(圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò))
安宗光
編者：戴霖軍先生的《一剪梅·二十四節(jié)氣》是一組以節(jié)氣為主題的詞作，里面的二十四首詞，或精致，或磅礴，或玲瓏，或險(xiǎn)峻，各有千秋。本文便從藝術(shù)手法的角度入手，對(duì)這組精彩的詞作進(jìn)行賞析。
1.修辭
比喻：《清明》中“如雪長(zhǎng)幡，如血山鵑”，把“長(zhǎng)幡”比作雪，把“山鵑”比作血，渲染了肅穆、悲傷的氣氛。又如《二十四節(jié)氣之小雪》中“楓葉若彤云”“往事如煙”，把“楓葉”比作“彤云”，化抽象為具象，化平淡為生動(dòng)，突出小雪季節(jié)寒氣之烈，威力之猛；把“往事”比作“煙”，讓讀者對(duì)“往事”有了一個(gè)具體的形象體驗(yàn)，突出了往事的虛無(wú)縹緲、時(shí)有時(shí)無(wú)、不可觸摸的特點(diǎn)，隱含了年華易逝的感慨。又如《二十四節(jié)氣之大雪》中的“如席飛花”，運(yùn)用了比喻兼夸張的修辭方式。把雪比作“席”，突出了長(zhǎng)白山的雪之大、之猛，形象地表達(dá)了作者放棄上天池之計(jì)劃的遺憾、“不得已”之情。
比擬：《二十四節(jié)氣之夏至》中的“田園雜草亦瘋狂”，把雜草當(dāng)做人來(lái)寫(xiě)，能使讀者展開(kāi)想象的翅膀，對(duì)“雜草”的長(zhǎng)勢(shì)產(chǎn)生鮮明的印象，而且感受到作者對(duì)“雜草”有種驚嘆而無(wú)奈的感情。其他如《二十四節(jié)氣之立夏》中的“春踏歸程夏欲臨”“隔葉黃鸝，勤送清音”、《二十四節(jié)氣之小滿(mǎn)》中的“竹海張揚(yáng)，麥浪奢華”、《二十四節(jié)氣之雨水》中的“醉了江南，暖了幽燕”“白云閑，濕了琴弦，潤(rùn)了詩(shī)箋”、《二十四節(jié)氣之小暑》中的“告別黃梅暑便狂”、《二十四節(jié)氣之夏至》中的“蛙鼓蟬鳴，敲打心房”等等皆是。
夸張：《二十四節(jié)氣之小暑》中的“兩鬢飛霜”，一個(gè)“飛”字，把人生易老、青春不再的感慨躍然紙上，增強(qiáng)了作品的感染力。又如《二十四節(jié)氣之秋分》中的“好把詩(shī)情，寫(xiě)滿(mǎn)云箋”，一個(gè)“滿(mǎn)”字，作者滿(mǎn)滿(mǎn)的詩(shī)情畫(huà)意展示得淋漓盡致！
對(duì)偶：《二十四節(jié)氣之大暑》中的“枕底詩(shī)經(jīng)，夢(mèng)里蒹葭”、《二十四節(jié)氣之立秋》中的“才賞新荷，又見(jiàn)蓮蓬”、《二十四節(jié)氣之處暑》中的“一把泥灰，幾許期望”等等等等，不一而足。對(duì)偶的運(yùn)用，從形式上看，音節(jié)整齊均稱(chēng)，節(jié)律感強(qiáng)；從內(nèi)容上看，凝練集中，概括力強(qiáng)。
設(shè)問(wèn)：《二十四節(jié)氣之小雪》中的“今宵何處覓詩(shī)魂？”、《二十四節(jié)氣之大雪》中的《詩(shī)債誰(shuí)還？》，具有吸引讀者，啟發(fā)讀者思索的作用。
反復(fù)：《二十四節(jié)氣之清明》中的“雨又綿綿，愁又綿綿”“思也年年，痛也年年”。反復(fù)說(shuō)“綿綿”，強(qiáng)調(diào)了清明時(shí)節(jié)雨的連綿不斷、無(wú)休無(wú)止以及愁思的悠遠(yuǎn)深長(zhǎng)、揮之不去；反復(fù)說(shuō)“年年”，是為了突出廿六年前慈母因車(chē)禍離開(kāi)作者的那種永遠(yuǎn)的思念和悲痛。
反語(yǔ)：《二十四節(jié)氣之谷雨》中“鎮(zhèn)日胡謅三兩行”一句的“胡謅”，絕對(duì)不能用字面意思去理解，是正話(huà)反說(shuō)，要理解為“認(rèn)真思考吟哦”，兼具自謙和幽默之效。
引用：《二十四節(jié)氣之小寒》中的“暗香明月”，暗引林逋《山園小梅》中“暗香浮動(dòng)月黃昏”句意，“暗香明月”寥寥四字，包含了原詩(shī)句的意境：山園清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦，黃昏的朦朧月色漂浮著清幽淡遠(yuǎn)的梅香。作者僅僅引用了四個(gè)字，就把梅花的神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)閑靜的氣質(zhì)風(fēng)韻刻畫(huà)出來(lái)了。引用起到了以一當(dāng)十、以簡(jiǎn)馭繁、含蓄典雅的效果。又如《二十四節(jié)氣之霜降》中的“楓紅荻白”引自唐白居易《琵琶行》，“鷹擊長(zhǎng)空”引自毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》，“負(fù)手東籬，送目南山”引自魏晉陶淵明的《飲酒·其五》，《二十四節(jié)氣之寒露》中的“西風(fēng)莫道不銷(xiāo)魂”引自宋代李清照的《醉花陰》、《二十四節(jié)氣之小滿(mǎn)》中的“印屐蒼苔”引自宋葉紹翁《游園不值》、《二十四節(jié)氣之大暑》中的“夢(mèng)里蒹葭”引自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》、《二十四節(jié)氣之驚蟄》中的“喚醒夭桃”引自《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》等等等等，皆具引用之妙！這些引用，不但激發(fā)了讀者的想象空間，擴(kuò)大了詩(shī)歌的容量，而且拓展了讀者的情感體驗(yàn)。
對(duì)比：《二十四節(jié)氣之白露》中的“恣意浮云，無(wú)奈殘陽(yáng)”，把“浮云”的恣意囂張與“殘陽(yáng)”的無(wú)可奈何放在一起，形成鮮明的對(duì)照，兩者的特征就顯得更加鮮明突出，作者的是非褒貶態(tài)度也顯得更加分明。又如《二十四節(jié)氣之大雪》中的“如席飛花，如夢(mèng)溫泉”等等，不一而足。
襯托：《二十四節(jié)氣之寒露》中“寒露匆匆又叩門(mén)，籬菊初黃，鴻雁來(lái)賓。西風(fēng)莫道不銷(xiāo)魂，細(xì)雨蒙蒙，落葉紛紛。惆悵無(wú)端役此身”，用陰冷的氣候和荒蕪、衰敗、寂寥的景象來(lái)襯托“我”惆悵的心境。又如《二十四節(jié)氣之立冬》中“西風(fēng)漸作北風(fēng)狂，孤鶩佪翔，遠(yuǎn)黛蒼茫。樂(lè)水親山閑也忙，清逸情懷，靜好時(shí)光”，用清冷枯寂的惡劣環(huán)境來(lái)反襯出“我”的山水之樂(lè)，清逸情懷。
移用(移就)：《二十四節(jié)氣之驚蟄》中的“嫩雨泠泠”，把只能用來(lái)形容人和事物初生而柔弱、淡淺、幼稚、輕微狀態(tài)的“嫩”，移來(lái)用于形容“雨”，把春雨的柔和，細(xì)密，飄渺，朦朧特征形象地展示出來(lái)，創(chuàng)造出了一種無(wú)窮的詩(shī)意和特殊的情調(diào)，產(chǎn)生了無(wú)窮的藝術(shù)魅力，收到了良好的修辭效果。又如《二十四節(jié)氣之小雪》中的“苦雨侵衣”，把用來(lái)形容人的“苦”移來(lái)用于形容“雨”，這個(gè)雨就染上了人的感情色彩，渲染了詩(shī)人的煩悶、不適和輕愁的心情，給人無(wú)限想象的空間和無(wú)窮的詩(shī)意。
通感：通感就是把人們的各種感覺(jué)(視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等)溝通起來(lái)的修辭方式。如《二十四節(jié)氣之小寒》中“暗香明月叩心扉”，“香”是嗅覺(jué)，“叩”是觸覺(jué)，是嗅覺(jué)通于觸覺(jué)，用的就是通感手法，突出香的清淡。此處同林逋《梅花》詩(shī)“小園煙景正凄迷，陣陣寒香壓麝臍”亦有異曲同工之妙。再如“打濕黎明，浸透思量”(《二十四節(jié)氣之白露》)、“蜂采嗡嗡，蝶舞雙雙”(《二十四節(jié)氣之谷雨》)等，通感修辭方式的運(yùn)用，給人以別具一格、耳目一新的感覺(jué)。
總之，詞作中大量的修辭手法的運(yùn)用，使作品的語(yǔ)言表達(dá)得更準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，使作品的情感顯得更加濃郁、飽滿(mǎn)，使作品的意境顯得更加深邃、高遠(yuǎn)。
2、表現(xiàn)手法
用典：《二十四節(jié)氣之谷雨》中的“堪嘆江郎”，“江郎”，兩字包含一個(gè)成語(yǔ)典故。典故的原意比喻“才情減退”，這里是作者“自嘲和煩心”之意，是一種幽默的說(shuō)話(huà)方式，一種幽默的生活態(tài)度，一種心理調(diào)節(jié)的方式，一種人生智慧的表現(xiàn)�？芍^“醉翁之意不在酒”！表面上是嘲弄自己，卻是另有意蘊(yùn)。又如《二十四節(jié)氣之小寒》中的“靜待東君”，“東君”即“春神”。作者借這個(gè)典故，委婉含蓄地表達(dá)了對(duì)春天的向往、期待之情。言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味，從而增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力和感染力。
典故，或品評(píng)歷史，借古論今；或由今及古，由此及彼；或抒情言志，表明心跡；或引發(fā)聯(lián)想，創(chuàng)新意境……因而詞作的內(nèi)涵就顯得豐富而厚重，外延就顯得寬闊而廣袤。
賦陳：“賦者鋪也，鋪采攡文，體物寫(xiě)志也�！�(劉勰《文心雕龍·詮賦》)，朱熹《詩(shī)集注》指出：“賦者，敷陳其事而直言之者”。賦的手法可以是寫(xiě)景、敘事、議論和抒情。如《二十四節(jié)氣之谷雨》中“水愈泱泱山愈蒼，谷雨時(shí)分，爛熳春光。楊花風(fēng)里牡丹香，蜂采嗡嗡，蝶舞雙雙”，運(yùn)用賦陳手法，將一連串的意象排比在一起，渲染了萬(wàn)物爭(zhēng)喧的生機(jī)勃勃的春意，強(qiáng)化了作者的喜悅、贊美之情。
3、詩(shī)中議論
文學(xué)作品是通過(guò)形象來(lái)表達(dá)作者的思想感情的，但并不是說(shuō)詩(shī)中就不能有議論。恰恰相反，如果是恰到好處的“議論”，不但不會(huì)讓人感到空洞抽象，反而會(huì)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
《二十四節(jié)氣之清明》中“最是清明將息難，雨又綿綿，愁又綿綿。哀傷一掬祭先慈，如雪長(zhǎng)幡，如血山鵑。廿六春秋猶眼前，思也年年，痛也年年”，此詞最后兩句“思也年年，痛也年年”是議論，前面部分是敘事和描寫(xiě)。在敘事和描寫(xiě)中或渲染肅穆、悲傷的氣氛，或直陳“難以將息”的思緒，都是為最后兩句的議論作鋪墊，最后兩句議論水到渠成地、直接地亮出了自己的感情——“思也年年”“痛也年年”。這里的議論之所以恰到好處，是因?yàn)檫@里的議論是同前面的意象(敘事和描寫(xiě))水乳交融的，是飽含真摯濃郁的感情的，是前面敘述和描寫(xiě)的深化！
4、即小見(jiàn)大?
景有大景，有小景，有大景中小景。寫(xiě)小的景物，可以以小見(jiàn)大，以小的景物來(lái)顯示大的景象。因?yàn)榫拔镄�，可以�?xiě)得具體細(xì)致、生動(dòng)形象，耐人尋味。如《二十四節(jié)氣之立春》中的“岸柳新芽”，柳條上的嫩芽舒展，是小景，寫(xiě)得具體而細(xì)致。從這小景中透露了春的消息，寫(xiě)出了春回大地的景象，所以是以小見(jiàn)大。
又如“點(diǎn)水新荷，帶露枇杷”(《二十四節(jié)氣之小滿(mǎn)》)，新荷上的“水”，枇杷上的“露”都是小景，但從這小景中透露出江南四月的春色，卻是以小見(jiàn)大；連新荷上的“水”，枇杷上的“露”都看得到，說(shuō)明作者是近距離觀(guān)察得到的，這樣就可以寫(xiě)得具體而微、栩栩如生。再如“菊蕾初成，棗色微黃”(《二十四節(jié)氣之處暑》)等亦如是。
5、詩(shī)眼
詩(shī)眼是詩(shī)歌中最能開(kāi)拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句,是作品中點(diǎn)睛傳神之筆。它有兩種表現(xiàn)形式：一種是詩(shī)詞句中最精煉傳神的某個(gè)字，以一字為工；一種是全篇最精彩和關(guān)鍵性的詩(shī)詞句子，是一篇詩(shī)詞的主旨所在。由于有了這個(gè)字詞或句子，而使形象鮮活，神情飛動(dòng)，意味深長(zhǎng)，引人深思，富于藝術(shù)魅力，稱(chēng)為一篇詩(shī)詞的眼目。
如“夢(mèng)著豐年，醉著溫馨”(《二十四節(jié)氣之驚蟄》)這兩句就是“詩(shī)眼”�！白碇鴾剀啊苯y(tǒng)領(lǐng)著全詞的景物(九九驚雷別有情，春色婀娜，相繞盈盈。山山布谷唱殷勤，喚醒夭桃，催起春耕。白鷺輕輕牛背停，新燕翩翩，嫩雨泠泠。誰(shuí)家米酒又飄香)，“夢(mèng)著豐年”點(diǎn)名全詞的主旨(期盼豐年)。這樣，通過(guò)這兩句，我們就可以把握全詞的景色特征是“溫馨”的，全詞的主旨是“期盼溫馨”的。所以，這兩句成了把握全詞內(nèi)容和主旨的關(guān)鍵所在，所以是“詩(shī)眼”。
又如《二十四節(jié)氣之清明》中的“思也年年，痛也年年”，也是“詩(shī)眼”。通過(guò)這個(gè)“詩(shī)眼”，我們可以把握全詞的感情基調(diào)：一是思念，二是悲痛。
其他如《二十四節(jié)氣之立夏》中的“贏(yíng)也開(kāi)心，輸也開(kāi)心”、《二十四節(jié)氣之夏至》中的“獨(dú)舉觴”“無(wú)邊閑緒”、《二十四節(jié)氣之大寒》中的“苦也難忘，甘也難忘”都是詩(shī)眼。
藝術(shù)手法還有很多，諸如抑揚(yáng)、言此意彼、意在言外、點(diǎn)睛、曲筆逆筆、線(xiàn)索、點(diǎn)題、卒章顯志、借古諷今、以樂(lè)景寫(xiě)哀情等等等等，不一而足，恕不一一加以說(shuō)明。
