選中了新垚。取水日早一天清晨，新垚獨自一人到都總廟，求老爺借得一方“回避”虎頭馬牌，背出廟，冒著烈日直奔茶山龍?zhí)�。路�?jīng)杏樹田、橋頭胡、汶溪周、應(yīng)家、馬家、漲坑等村莊。剛到龍?zhí)�，突然烏云驟起，大雨傾下。新垚趕緊將馬牌插捆在潭邊樹干上。這時，新垚一身雨水，卻高興得忘記了肩背沉重馬牌，趕行50里路程的疲勞。
取水日那天一早，行會人群匯入前祠堂，聽總管指揮。排隊先后為：虎頭馬牌“肅靜”在前，接著水旗竹、都總廟的社神爺塑像(護國侯王顏)、道士先生、彩旗隊、鼓亭隊、兵器隊等幾百人到漲坑，“社神爺”與鼓亭隊進祠堂休息。
登上龍?zhí)�，�?jīng)道士先生一番施法，龍?zhí)独镉纬鲆粭l“龍圣”，是條水蛇，請進包著棕毛的醬豆腐瓶里，一道下山。
奇怪的是，回鄉(xiāng)路上，隊伍一進路廊大雨不斷，一出路廊雨即止。
路過的村堂里，有時放著幾桌酒菜飯，慰勞接水大軍凱旋。
